1 / 16

PERTEMUAN KESEMBILAN

PERTEMUAN KESEMBILAN. PERBEDAAN KONSEP AKIDAH SYI’AH DAN KHAWARIJ. ASAL USUL SYI’AH. Secara bahasa : Syi’ah berarti pengikut , partai , kelompok , pendukung dan sejenisnya .

ryder
Télécharger la présentation

PERTEMUAN KESEMBILAN

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. PERTEMUAN KESEMBILAN PERBEDAAN KONSEP AKIDAH SYI’AH DAN KHAWARIJ

  2. ASAL USUL SYI’AH Secarabahasa: Syi’ahberartipengikut, partai, kelompok, pendukungdansejenisnya. Secaraistilah: sekelompokmuslim yang mengambilaturan agama daninspirasispiritualnyadarikeluargaNabi Muhammad SAW (ahlu bait), setelahbeliauwafat. Kemunculanmerekapertama kali sudahterlacaksejakharipertamaNabiwafat. Merekameyakini Ali bin AbiThalib yang bakaldiangkatsebagaipenggantiNabi, (pewarisNabi). Namundengandiangkatnya Abu Bakar, membuatmerekakecewa, sampaikemudian Ali diangkatjadiKhalifah.

  3. EKSISTENSI ALIRAN SYI’AH- Aliransyi’ahsemakineksissetelahterbunuhnyaUsmandalamkerusuhanpadatahun 656 M. TidakdiketahuisiapapembunuhUsman, namunkuatdugaandiadibunuholehsalahseorangpengikutsyi’ah.- SetelahUsmanwafat, Ali diangkatjadiKhalifahberkatdukunganmayoritasumatwaktuitu. Namun, kekhalifahan Ali tidakditerimaolehkelompokbaniumayyah (masihsatusukudenganUsman). - Semenjakitulahterjadipemberontakanterhadap Ali, yang dipeloporiolehMu’awiyah (seorangketurunanumayyah), yang waktumenjabatgubernurDamaskus.

  4. - Peristiwaituberakhirdengansebuahperjanjianberdasarkan al-Qur’an (mihnah). - Perselisihanantara Ali danMu’awiyahtidakberakhirsampaidisana, danakhirnyadalambeberapapertempuran Ali matiterbunuholehpasukanMu’awiyah. SetelahituMu’awiyahmenobatkandirinyajadiKhalifah. - Kelompoksyi’ah (pendukung Ali) tidakmenerimanya, kemudianmengangkatHasan (putra Ali) sebagaiKhalifahdiKufah.- Mu’awiyahtidakmaumengakuinya, akhirnyaHasandipaksaturundarijabatannya. Semenjakitu, kelompokahlu bait danpendukungnyamendapatkanterordaripasukanMu’awiyah. Hal inimencapaipuncaknyatahun 681 M, yakniketikaterbunuhnya Husain (putrakedua Ali) di Karbala.

  5. - Semenjakitulahaliransyi’ahmunculsebagaisebuahkekuatanpolitikuntukmenentangpemerintahan yang zalimdantidakadildariMu’awiyah.- Namundalamperkembangannya, syi’ahtidakhanyamunculsebagaisebuahkekuatanpolitik, tapijugamemunculkansebuahkonsepkeimanan yang berbedadenganaliranteologi yang lain. - Jadidapatdipahamibahwasyi’ahmunculdalambentukduawajah: politikdanteologi. Yang pertamaberkaitandenganpenggantiNabisebagaikepalanegara, yang keduaberkaitandenganpenggantiNabisebagaipemimpin agama.

  6. KONSEP AKIDAH SYI’AH Ajaranpokokdalamaliransyi’ahdibagidua: ushuluddindanfuru’uddin. USHULUDIN, berkaitandengan lima prinsipkeimananyaitu: tauhid (keesaanTuhan), ‘adl (keadilanTuhan), nubuwah (Kenabian), imamah (ke-imam-an), danma’ad (hariakhirat). Tauhid, nubuwahdanma’adtidakberbedadenganaliran Islam lainnya, yang berbedaadalahkonsepadldanimamah. Konsep ‘adl, yaituajarantentangkeadilanTuhan. Menurutkeyakinan syi’ah, Tuhanharusberlakuadilpadamanusia, seperti: 1) Tuhantidak berbuatjahatatautidaklalaimemberikankebaikanpadamanusia, 2) Tuhanmemberimanusiapengetahuantentangbaikdanburuk melaluiakalfikirannya, 3) Tuhanmenurunkanwahyuuntuk membantuakaldalammembimbingmanusia agar berjalansesuai denganfitrahnya, 4) Tuhanpastiakanmembalasperbuatanmanusia yang jahatdengankajahatan, yang baikdengankebaikan.

  7. - Konsepimamah, merupakancirikhasaliransyi’ah, yaitukeyakinanbahwakepemimpinanNabiMuhammad dalambidang spiritual hanyaberlakubagikeluargadanketurunanbeliau. Merekainilah yang kemudiandisebutdenganistilah imam (pemimpin spiritual). KarenaNabibersifatma’sum, makasebagaipenggantiNabimerekajugabersifatma’sum. - Pengangkatan imam adalahberdasarkanpenunjukanlangsungdari imam sebelumnya. Imam pertamamerekaadalah Ali bin AbiThalib, sebagaipenggantiNabi. Ali ditunjukolehNabi Muhammad sebagai imam padasaatselesainyahajiwada’ (hajiperpisahan) diGhadirKhum. MakasetelahNabiwafat, merekayakin Ali akanmengambilalihkepemimpinanNabisebagai imam. - Namunmerekakecewaketika yang jadipenggantiNabiadalah Abu bakar. Makasemenjakitu, merekamenganggaporang yang merebuthak Ali sebagaikhalifahadalahberdosa.

  8. FURU’UDIN: berkaitandengansyari’at agama, yaitushalat, puasa, zakat, haji, (ditambahdengankhumus, jihad dantawalla).- Empat yang pertamasamadenganumatislamlainnya. - Tiga yang dalamkurungmerupakantambahandarisyi’ahsendiri. A. Khumus, adalahsemacampajakpenghasilan yang diwajibkankepadakaumsyi’ah, yang lain darizakat. Dana khumusdibagimenjadidua: sebagianuntukmembantu fakir miskindananakyatim, sebagianlagiuntukmembantu imam dalammenjagakemaslahatanumat. Bagian yang keduainiakhirnyajugadipergunakanuntukkepentinganlembagakeagamaan, sepertimendirikanmesjid, sekolah, danuntuksyi’ar agama yang lainnya.

  9. B. Jihad, dalamrangkamenegakkankebenarandanmenghancurkankebatilan, jugamerupakanajaranpokoksyi’ah. Pihak yang memegangkendali jihad iniadalahparaotoritassyi’ahyaitu imam, ataufakihsebagaiwakil imam. C. Tawalla, merupakansebuahkewajibanbagikaumsyi’ahterhadappara imam mereka. Adaduabentuktawalla: ziarahkemasyhad (kuburanpara imam) danmenghadirimajeliskesyahidan Imam Husain padahari ‘Asyuradi Karbala. - PeringatanMuharaminilah yang seringdigunakanuntukmemobilisasikaumsyi’ahuntukmenentangpemerintah yang zalim. Sebagaimana yang dilakukanoleh Khomeini.

  10. ASAL USUL KHAWARIJ Secarabahasa: khawarijberasaldarikatakharaja, yang berartikeluar. Secaraistilah: khawarijadalahnamabagisekelompokorang, yang awalnyamendukung Ali, kemudiankeluarmembentukaliransendiri. Alasanmerekakeluaradalahkarenatidaksetujudenganperjanjian yang dibuat Ali danMu’awiyah, yang kemudianmerugikanpihak Ali sendiri (karenakelicikanpihakMu’awiyah). AwalnyamerekaberpusatdikotaHarura (dekatKufah), yang berjumlahsekitar 12000 orang, dipimpinoleh Abdullah bin Wahab al-Rasidi. Semenjakitulahmerekamelakukanbeberapa kali pemberontakanterhadap Ali, namunselalugagal.

  11. EKSISTENSI ALIRAN KHAWARIJ SejakmasakekhalifahanUsman, Ali sampaimasabaniUmayyahdanAbbasiyah, bagikhawarijsemuanyasama, bahwamerekaparakhalifahtelahmelakukanpenyimpangandariajaran Islam. Kaumkhawarijumumnyaterdiridari Arab Badui. Cirikhasdarimerekaadalahkerashati, berani, mandiri, merdeka, pengetahuanrendah, sangatfanatik. Dengankondisisepertiitu, merekadalamberagamatidakmaumenerimasesuatu yang menyimpangmenurutkemampuanakalmereka. Karenaitulahmerekahanyamengakuiduakhalifah yang pertama (Abu BakardanUmar), karenadianggapmasihmenjalankan Islam secarabenar. Sedangkan yang lainnyadianggapsudahkeluardari Islam (kafir).

  12. Perpecahandankonsepakidahalirankhawarij Karenapengetahuan yang rendah, akal yang sempit, dantidakmaumenerimaperbedaanpendapat, akhirnyakaumkhawarijpecahmenjadibeberapagolongan: 1. al-Muhakkimah, konsepakidahnya: a) orang yang terlibatdalamperjanjianantara Ali danMu’awiyahsemuanyaadalahkafir, b) orang yang berbuatdosabesardianggapkafir, c) orangkafirbolehdibunuh. 2. al-Zariqah, konsepakidahnya: a) setiaporang yang berbedapendapatdenganmerekadianggapmusyrik, b) setiaporang yang berbedapendapatdenganmerekabolehdibunuh, c) daerah yang dianggapislamadalahtempatmereka, sedangkandaerah lain dianggapdaerahkafirataumusyriksehinggaharusdiperangi.

  13. 3. al-Najdat,konsepakidahnya: a) orang yang berdosabesardianggapkafirdankekaldalamneraka, jikaorangitutidaksepahamdenganmereka. Sedangkankaummerekajikamelakukandosabesar, akandisiksatapikemudianakanmasuksorga, b) kewajibanorang Islam yaitumengetahui Allah danrasul-Nya, harammembunuhorangislam, percayapadasemua yang diturunkan Allah padarasul-Nya, c) mengajarkankonseptaqiyah, 4. al-Ajaridah,konsepakidahnya: a) pengikutAjaridah yang beradadiluarlingkungannyatidakdianggapkafir, b) anakkeciltidakbisadianggapkafir, sebagaimanaorangtuanya, c) menganutpahampuritanisme, denganpemahaman al-Qur’an secaraharfiah.

  14. 5. al-Sufriah, konsepakidahnya: a) pengikutSufriah yang beradadiluartidakdianggapkafir, b) anak-anakorangmusyriktidakbolehdibunuh, c) tidaksemuaberpendapatbahwapelakudosabesaradalahmusyrik, d) kafirterbagidua: kafirnikmatdankafirrububiyah. Yang dianggapkeluardari Islam adalahkafirrububiyah. 6. al-Ibadiah, konsepakidahnya: a) orang yang tidaksepahamdenganmerekaadalahkafir, tapibolehdinikahidanmendapatwarisan, b) harammembunuhorangkafirtersebut, c) orang yang berdosabesarbukanmukmin, tapitetapmenganuttauhid, kalaupunkafirhanyalahkafirnikmat. Jikadiringkas, akidahkhawarijmeliputi: Pelakudosabesaradalahkafir Orangkafirbolehdibunuh Orang yang tidaksepahamdenganmerekaadalahkafir Lingkunganmerekaadalahdarulislam, diluarituadalahdarulkafir, danbolehdiperangi.

  15. SILSILAH KEIMAMAN SYI’AH ALI (1) HUSAIN (3) HASAN (2) ALI ZAINAL ABIDIN (4) MUHAMMAD AL-BAQIR (5) ZAID (5) JA’FAR AS-SODIQ (6) ISMA’ILI (7) MUSA AL-KAZIM (7)

More Related