1. 前期江户幕府 • 一、建立幕府 • 1590年德川家康移封关东六国，据江户城 • 苦心经营，势力大增，未参加对朝战争 • 丰臣死后，其近臣分为两大集团 • 石田三成、小西行长率八万西军东征 • 德川家康率10万东军迎战 • 1600年9月两军会战美浓国关原，东胜 • 杀石田、小西，没收西军大名90家领地 • 削减毛利、上杉等领地，共630万石 • 转封东军，新立88家谱代、亲藩及直辖领 • 1603年家康获征夷大将军称号 • 在江户（今东京）开幕府，亦称“江户幕府”

4. 二、统治机构 • 中央机构：将军之下设大老（临时设最高行政职务）、老中（常设行政最高职务）、若年寄（辅助老中管理武士）三个职位 • 大目付（监察大名）、目付（监察一般武士） • 大番头、小姓组番头、书院番头为军队首领 • 寺社奉行（管理寺院、僧侣）、勘定奉行（管理幕府直辖领地）、町奉行（管理城市） • 地方机构：京都所司代（监督皇室）、城代（管理重要城市）、远国奉行（管理直辖市）、郡代（管理10万石以上直辖领地）、代官（管理10万石以下直辖领地

6. 三、幕府经济、军事势力 • 400万石直辖领地，300万石家臣旗本封地 • 全国共3000万石，幕府占其四分之一 • 最大的加贺藩为103万石 • 幕府垄断金银矿山开采、货币铸造 • 控制江户、京都、大阪、长崎、堺工商税金 • 能晋见将军、有封地的旗本5200人 • 每千石出兵23人，可构成八万规模的军队 • 不能晋见将军、领取俸禄御家人1万7千 • 旗本组成大番、书院番、小姓组番 • 御家人组成徒士组、铁炮百人组 • 两者平时担任京城守卫及行政官员

8. 四、幕藩体制 • 削弱大名实力的措施： • 亲藩、谱代居要地，外样偏远，穿插天领 • 亲藩名高无权、谱代地少高权、外样地多无权 • 1615年颁布“一国一城令” • 1635年颁布《武家诸法度》，遵守职责 • 在江户及领地间轮流居一年的“参觐交代制” • 大名负担军役、幕府工程 • 诸藩在自己领地内具有相对统治权 • 设藩机构和官职，武士组成家臣团，称藩士

10. 五、公武关系 • 1611年家康拥立后水尾天皇 • 1613年颁布《公家众法度》，学问第一 • 1615年颁布《禁中并公家诸法度》 • 限制天皇及公卿贵族的权力 • 禁止公武结合，武家官位由幕府任命 • 朝廷与幕府之间专设联络机构 • 禁止天皇出访，朝廷仅10万石领地 • 1620年秀忠之女嫁天皇 • 1627年大德寺、妙心寺“紫衣事件” • 1629年其孙女为天皇，859年以来的女皇

11. 六、社会结构 • 士、农、工、商身份等级制度 • 武士为统治阶级，具有姓氏、带刀特权 • 将军、大名、旗本、御家人、陪臣、奉公人 • 天皇、公家、高级僧侣及神官亦为统治者 • 禁止农民买卖土地，10石以下不准分家 • 禁止过奢侈生活，实施五人组连座制度 • 禁止自由种植农作物 • 村三职为名主、组头、百姓代 • 自耕农的“本百姓”，无地的“水吞” • 手工业者与经商者统称町人 • 少数“秽多”、“非人”等贱民

14. 七、禁教与寺请 • 最初幕府为贸易默认天主教，但 • 1、人人平等的教义与身份等级制矛盾 • 2、西部大名多信仰天主教，离心倾向较强 • 3、传教与殖民活动相连 • 1612年在直辖领颁布“禁教令” • 1613年，强迫天主教徒改变信仰 • 1622年对传教士、信徒处刑 • 1637年岛原、天草起义（益田时贞） • 其后实施“踏绘”制，镇压信徒 • 1613年由寺院证明改变信仰者的“寺请证文” • 后所有人员均须在寺院登记，户籍制度

17. 八、对外关系 • 幕府最初许可海外贸易，“朱印状” • 西南大名、商人从事东南亚贸易 • 为禁止天主教及垄断对外贸易 • 1635年全面禁止日本人去海外及回国 • 1639年禁止葡萄牙人来日 • 1641年将荷兰人集中到长崎出岛 • 明朝拒绝恢复邦交，民间商人集中长崎 • 锁国体制下的四口外交 • 长崎的荷兰及中国民间商人、对马藩的朝鲜 • 萨摩藩的琉球、松前藩的虾夷 • 小区域的日本型华夷秩序

23. 九、强权与文治 • 03年家康任将军，05年让其子秀忠，家天下 • 14年借口钟铭，大阪冬夏之战，灭丰臣秀赖 • 23年让其子家光，没收、减封、转封压大名 • 前三代将军为“武力政治”，没收120家封地 • 浪人40万，1651年“由井之乱” • 同年家纲任四代将军，允许养子继承财产 • 1663年颁布《武家诸法度》，禁止殉死 • 1680年纲吉任五代将军，重视农政 • 83年的《武家诸法度》，从弓马到忠孝礼仪 • 建汤岛圣堂，讲授朱子学，巨额开支 • 两大恶政—《怜悯生类令》、铸造劣币 • 六、七代将军任期仅八年，新井白石辅政 • 废《怜悯生类令》，改铸货币，未成 • 1651—1716年为儒教基础上的文治政治

26. 十、经济发展 • 农业进步：耕地面积增加一倍，灌溉水车、多种肥料、备中锹及千齿机等农具，桑、茶、棉花、麻、染料等经济作物普及 • 手工业：桐生的蚕丝业、西阵的丝绸业、大阪的酱油业、伊丹的酿酒业、有田的陶瓷业 • 家庭手工业→手工业工场 • 城市人口增加、交通发达、商业兴盛 • 批发商与金融商，鸿池、三井、住友等豪商 • 五代将军恶政的影响：武士贫困（追求奢侈，开支增加；货币经济，克扣奉禄）与农民分化（高地租、经常性灾荒、高利贷侵入农业）

32. 十一、思想文化 • 1、朱子学 • 主张唯心主义世界观，维护封建等级秩序 与禅宗一道传入日本 战国末期播磨国禅僧藤原惺窝立朱子学 其门徒林罗山为家康顾问，讲授朱子学 君臣父子尊卑贵贱各有其位，肯定等级 “忠孝不得兼，宁舍孝而重忠” 三代将军家光建学塾，林家世袭儒官 五代将军纲吉建“汤岛圣堂”学校 林罗山其孙凤冈为大学头，朱子学官学化 朱子学在元禄、天保年间达到鼎盛期 “京派”木下顺庵、新井白石；“南派”南村梅轩

34. 2、阳明学 • 中江藤树及其学生熊泽蕃山引入阳明学 • 对朱子学产生怀疑甚至批判，转而研究阳明学 • 批判朱子学知先于行，主张阳明学知行合一 • 蕃山著《大学或问》，批判幕政，被禁闭 • 幕末传人大盐平八郎、吉田松阴等 • 3、古学 • 山鹿素行、伊藤仁斋批判朱子学、阳明学 • 荻生徂徕、太宰春台注重实践 • 原为宋学、朱子学信徒 • 后怀疑其与孔孟之道相背离 • 主张从孔孟原著中寻求真儒学 • 与明、清的“中华”相比，日本为“中朝”

36. 4、元禄文化 • 1688—1704年的元禄年间 • 政治较为稳定、商品经济发展 • 以富裕的大阪、京都的町人为主 • 豪华、充满活力、现实主义，娱乐成商业 • 松尾芭蕉的俳句，其美学观点是“幽玄闲寂” • 井原西鹤的浮世草子（写实小说） • 说唱艺术人形“净瑠璃” • 融舞蹈、音乐、戏剧、绘画的综合艺术歌舞伎 • 以女性、演员、力士为题材的木板刻印浮世绘 • 著名建筑有因茶道兴起而建的桂离宫庭园