1 / 72

USHUL FIQH 2

USHUL FIQH 2. A. Muslimin , Lc ,. M.H.I. MANTUQ DAN MAFHUM. MANTUQ : Ucapan , Lafadz , Tulisan . Pemahaman yang diambil dari segi pembicaraan yang nyata Nash : jelas tanpa ta’wil اقيمواالصلاة واتواالزكاة Dhahir : jelas perlu ta’wil ان الله على العرش استوى. DILALAH MANTUQ.

talon
Télécharger la présentation

USHUL FIQH 2

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. USHUL FIQH 2 A. Muslimin, Lc,. M.H.I

  2. MANTUQ DAN MAFHUM • MANTUQ : Ucapan, Lafadz, Tulisan. Pemahaman yang diambildarisegipembicaraan yang nyata • Nash : jelastanpata’wil اقيمواالصلاة واتواالزكاة • Dhahir : jelasperluta’wil ان الله على العرش استوى

  3. DILALAH MANTUQ دلالة اللفظ فى محلّ النطق على الحكم المذكور DilalahMantuqadalahPetunjuklafal yang dituturkankepadahukum yang diterangkan Contoh : Harammenikahianak-anaktiridariistri yang sudahdinikahi وربئبكم التى فى حجوركم من نسائكم التى دخلتم بهن (النساء : 23)

  4. MAFHUM • MAFHUM : Pemahaman. Pemahaman yang diambildarisegipembicaraan yang tidaknyata دلالة اللفظ لا فى محلّ النطق على ثبوت حكم ماذُكِر لمِا سُكِت عنه او على نفِي الحكم عنه DilalahMafhumadalahPetunjuklafalbahwahukumdarilawan yang disebutberlawanandenganhukum yang disebut

  5. MacamMafhum MafhumMuwafaqahdanMukhalafah • Muwafaqah : ما كان المسكوت عنه موافقا للمنطوق Petunjuklafal yang bersamaanantarahukum yang tidakdisebutdenganhukum yang disebut • a. fahwalkhitab : lebihutama Cth : MemukulLebihtidakbolehdarikata-katakeji • b. lahnalkhitab : sama Cth : Menghabiskanhartaanakyatimdengancaraapapun

  6. mukhalafah • Mukhalafah : Pengertian yang dipahamiberbedadariucapan, baikdalamistimbatmaupunnafi. MafhumMukhalafahada 5 macam : Sifat : nikahanakkandung, budakmukmin حرمت عليكم أمهتكم وبناتكم واخواتكم ... (النساء : 23) فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المؤمنت (النساء : 25)

  7. Next… Ghayah : mkndanminum / benangputihdanhitam وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر (البقرة : 187) Syarat : budakmukmin فتحرير رقبة مؤمنة (النساء : 92) ‘Adad: had zina, 80x فاجلدوهم ثمانين جلدة (النور : 4) Laqab : Muhammad rasulullah محمد رسول الله

  8. SyaratSahMafhumMukhalafah • Tidakberlawanandengandalil yang lebihkuat Cth : Membunuhtakutmiskin • Mantuqnyabukanhalbiasaterjadi Cth : Anaktiri, serumah • Mantuqnyabukanuntukmenguatkan Cth : Bukan Islam bolehdiganggu, Hiduprukun • Mantuqnyaberdirisendiri Cth : I’tikaf, bolehbercampur

  9. CONTOH •        “Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepadakeduanya Perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan yang mulia.” • Manthuq dari ayat ini yaitu pada lafadz “uffin”, atau perkataan keji kepada kedua orang tuamu, sedangkan mafhumnya yaitu memukul atau menyiksanya.

  10. LAFAL ‘AM dankhas • ‘AM Menurutbahasamerata, ygumum • MenurutIstilah : اللفظ المستفرق لجميع ما يصلح له بحسب وضع واحد دفعة • Lafal yang meliputipengertianumumterhadapsemua yang termasukdalampengertianlafalitu, denganhanyadisebutsekaligus. • Misal : Al-Insan : Manusia Meliputiseluruhmanusia

  11. JENIS-JENIS ‘AM • Lafal Kullun, Jami’un, Kaffah dan Ma’sya • Isim istifham man, ma, aina, ayun, mata • Isim Isyarat man, ma dan ayyun • Isim mufrad yg di makrifatkan dg alif lam (al) atau idhafah • Jama’ yg makrifat dg al atau idhafah • Isim nakirah yg terletak stlh nafi • Isim maushul

  12. كل و جميع و كافة و معشر • كل نفس ذائقة الموت • هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا • ادخلوا فى سلم كافة • يا معشر الجن والانس

  13. من , ما , أين , أي, متى • من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا • ما سلككم فى سقر • اين مسكنك؟ • ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين • متى نصر الله الا ان نصر الله قريب

  14. اسم الإشارة : من , ما , أي , أيما • من يعمل سوأ يجز به • ما بنفقوا من خير يوف اليكم • ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى • ايما امرأة سألت زوجها الطلاق

  15. اسم المفرد والجمع المعرفة بأل أو اضافة • واحل الله البيع و حرم الربوا • والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما • وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها • ان الله يحب المقسطين • حرمت عليكم امهاتكم

  16. اسم الموصول اسم النكرة بعد النفي ما رأيت رجلا • ان الذين يأكلون أموال اليتمى ظلما انما يأكلون فى بطونهم نارا

  17. Macam LAFAL ‘AM • Lafalumumygtdkmungkinditakhsiskan • وما من دابة في الارض الا على الله رزقها • Lafalumumygdimaksudkankhususkarenaadanyabuktittgkekhususannya • ولله على الناس حج البيت • Lafalumumygkhusussepertilafalumumygtdkditemuitandaygmenunjukkanditakhsis • والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلا ثة قروء

  18. Al-Taghlib • Lafaz ‘Am mencakupseluruhbagian yang termasukdibawahjenisnya. Meskipundemikian, orang Arab dalamkondisitertentuterkadangmenggunakanlafazumum agar mencakupbagian-bagian yang lainnyakarenaadanyahubungandiantarakeduanyadalambahasamereka. Inidisebutdenganal-taghlib.

  19. CakupanTaghlib • Lafazmuzakkar agar mencakupmuannats, Lafazal-rijal agar mencakupal-nisa’, Lafazulilalbâbjugabermaknaûlâtulalbâb. Lafazâmanûjugabegitu. • Pengecualian: Apabilasuatuseruanterhadapsuatuperbuatanditujukankhususbagilaki-lakidengandisertaiqarinah (indikator), makasaatitutidakterjaditaghlib, sepertipadaayat • يأيها الذين ءامنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

  20. CakupanTaghlib • Taghlib mencakup seruan bagi orang yang berakal terhadap yang tidak berakal, seperti وربك أعلم بمن في السموات والأرضkatamanmencakup yang berakalataupuntidak. • Taghlibsifat yang berakal, seperti والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدينmenggunakankataرأيتهم (seruanbagi yang berakal) sebagaigantiرأيتها yang mensifatibulandanmataharidengansifatberakalkarenaadakataساجدين

  21. DILALAH DAN PENGMALAN ‘AM • Bila ‘Am dtgkrnsebabkhas, mkygdianggapadalahumumnyalafal, bknkhususnyasebab • Khitabkhaskpdseseorgdarislrhumatmenunjukkanfaedahumum, kecualiadadalilmenunjukkankhasutk org itusaja • Menyebutsebagiansatuanlafal ‘am, tidakberartimenakhiskan • Lafal ‘am ssdhditakhsisttpmenjdhujahbg satuan2 ygmshtertinggal • Mengamalkandalil ‘am sblmmenyelidikiygmenakhsistdkdiperbolehkan

  22. KAIDAH-KAIDAH ‘AM

  23. LAFAL KHAS • Khasadalahperkataanataususunanygmengandungartitertentuygtdkumum, atauhanyaberlakuutksbgiantertentu. • Lafazkhashdalamnashsyara’ menunjukkepadapengertiannya yang khassecaraqath’i (pasti), danhukum yang dikandungnyabersifatqath’iselamatidakadaindikasi yang menunjukkanpengertian lain. Sepertipadakatabilangan. • فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ

  24. Bentuk-bentukLafazKhusus • Isim ‘alam, baikmanusiaseperti: Muhammad, Nuh; ataunamabagibendaapasajaseperti: tuffâhah, misymisy. • Isim yang dima’rifatkandenganallil ‘ahdi,sepertiperkataan: jâ-a al-rajulu (seoranglelakitertentu). • Menentukanisimdenganmenunjuknya, sepertiperkataan: dzâlika al-qâdimdanhvdza al-jâlisu. • Bilangan yang dibatasi, meskipunlebihbanyakdaridua, seperti: tsalâtsunataukhamsun.

  25. Macam-macam • Istilah yang eratdengankhas : - Takhsisadalahpenjelasanbahwa yang dimaksuddengansuatulafalumumadalahsebagiandaricakupannya, bukanseluruhnya. Ataumemalingkansuatukatadariumummenjadikhusus. - Mukhasisadalahsuatudalil yang menjadidasaradanyapengkhususanlafal

  26. MacamMukhasis • Mukhasis(Dalil-dalilPengkhususan) terbagidua: - Dalil pengkhususan yang menyatu (أدلة التخصيص المتصلة) - Dalil pengkhususan yang terpisah (أدلة التخصيص المنفصلة)

  27. MukhasisMuttashil • 1. MUTTASHIL (BERSAMBUNG). Yaknimukhashshishnyaadadalamsusunan yang menjadisatudengan yang umumnya, Lafal yang tidakberdirisendiri, maknanyabersangkutandenganlafalsebelumnya. Khashmuttashilbermacam-macam : • a. Istitsna', إلا – غير – سوى – حاشا – عدا – ليس - لايكون. فنجينه وأهلَه أجمعين إلا عَجوزا في الغابرين (الشعراء 170-171) • b. Syarat, إنْ – إذا – مَن – حيثما – أينما – إذما ولكم نصف ماترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد (النساء 12)

  28. Next…. c. Sifat. Sepertikalimatمن فتياتكم المؤمنات yang membolehkanseoranglaki-lakimenikahibudakmiliknya yang beriman, jikatidakberimanmakatidakbolehdinikahi. d. Ghayah, yaitu kata ( حتى) dan ( إلى). Hukum yang setelahnya harus berbeda dengan hukum yang sebelumnya. فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق

  29. Next… e. Badalul ba'dhi min al-kulli(penggantisebagiandarikeseluruhan). sepertiungkapan: Datangkepadakusuatukaum, yakniparapemimpinnya. f. Hal (keadaan).AtauTakshishdenganperkataan yang bersambungdanmandiri. فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر ayatbersifatumumtentangkewajibanpuasabagiorang yang melihatbulan, tetapibentukperkataannya yang bersambungdanmandirisetelahnyamengecualikanorang yang sakitdansedangbepergian.

  30. Mukhasismunfasil 2.MUNFASHIL (TERPISAH). Yakni mukhashishnya terdapat pada tempat lain, tidak bersama dengan lafaz yang umum, lafal yang berdirisendiri, terpisahdaridalil yang memberipengertianumum. Khash munfashil bermacam-macam: a. Takhshish Qur’an dengan Qur’an Seperti QS. Al-Thalaqayat 4 yang mentakhshish QS. Al-Baqarah: 228 والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء (البقرة) واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن (الطلاق)

  31. Next… • b. Takhshish al-Qur’an bi al-Sunnah S. al-Maidah, 38. والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ditakhshishnisabpencuri لاقَطْعَ إلا في ربع دينار S. al-Nisa’, 11. يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين ditakhshishdengananak Islam atauKafir لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم

  32. Next… • c.Takhshish al-sunnah bi al-kitab Contoh, padasaatPerjanjianHudaibiyah, Rasulbersabda أنْ لا يأتيكَ أحدٌ منا وإنْ كان على دينك إلا رَدَدْتُه (Dengansyaratjikadatangkepadamusalahseorangdarikamimeskipunmenganutagamamumakaengkauharusmengembalikannya). Pernyataanأحدinimencakupsetiaplaki-lakidanwanita. Kemudian QS. Al-Mumtahanah : 10, yang mentakhshish, sehinggakhususbagi laki-lakisaja.

  33. Next… d. Takhshish al-sunnah bi al-sunnah. Seperti kalimat dalam hadits لا زكاة فيما دون خمسة أوسق (Tidakwajibzakatpadahasilpanen yang dibawah 5 wasaq) yang mentakhshishhadis فيما سقت السماء العشر (Pada tumbuhan yang disirami hujan maka wajib dikeluarkan zakat sepersepuluhnya).

  34. Next… • e.Takhshish bi al-qiyas. Mentakhsis Nash yang umumdenganqiyas الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة (النور : 2) Ayatiniumummerdekadanbudak, kemudianadaayathukumanuntukbudakwanita, lalubudaklaki-lakidiqiyaskan فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب Ayat (an-Nisa’ : 25) inikhususbudakperempuan

  35. Next… f.Takhshish Quran denganIjma’ اذا نودي للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذرواالبيع (الجمعة : 9) Ijma’ mentkhshishayattentangkewajibanshalatjum’atuntuksiapapundenganmengecualikanperempuandanbudak.

  36. MUTHLAQ DAN MUQAYYAD • Muthlaq : Tidak terikat dengan ikatan atau syarat tertentu, sedangkanistilah: • ما دل على فرد غير مقيد لفظا بأي قيد • lafadz yang menunjukkan arti yang sebenarnyatanpa qayd (dibatasi) oleh suatu hal yang lain. • Muqayyad : terikat, sedangkan istilah : • ما دل على فرد مقيد لفظا بأي قيد • lafadz yang menunjukkan arti sebenarnya dengan (adanya) qayd (pembatasan) oleh suatu hal yang lain.

  37. Macam-macamMUTHLAQ DAN MUQAYYAD . 1. SebabdanHukumnyaSama. SepertiPuasauntukKafaratSumpah فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم (المائدة : 89) فصبام ثلاثة ايام متتبعان Lafadzmutlaqdibawakemuqayyad (maksudlafadzmutlaqdanmuqayyadsama), karenasebab yang satutidakakanmenghendakiduahalbertentangan

  38. Next… 2. SebabdanHukum berbeda. Sepertitangandalamberwudludanmencuri يا ايها الذين امنوا اذا كنتم الى الصلاة فاغشلوا وجوهكم وايديكم (الممائدة : 6) والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما (المائدة : 38) Dalamberwudludibatasisampaisiku, sedangdalampencuriandimutlaqkan, tidakdibatasi. Dalamkeadaaninimutlaqtidakbolehdibawakepadamuqayyadkarenasebabdanhukumberbeda.

  39. Next… 3. Sebab sama sedangkan Hukum berbeda. SepertiTangandalamWudludanTayamum يا ايها الذين امنوا اذا كنتم الى الصلاة فاغشلوا وجوهكم وايديكم (الممائدة : 6) فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه (المائدة : 6) Dalamwudludibatasisampaisiku, sedangdalamtayamumtidakdibatasi, mutlaq. Lafadzmutlaqtidakdibawakemuqayyadkarenaberlainanhukumnya, namun al-Ghazalysebaliknyakarenasebabnyasama.

  40. Next… 4. Sebabberbedadan hukumnya sama. Hal inidibagidua : a. Taqyidataubatasannyahanyasatu - Budak, taqyidnyaberiman b. Taqyidataubatasannyaberbeda-beda - Kafaratdzihar, puasaberturut-turut - Kafarathajitamattu’, terpisah-pisah - PuasaQadladanmutlaq, tanpataqyid

  41. PENGGUNAAN LAFADZ • Lafadz muthlaq yang terdapat dalam nash wajib diamalkan sesuai dengan kemuthlaqannya kecuali bila ada dalil yang menunjukkan sebagai muqayyad. • Dalam pandangan ahli ushul fiqh, mereka menetapkan hukum wajib mengamalkan muqayyad. Lafadz muqayyad tidak tetap sebagai muqayyad apabila ada dalil lain yang menghapuskan batasannya.

  42. Amar Dan Nahi • Amar : Perintah لفظ يراد به أن يفعل المأمور ما يقصد من الأمر • Lafadz yang dikehendakisupayaorangmengerjakanapa yang dimaksudkan. Menurut Ali Hasbullah: الأمر هو لفظ يطلب به الأعلى ممن هو أدنى منه فعلا • Amaryaitusuatutuntutanperbuatandari yang lebihtinggiderajatkedudukannyakepadapihak yang lebihrendahkedudukannya.

  43. singhatAmar • BerbentukFi’ilAmar/perintahlangsung أقيمواالصلوة (البقرة : 42) • BerbentukMudhari’ didahului Lam Amar وليطوفوا بالبيت العتيق ( الحج : 29) • Bentuk Lain : Faradha, Kutiba كتب عليكم الصيام ...

  44. singhatAmar • Ijab أقيمواالصلوة • Nadab فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا • Takdib كل مما يليك • Irsyad واستشهدوا شهيدين من رجالكم • Ibahah وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر

  45. next… • Tahdid اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير • Indzar قل تمتعوا فان مصيركم الى النار • Ikram ادخلوها بسلام امنين • Taskhir كونوا قردة خسئين • Ta’jiz فأتوا بسورة من مثله

  46. next… • Taswiyah فاصبروا أو لا تصبروا • Tamanni يا ليل طل يا نوم زل , يا صبح قف لا تطلع • Do’a رب اغفرلى • Ihanah ذق انك انت العزيز • Imtinan فكلوا مما رزقكم الله

  47. Dilalahamar • MenunjukkanWajibselamatidakadaQorinahdariketentuanAmar الأصل فى الأمر للوجوب • MenunjukkanAnjuran الأصل فى الأمر للندب

  48. nahi • Nahi : Mencegah, melarang لفظ يدل على الكف عن فعل على جهة الاستعلاء • Lafal yang menyuruhuntukmeninggalkansesuatupekerjaan yang diperintahkanolehorang yang lebihtinggi Menurut Abdul Hamid Hakim : طلب الترك من الأعلى الى الأدنى • Perintahuntukmeninggalkansesuatudariatasankepadabawahan.

  49. singhatnahi • Do’a ربنا لا تؤخذنا ان نسينا او اخطأنا • Pelajaran لا تسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم • PutusAsa لا تعتذروا اليوم • Menghibur ولا تحزن ان الله معنا • Menghardik - Majikankepadapembantunya

  50. Dilalahnahi • Perintahsesudahlarangan (mubah) • Perintahtidakmenghendakiberulang kali untukdikerjakan • Perintahtidakmenghendakisegeradikerjakan

More Related