1 / 17

Islam Dan Ilmu Pengetahuan

Islam Dan Ilmu Pengetahuan. Oleh Biki Zukfikri Rahmat DI SAMPAIKAN PADA MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM UNIVERSITAS SILIWANGI TASIKMALAYA. Pendahuluan.

tilden
Télécharger la présentation

Islam Dan Ilmu Pengetahuan

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Islam Dan IlmuPengetahuan Oleh BikiZukfikriRahmat DI SAMPAIKAN PADA MATA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM UNIVERSITAS SILIWANGI TASIKMALAYA

  2. Pendahuluan • Islam dgnsegenappesan (message, ajaran) universalnyaditurunkantidaksajauntukmisipenyelamatan (salvation) manusia, tetapijugamemberikan solusi2 konkretataspelbagaiproblematikamanusia. • Manusiasbgmahlukygselaluberkembangtentusjasenatiasadihadapkanpadaanekamacampersoalanygmengitarinya. Mulaipersoalanyg paling mendasar s/d ygpeliksekalipun. • Untukmemahamiislamsecaraholistikdiperlukanadanyasaintifikasiislam; yakniprosesmengelaborasi nilai2 normatifislamkedalamformulasiilmu; dantidakhanyasekedarmemahamiislamsecarateologisnormatif.

  3. Konsepmanusia Dalam Islam memberi Pemahaman Kerangka dasar ajaran Islam Meliputi Pembahasan Memberi Kesadaran dan Pengamalan Konsep ketuhanan Dalam Islam Etika, Moral Dan Akhlak Hukum, HAM dan Demokrasi Memberi kesadaran mengarahkan menuntun mengarahkan Mendasari Kerukunan Beragama Politik Islam IPTEK danSeni Dalam Islam mengarahkan mendasari melahirkan Elemen pokok Masyarakat Madani Kebudayaan Islam memerlukan

  4. ILMU PENGETAHUAN, TEKHNOLOGI DALAM ISLAM • KonsepIlmuPengetahuan, Teknologi, (IPTEK) • Salahsatugagasanygcanggih, komfrehensifdanmendalamygdapatditemukandalam al-quranadalahkonsepilmupengetahuan. Tingkat kepentingannyaberadadibawahkonseptauhid (temasentraldanmendasardai Qur’an). Al-Qur’an menyebutakarkatailmudankataturunannyatidakkurangdari 744 kali. • Iptekdalamislamdipandangsbgkebutuhanmanusiadalamrangkamencapaikesejahteraanhidupdiduniadanmemberikemudaahanpadapeningkatanubudiyyahkepadaallah, ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI DALAM ISLAM KonsepIlmuPengetahuan, Teknologi, (Iptek) • Salahsatugagasanygcanggih, komfrehensifdanmendalamygdapatditemukandalam al-quranadalahkonsepilmupengetahuan. Tingkat kepentingannyaberadadibawahkonseptauhid (temasentraldanmendasardai Qur’an). Al-Qur’an menyebutakarkatailmudankataturunannyatidakkurangdari 744 kali. • Ilmuadalahpengetahuan yang sudahdiklasifikasi, diorganisasi, disistimatisasi, dandiinterpretasi, menghasilkankebenaranobyektif, sudahdiujikebenarannyadandapatdiujiulangsecarailmiah (International Webster’s Dictionary)

  5. ISLAM, IPTEK • Pengertian • 1. Ilmupengetahuan • Ilmupengetahuanadalahsuatusistemdaripelbagaipengetahuan yang masing-masingmengenaisuatulapanganpengetahuantertentu yang disusunsedemikianrupamenurutasastertentusehinggamenjadikesatuansuatusistemdaripelbagaipengetahuan yang masing-masingdidapatkansebagaihasilpemeriksaan yang dilakukansecaratelitidenganmemakaimetodetertentu (induksi, deduksi) (Ensiklolpedi Indonesia). • 2. Sumberilmupengetahuan • a. Instink (gharizah), misalbutuhmakankarenalapar • b. Indera (hawas) yaitupenglihatan, pendengaran, penciuman, peraba, perasa. • c. Intuisi (firasat), yaituilham, katahati • d. Akal, yaitukerjaotakberfikir, meneliti, membandingkan • e. Wahyu, untukparaNabidanRasul. ManusiabiasadariAlqurandanHadis.

  6. 3. Ciriilmu • Akumulatif, milikbersama, semuaorangdapatmengembangkandanmenggunakannnya. • Kebenarannyatidakmutlak, dpatkeliruatausalah • Bersifatobjektif, berdasarkaidah-kaidahilmupengetahuandansesuaiprosedurkelimuan. • Rasional, sesuaipemikiranmanusia • Empiris,berdasarhasilpenelitian, ujicobadanobservasi • Bersifatumum, semuaorangdapatmengujikebenarannya, dandapatmengunakannya • Bersifatrelatif (nisbi), terbatas • B. Islam danilmupengetahuan • 1. Islam mewajibkanmanusiamenuntutilmu ( Al Alaq 96:1-5,An Nahl 16:43 At Taubah 9:122, Hadis)

  7. 2. Kewajibanmanusiamenuntutilmuterdiriatasdua : • Fardhu ‘ain, setiapindividumuslimwajibmempelajaripokok-pokokajaran Islam • dalamibadahmahdhah. • b. Fardhukifayah, kewajibanbersama. Semuamuslimwajibmenuntutilmu • pengetahuantentangkepentinganmasyarakatmuslimdanmasyakaratumum. • Kewajibaninitidakmutlak. Apabilasebagianmuslimtelahmempelajarinya, maka • sebagian lain tidakwajibmempelajarinya. • C. IptekdalamnarasiAlqurandanHadis • DalamAlquran • Alquranmengandungpengetahuantentangastronomi, meteorology, fisika, kimiadanmatematika (Adz Dzariyat 51:47-48, Al Furqan 25:61-62, Yasin 36:38-40, Al Anbiya 21:30-33, ArRahman 55:33, Al Waqi’ah 56: 75-76). Pengetahuantentangilmubiologi, botani, pertanian (Al An’am 6:99, ArRa’du 113:4, An Nahl 16:10, Qaf 50:9-11 dan ‘Abasa 80:24-32). Pengetahuan zoology danduniahewan (An Nur 24:45, Al Ghasiyah 88:17, Kedokteran, ilmupenyakit, lingkunganhidup (Al Mu’minun 23:12-24, Al Baqarah 2:26) • 2. Dalamhadis • Pertanian • Tidaklahseorangmuslimpun yang bertaniataubercocoktanam, laluhasilnyadimakanburung, orangatauhewan, kecualihalituakanmenjadisedekahbaginya (HR Bukhari Muslim)

  8. b. Kedokterandanilmupenyakit Wahaihamba Allah. Berobatlah kalian keranasesungguhnya Allah tidak menurunkanpenyakitmelainkanDiamemberiobat (penawarnya), kecualisatu penyakittua (pikun) (HR Ahmad).Apakahobat-obatantersebutmerupakantakdir Allah? Rasulmenjawab : Obat-obatanitujugatermasuktakdir Allah(HR Tarmizi) c. Hakmilikdankeindahan Barangsiapamenggaraptanah yang tidakdimilikisiapapun, dialebihberhakatas tanahtersebut (HR Bukhari). Sesungguhnya Allah ituMaha Indah danmenyukai keindahan. Diajugasukamelihattanda-tandakenikmatan-Nyaituterlihatpada hamba-Nya. Allah tidaksukakemelaratandansifatpura- puramelarat (HR Baihaqy) D. Perkembanganiptekdalamdunia Islam Umat Islam telahmengasilkanilmupengetahuan, yang sangattinggidanmenjadi dasarilmupengetahuandanteknologisampaisekarang. Diantaranya : 1. Bidangastronomi a. Ibnu Atari (800 M) nn. Messahala. Karyanya: Astrolabe b. Muhammad bin Al Katsir Al Farghani (833 M) c. Alfraganun. Karyanya : jam matahari, tulisanPtolomeus, almagest. d. Ja’farIbnu Muhammad IbnuUmarAl Balkhi (880M) e. Albunssar.

  9. 2. Bidangmatematika a. IbnuRahiweh Al Arjani (850 M) nn. Al Arjani. Karyanya : ilmuukureuchides b. Al Habash (850 M0 nn. Al Habash. Karyanya :trigonometri, aritmatika, aljabar, astrologi, musik. c. Al ‘Ibadinn. Abu Ya’cub. Karyanya : euclides,archimides, menelaus, algomes. 3. GeneometridanTrigonometri IbnuTarkhanIbnuAnilah (940 M) nn. Al Farabi. Karyanya : hukum sinus, euclides, dankomentarilmuukur.

  10. KedudukanIlmuPengetahuan VitalitasdankeutamaanilmuterungkapdalamPenghormatandankehormatankpdparailmuwan. Serta tersiratdalamwahyuygpertamaditerimanabiberupakunciilmu, yaknimembaca. Kedudukanilmupengetahuandlmpersfektifislam; • Manusiadiangkatsebagikhalifatullah (pemimpin) dandibedakandarimahlukyg lain karenailmunya. • Ilmuygdisertaiimanadalahukuranderajatmanusia, manusiayg ideal dlmqur’anadlhmanusiaygmencapaiketinggianimandanilmu.

  11. 3. Alquranditurunkandgnilmu Allah danhanyadapatdirenungkanataudimengertioleh orang2 ygberilmu. 4. Quran memberiisyaratbahwaygberhakmemimpinumatialahygmemilikipengetahuan. 5. Allah melarangmanusiamengikutiperbuatantanpamemilikiilmupengetahuannya.

  12. SumberIlmuPengetahuan • Alqur’andan as-sunnah. Alquranberkali-kali mengingatkanmanusiauntukmemikirkan ayat2nya danmengambildarinya, sertamenjadikanRasulsebagaisuritauladan. • Alamsemesta. Qur’an menyuruhmanusiamemikirkan keajaiban2 ciptaan Allah, bumi, langit, bintang, tumbuhan,dll • Manusia, “hendaklahmanusiamemperhatikandariapaiadiciptakan (ath-thariq;5). Dari berbagistudittgmanusiamelahirkanberbagaidisiplinkeilmuan; psikologi, kedokteran, sosilogi, antropologi, ekonomi, politik, hukum, pendidikan, seni,dll. • Sejarahumatmanusia; kejadian, fakta, ceritasbgilmupengetahuanygmempelajarikejadianmanusiadarimasalampau s/d sekaranghinggamasadepan.

  13. Sumberilmudalam Islam yaituwahyudanakal, keduanyatidakbolehdipertentangkan. Manusiabebasmengembangkanakalnyadengantetapterikatdenganwahyudantidakbertentangandengansyari’at. Atasdasarituilmuterbagimenjadi 2: • jalurillahiyyah (perennial knowledge) yang bersumberpadawahyu, tingkatkebenarannyamutlak (baikpengetahuanempirisdan non empiris/gaib; Tuhan, hariahir, surga, neraka) • jalurinsaniyyah (acquired knowledge) yang bersumberdariakalsehinggakebenarannya relative. 2 cabangutamayaknifilsafatalamkemudianmenjadirumpun ilmu2 alam (the natural science) danfilsafat moral berkembangke cabang2 ilmusosial (the social science).

  14. ETIKA ISLAM TERHADAP PENGEMBANGAN IPTEK • ETIKA ISLAM TERHADAP PENGEMBANGAN IPTEK • Membiarkan IPTEK berkembangtanpapengarahanygsistematisakansangatriskanmengingatkekuatannyaygsangatbesar. Kemajuan IPTEK telahmengakibatkanadanyakesenjangandanterisolasinyailmu agama ygbersifatnormatif, abstrakdan non empirikdengan IPTEK ygbersifatkongkrit, empirik, rasional, dinamis. • Realitasdemikianmenuntutkehadirancendekiawanmuslim (ilmuwanagamawan) ygmemilikikepeduliandansekaligusterpanggiluntukberupayamengintegrasikanantarailmudanilmupengetahuan. • BeberapaETIKA ISLAM TERHADAP PENGEMBANGAN IPTEK: • PengembanganIpteksakanbernilaiibadahapabiladidasarkanpadanilai-nilaiimandantaqwa,karenaimanbagaikanakarsedangilmuadalahbatangdandahansedangIptekcabang-cabangnya, sehinggapengembanganIptekberdasarnilai-nilaiimanmenghasilkanamalshalehbukankerusakan. • Membiarkaniptekberkembangtanpapengarahanygsistematisakansanagtriskanmengingatkekuatannyaygsanagtbesar. Kemajuaniptektelahmengakibatkanadanyakesenjangandanterisolasinyailmu agama ygbersifatnormatif, abstrakdan non empirikdenganiptekygbersifatkongkrit, empirik, rasional, dinamis. Realitasdemikianmenuntutkehadirancendekiawanmuslim (ilmuwanagamawan) ygmemilikikepeduliandansekaligusterpanggiluntukberupayamengintegrasikanantarailmudanilmupengetahuan. • BeberapaetikaislamTERHADAP PENGEMBANGAN IPTEK:

  15. Islam tidakmengenalkompartementalisasibidangkehidupanmanusia, sehinggapengembanganiptekmerupakanbagian integral kehidupanmuslimsecarautuh. • Dalamislamsemuaaktivitasdiniatkansbgibadahkepada Allah. Dgndemikianpendayagunaaniptekdigunakanuntukkemashlahatanhidupmanusiasecarakeseluruhanbukanmalahsebaliknya. • Fungsi Islam rahmatanlilalamin (iptekhasililmuwanmuslim pun mestidemikian). • Pengembanganipteksenantiasadilandasi moral islam. • Pengembanganiptekmemilikikorelasiygpositifbagipeningkatanketaqwaankepada Allah.

  16. KEUTAMAAN ORANG BERIMAN DAN BERILMU KEUTAMAAN ORANG BERIMAN DAN BERILMU • QS. Al-Mujadalah 11: يرفع الله الذين امنوامنكم والذين اوتوا العلم درجات “Allah akanmeninggikanorang-orangberimandiantarakamudanorang-orang yang diberiilmupengetahuanbeberapaderajat” • Katakanlahapakahsamaantara orang2 yang mengetahuidengan orang2 ygtidakmengetahui (berilmu)? Hanya orang2 berakallahygdapatmenerimapelajaran. • Orangberilmu yang membimbingdanmemanfaatkanilmunyabagiorang lain bagaikanmatahari yang menerangidanminyakkesturinanharum (Al-Ghazali). • Rasulbersabda; tidaktermasukumatkuorang yang tidakmenghormatiorang yang lebihbesar, tidakmenyayangiorangyglebihkecildantidakmenghormatiorang yang berilmu (Hr.Ahmad). • QS. Al-Mujadalah 11: يرفع الله الذين امنوامنكم والذين اوتوا العلم درجات “Allah akanmeninggikanorang-orangberimandiantarakamudanorang-orang yang diberiilmupengetahuanbeberapaderajat” • Katakanlahapakahsamaantara orang2 yang mengetahuidengan orang2 ygtidakmengetahui (berilmu)? Hanya orang2 berakallahygdapatmenerimapelajaran. • Orangberilmu yang membimbingdanmemanfaatkanilmunyabagiorang lain bagaikanmatahari yang menerangidanminyakkesturinanharum (Al-Ghazali). • Rasulbersabda; tidaktermasukumatkuorang yang tidakmenghormatiorang yang lebihbesar, tidakmenyayangiorangyglebihkecildantidakmenghormatiorang yang berilmu (HR.ahmad).

  17. Walllahua’lambisshawab, WassalamWr.Wb

More Related