Download
1 / 22
E N D
Hati (qalbu) sebagaimana tubuh, juga dapat menjadi sakit. Namun sayangnya, orang yang mengidap penyakit hati sering kali tidak menyadari bahwa dirinya telah terjangkit penyakit-penyakit hati. Padahal penyakit hati ini bisa jadi justru memiliki pengaruh yang lebih destruktif dibandingkan penyakit fisik. Dan orang yang mengidap penyakit hati tidak akan pernah menggapai kebahagiaan yang hakiki.
Penyakit hati ialah satu penyakit yang akan melahirkan sifat tercela, sekiranya tidak dirawat ia akan merosakkan sifat-sifat kemanusiaan dalam dirinya dan akan memudaratkan orang lain.
إِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ اَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ Sesungguhnya dalam jasad itu terdapat segumpal daging, apabila ia baik, niscaya baiklah jasad itu seluruhnya. Dan apabila ia rusak, niscaya rusaklah seluruhnya. Ketahuilah, ia itu adalah hati. (H.R. Bukhari
PENYAKIT HATI Namimah Ghibah
Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang
Ayat di atas menegaskan tentang keharaman melakukan gibah. Imam An Nawawi berkata dalam Al Adzkar, ''Adapun gibah adalah engkau menyebut seseorang dengan apa yang ia tidak sukai, sama saja apakah (gibah itu menyangkut) tubuhnya, agamanya, dunianya, jiwanya, fisiknya, akhlaknya, hartanya, anaknya, orang tuanya, istrinya,...
Riba itu ada tujuh puluh dua pintu, yang paling ringan daripadanya sama dengan seorang laki-laki yang menyetubuhi ibunya (sendiri) dan yang paling berat adalah pergunjingan seorang laki-laki atas kehormayan saudaranya” (As Silsilah Ash Shahihah : 1871).
“barangsiapa menolak (ghibah atas) kehormatan saudaranya, niscaya pada hari kiamat Allah akan menolak api Neraka dari wajahnya” (HR Ahmad : 6/450, Shahihul Jami’ : 6238).
Namimah adalah mengadukan ucapan seseorang kepada orang lain dengan tujuan merusak salah satu faktor yang menyebabkan terputusnya ikatan, serta yang menyulut api kebencian dan permusuhan antar sesama manusia.
Allah Subhanahu wata’ala mencela pelakuperbuatan tersebut dalam firmanNya : “Dan janganlah kamu ikuti Setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah”.
Di antara bentuk Namimah yang paling buruk adalah hasutan yang dilakukan terhadap seorang lelaki tentang istrinya atau sebaliknya, dengan maksud untuk merusak hubungan suami istri tersebut.
Qatadah berkata: "Sejahat-jahat hamba Allah ialah tiap tukang menghina, tukang maki dan tukang mengadu (adu domba/fitnah). Siksa kubur kerana tiga perkara iaitu: • Sepertiga kerana ghibah • Sepertiga kerana tidak membersihkan selepas buang air kecil • Sepertiga kerana adu domba/fitnah
Hammad bin Salamah berkata: "Seorang menjual budak, lalu berkata kepada pembelinya: "Budak ini tidak ada cirinya kecuali suka adu domba." Maka dianggap ringan oleh pembeli dan tetap dibeli, dan setelah beberapa hari ditempat majikannya, tiba-tiba budak itu berkata kepada isteri majikannya: "Suamimu tidak cinta kepadamu dan ia akan berkahwin lagi, apakah kau ingin supaya ia tetap kasih kepadamu?" Jawab isteri itu: "Ya." "Lalu kalau begitu kau ambil pisau cukur dan mencukur janggut suamimu yang bahagian dalam (dileher) jika suamimu sedang tidur." kata budak itu. Kemudian ia pergi kepada majikannya (suami) dan berkata kepadanya: "Isterimu bermain dengan lelaki lain dan ia merencanakan untuk membunuhmu, jika engkau ingin mengetahui buktinya maka cuba engkau berpura-pura tidur." Maka suami itu berpura-pura tidur dan tiba-tiba datang isterinya membawa pisau cukur untuk mencukur janngut suaminya, maka oleh suaminya disangka benar-benar akan membunuhnya sehingga ia bangun merebut pisau itu dari tangan isterinya lalu membunuh isterinya. Oleh kerana kejadian itu maka datang para wali (keluarga) dari pihak isterinya dan langsung membunuh suami itu sehingga terjadi perang antara keluarga dan suku suami dengan keluarga dan suku dari isteri."
Al-Ghazali: “jika anda melihat seorang suami berduan dengan perempuan lain, janganlah melaporkan kejadian itu kepada isterinya. Jagalah mulut anda, betapa pun “gatal” untuk membicarakannya. Apalagi jika anda tidak melihatnya, dan hanya mendengar kabar burung, yang tidak jelas asal-usulnya. Mulutmu adalah harimaumu !
2. DALIL • Surah al-Baqarah (2): 10 • Hadis “ Ketahuilah sesungguhnya dalam jasad manusia ada seketul daging, daging itu baik maka baiklah seluruh anggota, jika daging itu rosak, rosaklah seluruh anggota” Riwayat Bukhari.
3. SIFAT-SIFAT HATI • Lalai - suka menangguh pekerjaan yang diamanahkan. • Sakit - nafsu menguasai diri membawa ke arah kejahatan. • Mati - menolak segala nasihat dan kebenaran • Hidup - hati yang dihiasi dengan nilai-nilai murni dan terpuji
4. KESAN PENYAKIT HATI • Malas bekerja dan berfikir • Percakapan yang tidak berfaedah • Marah bukan pada tempatnya • Hasad dengki • Bakhil • Cintakan keduniaan • Cintakan kemegahan • Takabur • Ujub • Riak
5. TIPS RAWATAN • Integrasi antara ilmu, iman dan ihsan • Melaksana islam sebagai satu cara hidup • Menghayati sunnah Rasulullah Saw • Makan makanan yang halal,suci dan bersih • Sentiasa bermuhasabah diri • Menghayati sifat-sifat mahmudah
6. NATIJAH RAWATAN • IMAN semakin mantap dan kukuh • Mendapat ketenangan hati dan jiwa. • Mendapat keredhaan Allah • Mudah melakukan kebajikan • Membudayakan nilai-nilai murni dalam kehidupan • Kualiti kerja semakin meningkat • Bersungguh-sungguh dalam menunaikan amanah • Menyuburkan rasa ikhlas dalam pekerjaan • Perasaan kasih sayang sesama manusia semakin erat. • Mendapat kepercayaan daripada orang lain kerana kejujuran dan keikhlasan.
7. KESIMPULAN • Hati perlu disuburkan dengan asas-asas iman yang benar dan dipraktikkan secara berterusan dalam kehidupan. • Usaha mencari panawar kepada penyakit hati hendaklah diberi perhatian.
