E SCATOLOGIA I

1. ESCATOLOGIA I Conjunto de creencias y doctrinas relacionadas con la vida después de la muerte y el destino último del ser humano y el universo.

2. ESCATOLOGIA I Brindar un panorama de los eventos futuros dentro del plan de Dios y brindar herramientas para su correcta interpretación • Comprender métodos, reglas y consideraciones de interpretación. • Conocer los Pactos bíblicos. • Escribir Apocalipsis 1 al 8.

3. SU PROPÓSITO ETERNO Establecer Su Reino Eterno… para la Alabanza de Su Gloria. Génesis 1: 26-28

4. SU PROPÓSITO ETERNO Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoreeen los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó .Y los bendijo Dios, y les dijo; Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y señoreaden los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

5. SU PROPÓSITO ETERNO Efesios 1: 6, 12, 14 a fin de que seamos para alabanza de su gloria… Efesios 1: 9, 10; 3:9 … reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos…

6. MT. 6:13; 13:40; 24:3. MR. 4:19;10:30. LC. 16:8; 18:30; 20:34-35; RO. 1:25; 9:5; 12:2. 1CO. 1:20; 3:18; 10:11. 2CO 4:4; 11:31; GA 1:4; 1:5; EF:1:21; 3:9; FIL 4:20: COL 1:26; 1TI 1:17; 6:17; 2TI 1:9; TIT 1:2; 2:12; HE 1:8; 6:5; 1P 4:11; APOC 1:6; 1:18; 4:9; 4:10; 5:13; 5:14; 7:12; 10:6; 11:15; 14:11; 15:7; 19:3; 20:10; 22:5. MT 28:20; DISPENSACIÓN oikonomian Administración aiwn Edad, era, mundo, siglo,

7. DISPENSACIÓN Período durante el cual el hombre es puesto a prueba con referencia a cierta revelación específica de la voluntad de Dios Biblia anotada de Scofield.

8. I. Métodos de Interpretación

9. MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN La cuestión más importante para el estudiante de escatología es el método que debe emplear en la interpretación de las Escrituras proféticas. Las diferencias básicas entre las escuelas y posiciones escatológicas opuestas, son de hermenéutica.

10. MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN El problema es: Premilenaristas Interpretación Literal Gramático-Histórica V.S. Amilenaristas Interpretación Alegórica Figurada Allis.

11. MÉTODO ALEGÓRICO Definiciones: “…Agrega al significado literal de los términos otro significado moral o espiritual.” Angus y Green. “…Considera el sentido literal como vehículo para un segundo sentido más espiritual y profundo.” Ramm.

12. MÉTODO ALEGÓRICO Definiciones: “…En este método el valor histórico es, o negado o ignorado, (o menospreciado) y el énfasis se pone sobre un sentido secundario…” “…El sentido literal se pasa por alto, y cada palabra se alegoriza para: escapar de dificultades teológicas o defender puntos religiosos…” Fritsch.

13. MÉTODO ALEGÓRICO Definiciones: Parecería que el propósito del método alegórico no fuera el de interpretar la Escritura, sino el de pervertir el verdadero significado de la Escritura, con el pretexto de buscar un significado más profundo y más espiritual.

14. MÉTODO ALEGÓRICO Peligros: 1. No interpreta la Escritura “…introduce en él cualquier capricho o fantasía que un intérprete desee … Se coloca fuera de todo principio y de toda ley.” Terry. “Hay un campo ilimitado para la fantasía… y la única base de la exposición se encuentra en la mente del expositor.”Angus y Green.

15. MÉTODO ALEGÓRICO Peligros: 2. La autoridad pasa a ser la mente del intérprete. “La interpretación podría así ser torcida por posiciones doctrinales del intérprete, por la autoridad de la iglesia a la cual éste está unido, por su posición social o educativa, o por hueste de otros factores”. Jerónimo. “…El lector queda atado al capricho del intérprete.” Farrar.

16. MÉTODO ALEGÓRICO Peligros: 3. No hay medios de probar las conclusiones del intérprete. “No puede estar seguro de nada absolutamente, excepto de lo que le dicta la ‘iglesia’…” Farrar. “…Declarar que el significado principal de la Biblia es uno de segundo sentido, y que el método principal es la espiritualización, es abrir la puerta a la especulación y a la imaginación casi incontrolables…” Ramm.

17. MÉTODO ALEGÓRICO Peligros: 1. Quitan la autoridad a la Escritura 2. No deja base de comprobación 3. Reducen la Escritura a lo “razonable” para el intérprete 4. Imposibilitan la verdadera interpretación de la Escritura

18. MÉTODO ALEGÓRICO “Justificación” 1. Su Uso en el Nuevo Testamento. Gálatas 4:21-31 2. El Uso de los tipos en el Nuevo Testamento. En el estudio de alegorías (parábolas, tipos y símbolos) el intérprete debe tener cuidado de no tratar las declaraciones sencillas de la Escritura como si demandaran un lenguaje lleno de expresiones figuradas… Chafer

19. El uso Escritural de los tipos NO JUSTIFICA el método alegórico de interpretación. MÉTODO ALEGÓRICO “Justificación” Hay toda la diferencia posible entre interpretar una alegoría de la Escritura, por una parte, y alegorizar una Escritura clara, por la otra. … Chafer

20. MÉTODO LITERAL Definición Evidencia Ventajas Lenguaje Figurado Objeciones

21. MÉTODO LITERAL Definición …Da a cada palabra el mismo significado básico exacto que se le daría en su uso normal, ordinario, acostumbrado, bien sea en escrito, al hablar o al pensar. …Es Gramático – Histórico para enfatizar que el significado debe incluir estas consideraciones.

22. MÉTODO LITERAL Evidencias a) Es la forma normal de todos los idiomas… b) Un significado secundario, para existir, depende de su significado literal previo… c) La mayor parte de la Biblia tiene sentido adecuado cuando se interpreta literalmente…

23. MÉTODO LITERAL Evidencias d) Acepta el segundo sentido, cuando la naturaleza de la oración así lo requiere… e) Es el único obstáculo cuerdo y seguro para las imaginaciones del hombre… f) Es el único cónsono con la naturaleza de la INSPIRACIÓN DIVINA.

24. MÉTODO LITERAL Ventajas a) Establece la interpretación sobre hechos b) Ejerce un dominio sobre la interpretación similar a lo que hace la experimentación para el método científico. c) Ha tenido el más grande éxito en hacer clara la Palabra de Dios.

25. MÉTODO LITERAL Ventajas d) Nos da una autoridad básica por la cual las interpretaciones pueden ser probadas. e) Nos libra tanto de la razón (cierto entrenamiento o habilidades intelectuales) como del misticismo (percepciones místicas)como requisitos para la interpretación.

26. MÉTODO LITERAL Lenguaje Figurado Las figuras literarias se usan como medios para revelar verdades literales. El literalista no niega la existencia del lenguaje figurado. Niega que las figuras deban interpretarse de manera que destruyan la verdad literal propuesta por el uso de las figuras. Las verdades literales deben aprenderse mediante los símbolos.

27. MÉTODO LITERAL Amén Objeciones El lenguaje Bíblico frecuentemente contiene figuras literarias Pueden usarse figuras para enseñar verdades literales, sin requerir alegorizar. Dios reveló la verdad de una esfera en la que no habíamos entrado, trazando un paralelo de la esfera en la que hoy vivimos. (Heb. 1) Las más valiosas enseñanzas de La Biblia son espirituales. La plenitud revelada en el N.T. es revelada mediante el cumplimiento literal y el desenvolvimiento literal de los tipos. (Isaías sobre Cristo) El A.T. es preliminar y preparatorio para el N.T.

28. II. Historia de la Interpretación

29. Esdras interpretó literalmente la Escritura. HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Su Origen La interpretación comenzó en el tiempo del regreso de Israel del exilio babilónico bajo la dirección de Esdras, como se registra en Nehemías 8:1-8 • Fue necesaria: • Por el olvido y descuido en el que largamente estuvo la ley mosaica. • Porque los judíos, durante el exilio, reemplazaron su lengua nativa por el arameo

30. HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Interpretación Judía del A.T. La interpretación literal fue un rasgo sobresaliente de la interpretación del Antiguo Testamento. A pesar de todas las falacias del rabinismo, ellos siguieron un método literal de interpretación.

31. HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Interpretación Literal en el Tiempo de Cristo • Entre los Judíos • Fue el método aceptado • Hiperliteralistas. Mal uso del método • Entre los Apóstoles • Ya que la única cita del uso alegórico del A.T. hecha por los escritores del N.T. es la explicación que Pablo hace de Gálatas 4:24… Debe concluirse que los escritores del N.T. interpretaron literalmente el A.T.

32. HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Surgimiento del Método Alegórico TRES ESCUELAS: Tertuliano Literal y Realista Alegórica Orígenes Teodoro de Mopsuestia Histórica y Gramática

33. HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Edades Oscuras S. VII al S. XII • Acepta el sentido cuádruple (literal, metafórico, alegórico y analógico). • Adapta la interpretación a la tradición y a la doctrina de la “Iglesia”. No hay verdadera exégesis

34. HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Período de la Reforma Renace la exégesis • Reglas de Lutero • Autoridad suprema de la Escritura • Suficiencia de la Escritura • Cada pasaje tiene un sentido propio • Rechazo a la alegoría • Claridad de la Escritura • Juicio personal.

35. HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Período Posterior a la Reforma “…Yo siento una mayor certeza en la interpretación literal de toda la Palabra de Dios: histórica, doctrinal, profética. Literal, si es posible, creo que es la única máxima que nos llevaría a través de la Palabra de Dios desde el Génesis hasta el Apocalipsis.” Horacio Bonar. El fruto permanente del período fue la clara conciencia de la necesidad de la interpretación gramático-histórica de la Biblia. Berkhof

36. Amén HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN Resumen Inició siendo literal, con Esdras. Fue el método básico del rabinismo. Fue el método empleado por el Señor y sus apóstoles. El mismo método de los padres de la iglesia hasta Orígenes tiempo en que surge el método alegórico con miras a un sincretismo entre filosofía griega y cristianismo. Mismo que siguió hasta tiempos de San Agustín. El método literal vuelve a ser establecido en la Reforma y debe ser aceptado como el método básico para la interpretación correcta en cualquier campo de doctrina.

38. III. Consideraciones Generales de la Interpretación

39. I. Métodos II. Historia III. Consideraciones Generales

40. LA INTERPRETACIÓN… La adopción del método correcto de interpretación no garantiza necesariamente conclusiones correctas por parte de aquellos que mantienen este método. Es necesario establecer principios de interpretación, de manera que el método no sea mal aplicado como para producir falsas conclusiones.

41. De Palabras Del Contexto Histórica Gramatical Del Lenguaje Figurado LA INTERPRETACIÓN…

42. LA INTERPRETACIÓN… De Palabras • Usus loquendi. Noción que se tiene de la palabra. • Retener el significado recibido, salvo razones de peso. • En caso de que haya varios significados, usar el mas consecuente • No poner demasiada confianza en la etimología • Considerar las diferencias entre palabras aparentemente sinónimas • Considerar los epítetos (adjetivos calificativos) • Para determinar la extensión de una palabra hay que ver su alcance, asunto o materia, contexto y pasajes paralelos. • El sentido más sencillo, es, con toda probabilidad, el genuino. • Nuestra interpretación no debe ir más allá de lo que los escritores inspirados afirmaron o negaron. • Antes de concluir sobre el sentido de un texto, debemos comprobar que este no sea repugnante a la razón natural.

43. LA INTERPRETACIÓN… Del Contexto • Consideración cuidadosa de partes precedentes y subsecuentes. • Puede comprender un versículo, varios, capítulos o libros. • A veces un libro comprende sólo un asunto o argumento, así que debe verse como un todo. • AL EXAMINAR EL CONTEXTO ES CONVENIENTE: • Investigar cada palabra de cada pasaje. • Examinar todo el pasaje con minuciosa atención. • No relacionar un pasaje con un contexto remoto a menos que este concuerde mejor que el inmediato • Examinar si el discurso continua o concluye • Los paréntesis son muy importantes pero no deben interponerse sin razón suficiente. • Solo se debe admitir la explicación que cuadre con el contexto. • Si no se encuentra relación contextual, no debe buscarse.

44. LA INTERPRETACIÓN… Histórica • SUPUESTOS BÁSICOS. • La Palabra de Dios se originó históricamente. • La Palabra solo se comprende si se percibe como viva. • Solo se puede comprender e interpretar un autor a la luz del fondo histórico apropiado. • El lugar, tiempo, circunstancias, y el punto de vista prevaleciente del mundo y de la vida en general, naturalmente darán color a los escritos. • DEMANDAS AL EXEGETA: • Conocer al autor que pretende explicar. • Reconstruir el medio ambiente • Considerar las influencias que determinaron el carácter del escritor. • Trasladarse mentalmente a la época.

45. LA INTERPRETACIÓN… Gramatical Estudiar el sentido gramatical del texto, con la ayuda de la filología (ciencia que estudia la lengua) sagrada. Éste debe ser el punto de partida. El significado de las palabras debe determinarse de acuerdo con el uso lingüístico y su relación.

46. LA INTERPRETACIÓN… Del Lenguaje Figurado Se usa para embellecer la lengua y/o para comunicar ideas abstractas por medio de la transferencia. ¿Cuándo es literal? y ¿Cuándo figurado? Según el sentido de ilación. ¿Cómo interpretarlo?

47. LA INTERPRETACIÓN… Del Lenguaje Figurado • Procurar retener el significado literal. • Abandonarlo si resulta impropio o contradictorio con la Escritura. • Averiguar la concordancia entre las cosas a comparar. • Al percibir la semejanza evidentemente. • Al estudiar el contexto del pasaje que incluye la figura. • Al atender la propia explicación del autor. • Al consultar pasajes paralelos • Al considerar la historia • Al considerar la conexión con la doctrina y contexto • No extendiendo demasiado la comparación. • El significado del lenguaje figurado debe ser regulado por las porciones claras y sencillas. • No juzgar la aplicación de caracteres desde el punto de vista del uso moderno.

48. LA INTERPRETACIÓN… Reglas Básicas ECM • Consistencia Romanos 11:33 • Contexto Nehemías 8:8 • Corazón Mateo 13:15 • Cristo-céntrica Apocalipsis 19:10 A palabras bíblicas, significados bíblicos en contextos bíblicos y nunca para contender.

49. I. Métodos II. Historia III. Consideraciones Generales

50. De Palabras Del Contexto Histórica Gramatical Del Lenguaje Figurado Amén LA INTERPRETACIÓN…