Damascio e la scala delle virt

1. Damascio e la scala delle virt� Riflettendo su O�Meara, Patterns of perfection in Damascius� Life of Isidore

2. Contestualizzazione Neoplatonismo del V-VI secolo Damascio: vita, formazione, pensiero

3. Neoplatonismo del V-VI secolo Mutamento nella prospettiva ideologica e religiosa

4. Neoplatonismo del V-VI secolo Nuovo ruolo del neoplatonismo: Raccogliere eredit� del passato Recupero e difesa delle tradizioni religiose ancestrali

5. Damascio: vita, formazione, pensiero Damasco, 462 - ?, 538 Formazione Alessandria: studi di retorica, filosofia e dialettica; lettura di Platone Atene: insegnamenti di Proclo; influenze del pensiero di Giamblico Scolarca della Scuola di Atene (ipotesi di Trabattoni circa la Vita di Isidoro)

6. Damascio: vita, formazione, pensiero Pensiero Trattato sui Primi Principi Obiettivi Ridurre la portata teorica di Proclo e sottolineare le divergenze Liberare la tradizione post-giamblica da contraddizioni e limiti Metodo Aporizzazione Metodo logico-dialettico

7. Damascio: vita, formazione, pensiero Critica alla nozione di principio Unico principio del tutto: Aporia: Conseguenza: il tutto non � n� principio n� procede da esso Soluzione: ricerca di un principio che li preceda tutti

8. Damascio: vita, formazione, pensiero Critica all�Uno neoplatonico Aporia di immanenza-trascendenza Se � origine di tutte le cose rimane presente ad ognuna come causa immanente Non si pluralizza ma conserva la sua trascendenza rispetto ai suoi prodotti Soluzione: cercare un altro principio che sfugga alla coordinazione del Tutto in cui il Tutto stesso � avvolto

9. Damascio: vita, formazione, pensiero Quale limite di ogni discorso se non silenzio e ammissione d�ignoranza? Tale conclusione della nostra ragione non ci impedisce di tentare una risalita verso l�Ineffabile

11. Introduzione Precedenti illustri Damascio, Vita di Isidoro Scala neoplatonica delle virt�

12. Precedenti illustri Marino, Vita di Proclo (H. Blumenthal, saggio del 1983) Porfirio, Vita di Plotino (Prefazione delle Enneadi) Giamblico, Vita di Pitagora (Primo volume del Corpus pitagorico)

13. Damascio, Vita di Isidoro Biografia Rappresentazione dell�ascesa Differenza dalle altre biografie : Non una, ma molte storie che illustrano in modi diversi e a differenti gradi la scalata verso le pi� alte virt� filosofiche

14. Damascio, Vita di Isidoro Problema filologico Testo parziale: solo un quarto dell�intera opera Frammenti tramandati grazie a Fozio I di Costantinopoli (820-898) e nella Suda (enciclopedia storica, X secolo) Risultati necessariamente incompleti

15. Damascio, Vita di Isidoro Primo obiettivo da perseguire: Usare la teoria neoplatonica della Scala delle virt� come chiave di lettura dell�opera Le vite dei filosofi suoi contemporanei o predecessori vengono interpretate da Damascio come esemplificazioni dei vari livelli e gradi nel progresso filosofico (Fornisce proprie valutazioni su meriti, conseguimenti o difetti filosofici)

16. Scala neoplatonica delle virt� Introdotta da Plotino nel trattato Sulle virt� (Enneadi, I,2) Formalizzata da Porfirio nelle Sentenze (cap. 32) Ampliata da Giamblico nell�opera Sulle virt� (perduta) Standardizzata nella sua forma pi� estesa nelle scuole neoplatoniche del V-VI secolo

17. Scala neoplatonica delle virt� Virt� naturali Virt� etiche Virt� politiche Riguardanti l�anima incarnata, l�esistenza corporea Virt� purificatrici Virt� teoretiche Virt� teurgiche Riguardanti l�anima indipendente dal corpo nella sua assimilazione al divino (perfezione superiore)

18. Scala neoplatonica delle virt�

19. Scala neoplatonica delle virt� Caratteristiche: Le quattro virt� cardinali (prudenza/saggezza, fortezza, giustizia e temperanza) si trovano su diversi livelli della scala La scala di virt� � asimmetrica Alcune virt� possono dominare particolari livelli della scala

20. Virt� ed esempi virtuosi La scala delle virt� neoplatonica come chiave interpretativa dell�opera di Damascio

21. Problemi Conservazione opera originale Difficolt� di attribuzione personaggi\virt� Terminologia

22. �as souls living in bodies�� Virt� naturali Virt� etiche Virt� politiche

23. Virt� naturali Si trovano negli animali (stereotipate) LEONI=FORTI BOVINI=MITI CICOGNE=GIUSTE GNU=PRUDENTI Si trovano negli uomini in proporzione variabile, in contrapposizione coi vizi.

24. Virt� etiche La pi� importante � la moderazione: Moderazione del desiderio sessuale Ipazia, Sarapio, Marino (verginit�) Teosebio (dopo il matrimonio) Ilario (non ammesso alla scuola di Proclo) Moderazione degli istinti Severiano (desideroso di gloria, nella sua attivit� di giudice fu corresponsabile di crimini)

25. Fratelli coltelli(virt� differenti) Ammonio Gregorio Asclepiade Nomo Ulpiano Eupeithius Eliodoro Ermia Eraisco Gianuario Ulpiano Archiade �Superior in natural virtue�

26. Virt� politiche �the highest level in human existence, in the embodied life of the soul�� La pi� importante � la giustizia, che pu� essere: �inner justice [�] the proper functioning of the soul under the rule of reason� (ETICA) Giustizia nelle relazioni con gli altri e nella vita domestica (ECONOMIA) Giustizia nelle relazioni con gli altri e nel governo (POLITICA). Isidoro: prototipo dell�uomo giusto

27. �virtues concern soul as perfecting itself� Virt� purificatrici Virt� teoretiche Virt� teurgiche

28. Virt� purificatrici Damascio si attiene all�opinione secondo cui solo in pochi eccellevano in direzione di una vita divina: Sarapio* Isidoro Ermia Siriano * Prigioniero egiziano; Isidoro si considerava il suo erede ideale

29. Virt� teoretiche Virt� teoretica Divina (�an intellectual perfection close to divine knowledge�): Assoluta efficienza nel lavoro Indipendenza di pensiero Amore per il mondo intelligibile

30. Sarapio Isidoro, �radicato nel mondo platonico delle idee� Perfezione teoretica si Perfezione teoretica no Marino, matematico Ipazia, spirito geometrico Ierocle Teosebio

31. Virt� teurgiche Sarapio Isidoro Eraisco Non ci sono altri esempi: frammentazione delle fonti o indice della difficolt� di raggiungere la massima virt�?

32. Conclusioni

33. Conclusioni Importante valore storico della Vita di Isidoro (nonostante sia un�opera parziale) Opera straordinariamente ricca e complessa �(�)a fascinating description of the life of pagan intellectuals at the end of Late Antiquity in the Greek East�

34. Conclusioni O�Meara cerca di dimostrare che: Damascio utilizza la biografia come una rappresentazione del progresso filosofico nei termini della scala di virt� neoplatonica Egli presenta sia i successi che i fallimenti nelle vite dei filosofi Secondo l�opinione di Damascio, solo pochi raggiunsero i pi� alti modelli di virt�

35. Conclusioni Il patriarca Fozio accuser� Damascio di aver scritto l�opera con l�intento di esaltare se stesso, umiliando quasi tutti i filosofi tranne il proprio maestro (giudizio non sempre oggettivo) O�Meara risponde: probabile scopo pedagogico del libro (essendo dedicato a Teodora, una scolara di Damascio) alunni e lettori curiosi di scoprire le prospettive reali della vita filosofica e i numerosi modelli di perfezione

36. Conclusioni Analizzando il grafico in appendice all�articolo Sembra che il livello di perfezione diminuisca pi� ci si avvicina al tempo in cui Damascio scrive I suoi contemporanei sono forse pi� deboli dei suoi predecessori?

37. Conclusioni Il declino filosofico Fattori esterni contingenti: Incremento dell�influenza della politica sui circoli intellettuali pagani Contesto sociale sempre pi� deleterio per l�educazione morale ed intellettuale dell�anima

38. Conclusioni Interpretazione della Vita di Isidoro come �(�)the story of pagan decline, of persecution, resistance, betrayal, compromise and collaboration�

39. Conclusioni Il tema del declino filosofico va a sviluppare ulteriormente il pensiero che O�Meara pone al centro di tutta l�opera di Damascio: �(�)how rare it was for philosopher to succed in going beyond the level of human perfection (political virtue) in the direction of living a divine life�

40. Conclusioni Rari i casi di successi filosofici e di risultati positivi, morali ed intellettuali; pochissimi quelli di �conquista della vetta� e di arrivo alla meta finale Le uniche eccezioni, Isidoro e Sarapio, rappresentano per il Damascio di O�Meara una �more heroic generation�

41. Bibliografia NICOLA ABBAGNANO, Storia della filosofia � volume I � La filosofia antica (dalle origini al neoplatonismo); Torino, 1999. Il pensiero neoplatonico: antologia di testi, a cura di Rodolfo Mondolfo; Firenze, 1961. FRANCESCO ROMANO, Il neoplatonismo; Roma, 1998. GIULIA SFAMENI GASPARRO, Gli ultimi Elleni: la religione dei neoplatonici tra �logos� e mistica, in Storia delle religioni � volume VIII � mondo classico - Europa precristiana, a cura di Giovanni Filoramo; Bari 2005.