Premisas

1. Premisas La ficción televisiva difunde y actualiza patrones socioculturales en la cultura occidental contemporánea mediatizada. La producción audiovisual tiende a polarizar los sentidos del hombre en una interacción compleja de recepción y percepción de la realidad. Estos elementos están marcados por una profusión de estereotipos humanos y marcas textuales que se emparentan con la tradición folletinesca del siglo XIX. El desarrollo de la televisión y su definitiva inserción en la vida cotidiana de la sociedad contemporánea occidental es consecuencia natural de los cambios en el modo de ver. Las telenovelas representan productos culturales en los que se pueden desvelar las idiosincrasias, costumbres y señas de identidad de las comunidades a las que se refieren. La televisión es el principal modo que tiene para percibir el mundo la mayor parte de la población. La pantalla del ordenador se asocia y complementa con la pantalla televisiva como ventanas del mundo. La sencillez en las representaciones, la profusión de tipos, escenarios y temáticas conectan con las pulsiones más básicas del espectador. La programación televisiva se ha integrado a las necesidades de las comunidades interpretantes que, de un modo u otro, interactúan con ella.

2. El medio televisivo 1. Elementos constitutivos • Gran diversidad de géneros y volumen de imágenes • Carácter masivo de la recepción, a domicilio. • Naturaleza y uso de la imagen son indisociables. • Fuerte interacción entre emisor, difusor y receptor. • La televisión y la imagen remiten a un marco y a un contexto. • Estos apuntan hacia la DIMENSIÓN SOCIAL de la televisión. • Funciones básicas activas: identificación y representación. 2. Perspectiva crítica • “Globaliza de modo a ofrecer una misma oferta televisiva, a pesar de la multiplicidad y de la heterogeneidad no se aumenta la diversidad de la oferta televisiva” (González Requena, 1995) • “Los públicos <antes filtran y reorganizan lo que proviene de la cultura hegemónica, y después lo integran y lo funden con lo que proviene de su memoria histórica>.” (Martín Barbero, 1993) • “Su complejidad reside [...] entre [...] la “novedad” que responde y alimenta los continuos cambios de identidad versus “estabilidad” que cada grupo social busca en su dinámica.” (Baccega, 2000)

5. Didáctica de E/LE y discurso televisivo Los descriptores del Plan Curricular del Instituto Cervantes destacan la participación de la televisión en la conformación del universo cultural especialmente en los siguientes apartados: 11.Saberes y comportamientos socioculturales 1.8. Medios de comunicación e información 1.8.1. Televisión y radio 3. Identidad colectiva y estilo de vida 3.1. Identidad colectiva: sentido de pertenencia a la esfera social 3.1.1. Configuración de la identidad colectiva Todos los productos audiovisuales son construcciones audiovisuales Representan determinadas formas de ver el mundo Se ven desde las perspectivas particulares del tiempo y espacio en el que se manifiestan Hay que relativizar los usos y aspectos • El análisis del discurso audiovisual para objetivos didácticos requiere: • Entender el medio • El conocimiento y el reconocimiento • de los géneros • Variables para el análisis: • Delimitación del género • Contexto espacio-temporal temático • Contexto espacio –temporal • de la producción

6. Conclusiones • Es fundamental acercarse a tales productos desde una perspectiva analítico-crítica de la obra en conjunto, tramas, personajes y modos de representación antes de la selección del fragmento y posterior elaboración del instrumento pedagógico. • Los instrumentos pedagógicos generados a partir de matrices audiovisuales deben: • Integrarse a la planificación, organización de temas y contenidos docentes. • Elaborarse desde las fases de pre-lectura, lectura y post-lectura audiovisual. • Estimular el debate desde varias perspectivas y posturas, sobre la base del respeto a lo humano socialmente construido y con la finalidad de que se eviten representaciones sesgadas sobre los temas tratados.