1. السلامعليكمورحمة الله وبركاته

2. بسماللهالرحمنالرحيم

3. الارادة ربيع الثاني 1432هـ إبريل 2011م

4. الارادة والدساتير الدساتير تمنح الإنسان حرية إرادة الانتخاب ولكنها لا تمنح الإنسان حرية إرادة العزل من المنصب أي تسلب منه هذا الحق طوال فترة الدورة لمجلس الشعب أو لرئيس الدولة أو لرئيس الوزراء مع أن الأحداث الحالية لعدم رضاء الشعوب عن منتخبيها يجب أن تسعى الشعوب للحصول على حرية إرادة العزل من المنصب سلمياً وأيضاً من حاز على المنصب بالانتخاب قد يغش ويخدع ويخالف برنامجه الانتخابي الذي تم انتخابه على ضوؤه

5. قانون الانتخاب يجب أن يشمل حرية إرادة الانتخاب و حرية إرادة العزل من المنصب

6. الدساتير يجب أن تشمل انتخاب 5 مناصب من الشعب مع منح الشعب حرية إرادة العزل • رئيس الدولة • رئيس الوزراء • رئيس مجلس القضاء الأعلى • مجلس الشعب / النواب • رئيس الأركان العامة للجيش حتى لا تتحكم ولا تتدخل الحكومة أو رئيس الدولة في القضاء ولا في الجيش وحتى يكون كلهم ولاءهم للشعب

7. خطوط عامة لتحقيق إرادة الانتخاب والعزل • استخدام التكنولوجيا (الكمبيوترات والانترنت وأمن الأنظمة) في الانتخاب والعزل • كل انسان ذكر أو انثى يمنح حق التصويت من سن 18 سنة بمنحه رقم قومي / هوية / مدني وكلمة السر لاستخدامه في نظام الانتخاب والعزل • أي إنسان منتخب يراد عزلة يجب أن يصوت على ذلك على الأقل 20% من الناخبين حتى يحدد يوم لكل المقترعين أن يصوتوا على بقاءه أو عزله • النظام تشرف عليه هيئة الانتخابات والعزل العامة • النظام مفتوح 24 ساعة 7 أيام في الاسبوع لتصويت الناخبين على كل من لا يرغبون فيهم في الاستمرار وإن حصل على 20% يعلن عن يوم انتخاب العزل أو تجديد الثقة فيه من كل الناخبين • النظام يسمح أيضاً بعزل كل شخصية عامة معينة من قبل رئيس الوزراء أو الوزراء أو رئيس الدولة أو قاضي إذا الشعب رأى أنهم لا يؤدون واجبهم في مصلحة الشعب • النظام أيضاَ يسمح بالتصويت على القوانين مادة مادة وعلى الدستور مادة مادة وعلى إلغاء قرارات الرئيس أو مجلس الوزراء أو مجلس الشعب / النواب • النظام أيضاَ يسمح بالتصويت على الدخول في الحروب هذا النظام الانتخابي الالكتروني المفتوح دائماً يجعل كل إنسان منتخب تحت مراقبة الشعب الدائمة

8. نظام الانتخاب والعزل الالكتروني الذي مفتوح 24 ساعة 7 أيام بالأسبوع لضمان أن إرادة الانسان لا تسلب منه لأربع سنوات أو أكثر في أهم شيء في حياته وهو حُكمه بالحق والعدل والخير

9. الإرادة تؤدي إلى ... • سلوك • أفعال مادية • أفعال معنوية • كلام • مشاعر وأحاسيس • إنجاب • حب أو كره • عدل أو ظلم • دخول الجنة • دخول النار • إزهاق أنفسنا إذا أصرينا على موقفنا ولم نستسلم للظالمين • تحمل التعذيب من الظالمين • سعادة • تعاسة • إلخ كل إنسان يمتلك إرادته ... وفي الأنظمة الدكتاتورية تنزع الإرادة من الإنسان وتضعها في يدها لصالحها

10. الله عز وجل والرسل صلوات الله وسلامه عليهم لم يسلبوا الناس إراداتهم الله عز وجل خلق هذا الكون بإرادته ... وما يجري فيه بإرادته ... ولم يجعل إرادته جابرة لإرادة الإنسان ... بل الإنسان مخير فيما سوف يحاسبه عليه ... وأما ما لا يحاسبه عليه فهو ليس مخير فيه

11. يتحكم في إرادة الإنسان خليط من ... • اعتقاداته • وجهات نظره • أهواءه • عقله • الحق • المنطق • العدل • الزوج • الأبناء • الأصدقاء • العائلة • الوطن • الأمة • القبيلة • والديه • الجنة • النار • زينة الدنيا • الحرية • السلبية • الايجابية • الجهل • العلم • الغفلة • الهداية • الإيمان بالله • الكفر • النفاق • الصدق • الحكمة • السذاجة • إلخ • وذلك في كل موقف من المواقف أيهما أقوى يجذب الإرادة نحوه – وخسر الإنسان إن لم تكن إرادته تجذبها الجنة

12. الخلاصــــــــــــــ 1 ــــــــــــــــــــــــة • إرادة الشعوب يجب أن تكون مطلقة وغير مسلوبة ويجب أن لا تذل • الإعلام يجب أن تكون إرادته مطلقة لكشف كل ما يضر وما يفيد الشعب والحق والحقيقة وإزهاق الباطل • عدد النواب في البرلمان يجب أن يحدده الشعب • كل ناخب يجب أن يكون له الحق في التصويت على كل المرشحين في مجلس النواب حتى لا تسلب إرادته • التعلم يحتاج إلى إرادة قوية مستمرة، لذلك يجب أن نقنع أبناءنا بضرورة التعلم حتى نضمن استمرار إرادتهم للتعليم بكل همة ونشاط

13. الخلاصــــــــــــــ 2 ــــــــــــــــــــــــة • الإنسان إذا حدث خلاف إرادته غضب إلا الحليم • الحب يمنح إرادة أتوماتيكية لصالح ما نحب • الكره منح إرادة أتوماتيكية ضد ما نكره • الارادة قد يتلاعب بها دهاة اللعب بالشعارات والكلام إذا لم تكن لدينا مبادئ راسخة من الدين على الحق والعدل ورضاء الله عز وجل • الأنظمة الدكتاتورية تسلب الإرادة من الإنسان • الأنظمة الديمقراطية تمنح الإرادة بشكل جزئي لأنها لم تمنحه سلطة العزل من المنصب خلال المنصب

14. الخلاصــــــــــــــ 3 ــــــــــــــــــــــــة • القوانين تنظم الارادة وتنظم السلوكيات • الشريعة الاسلامية نظمت الإرادة: • إرادة الزواج • إرادة الطلاق • إرادة البيع والشراء • إرادة الأضحية • إرادة الجهاد • إرادة الصلاة النفل (لها أوقات ممنوعة فيها) • إرادة النظر • إرادة اللبس • إرادة الأكل والشرب • إلخ

15. الخلاصــــــــــــــ 4 ــــــــــــــــــــــــة • فاقد الإرادة ... لا ينفذ شيء • الإرادة السلبية شقاء والإرادة الإيجابية سعادة • إرادة الخير سعادة وإرادة الشر شقاء • الإرادة القوية الجامحة التي وراءها أسباب قوية دافعة هي التي تؤدي إلى التصميم والإصرار والمثابرة والعزيمة والهمة العالية والنجاح • الذي يقود ويتحكم في إرادتك إما يقودك إلى الجنة أو النار • الذي يقود ويتحكم في إرادتك إما يقودك إلى السعادة أو التعاسة • الذي يقود ويتحكم في إرادتك إما يقودك إلى الحق أو الباطل • الذي يقود ويتحكم في إرادتك إما يقودك إلى الخير أو إلى الشر • الذي يقود ويتحكم في إرادتك إما يقودك إلى الهدى أو الضلالة • الذي يقود ويتحكم في إرادتك يقودك إلى مصيرك

16. الخلاصــــــــــــــ 5/5 ــــــــــــــــــــــــة • ما الذي قادك لحياتك الحالية • هل هو الهوى والأهداف العشوائية والاستهلاكية والأهداف التقليدية • أم الأهداف الإيجابية • إرادة الإنسان ليست حرة إذا لم تكن نابعة من الدين • إرادة الإنسان إذا كانت نابعة من الدنيا وزينتها فهي عبدة للدنيا ولما يقودها ويجذبها • الإرادة تتبع ما في القلب، إن كان في القلب خير أصبحت إرادة الإنسان خير وإن كان سلبية أصبحت إرادة الإنسان سلبية وأصبح الإنسان سلبي وهكذا

17. قالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواقالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا • المرء حيث يضع نفسه • من كانت إرادته لله دائماً وأبداً فبوصلته صحيحة باتجاه الجنة ومن كانت إرادته ليس لله عز وجل فبوصلته منحرفة باتجاه نار جهنم والعياذ بالله • قال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَـزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20)} الشورى

18. فإذا عزمت على أن تكون إرادتك حرة لوجه الله عز وجل فتوكل على الله

19. وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) (العصر)

20. وآخر دعواناأن الحمدلله رب العالمين فإن أصبت فبفضل من الله ومنة وإن أخطأت فالمجتهد المخطأ له أجر والمجتهد المصيب له أجران

21. المؤلف: فاعل خير لا توجد حقوق نسخ ولا طبع العمل لله عز وجل