1 / 27

Kesehatan Mental

Kesehatan Mental. Model Kepribadian Sehat menurut Abraham Maslow & Erich Fromm. Erich Fromm  Orang yang Produktif.

ailani
Télécharger la présentation

Kesehatan Mental

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Kesehatan Mental Model KepribadianSehatmenurut Abraham Maslow & Erich Fromm

  2. Erich FrommOrang yang Produktif • Kepribadian menurut Fromm adalah produk dari kebudayaan, oleh karenanya kesehatan jiwa dapat dilihat bagaimana masyarakat menyesuaikan diri dengan kebutuhan-kebutuhan individu, bukan bagaimana individu menyesuaikan diri dengan masyarakat. • Masyarakat tidak sehat menciptakan permusuhan, kecurigaan, ketidak percayaan & merintangi pertumbuhan anggotanya. VS kesempatan cinta, produktif, kreatif  ksmptn berfungsi sepenuhnya • Fromm memberikan suatu gambaran jelas tentang kepribadian yang sehat orang yang demikian mencintai sepenuhnya, kreatif, memiliki kemampuan-kemampuan pikiran yang sangat berkembang, mengamati dunia dan diri secara objektif, memiliki suatu perasaan identitas diri yang kuat. • Orang yang sehat memuaskan kebutuhan-kebutuhan psikologis secara kreatif dan produktif • Orang yang sakit memuaskan kebutuhan tersebut dengan cara yang irasional,

  3. Setiap manusia memiliki kecenderungan bawaan utk kehidupan yg produktif utk keharmonisan & cinta kekuatan sosial yg memungkinkannya utk berkembang. • Abad pertengahankebebasan individu terpasung  sistem feodal & gereja  menetapkan posisi tiap individu di dalam masyarakat secara kaku. • Renaissance & reformasi gereja  kebebasan lbh besar dlm interaksi antar manusia & Tuhan  peran sosial lbh fleksibel tetapi  melepaskan ikatan-ikatan sosial yg sebelumnya memberikan rasa aman & memiliki  perasaan terisolasi & alienasi

  4. Manusia sbg makhluk yg unik & kesepian  krn kelebihan akal pikir yg dimiliki manusia kutukan & berkat bagi manusia  punya kebebasan lebih besar dibanding makhluk lain tapi juga  teralienasi dari makhluk lain & alam. • Seluruh eksistensi manusia ditentukan oleh dikotomi antara regresi-progesi, antara kembali ke eksistensi binatang ke eksistensi manusia. • Tantangan utama manusia menemukan pemecahan dikotomi dlm eksistensi kita dan menemukan bentuk2 baru  kesatuan dg alam, orang lain dan diri sendiri.

  5. 5 kebutuhan manusia yg berasal dari dikotomi kebebasan-keamanan • Hubungan • Individu masing2 terpisah, sendirian & takberdaya berhubungandgn orang lain / interaksidgnmanusia  carapemuasankebutuhan • Cara memuaskankebutuhanada 2 : Konstruktif (sehat) dan Destruktif (tidaksehat) • Konstruktif : manusiaterlibat & menjadi suatu bagiandari kelompok yang lebihbesar, bersatu dengan dunia, taatpadaTuhan ada rasa saling memiliki tidaksendirian • Destruktif : berusaha u/ berhubungandgn orang lain  menguasainya, memaksa orang lain u/ tundukpadanya. • Cara sehat u/ pemuasankebutuhanmelalui CINTA  bukandgnmaknaerotistapicintaortupada anak, cintapada diri sendiri, solidaritasdgn orang lain & mencintaisesama memuaskankebutuhan rasa amandanperasaanintegritasdanindividualitas . • Kegagalandlmpemuasankebutuhan : tingkahlaku IRASIONAL (narcistic)  satu2nya kenyataan, pikiran & perasaanadlkebutuhannyasendiri. Fokusadlpada diri sendiri, tdkmampuberhubungandgndunialuar/org lain, tidakmampumengalamisecaraobyektifsegalasstudiluar diri & memandangsstuscrsubjektif

  6. 2. Transendensi • kebutuhanutkmengatasi perasaan2 ygpasifsebagaimakhluk manusiaberakalbudi  kreatif  menciptakanberbagaibarang, kesenian. dsb. • Cara yang ideal untuk sehat adalah dengan meningkatkankemampuan untuk mencipta, karenakemampuan dan dayakhayalnyateraktualisasi. • Kebutuhantransendensiakandilakukan dengan duacara: sehat dan tidaksehat. (produktif/kreatif dan distruktif) yang merupakankodratmanusia. • Kreatifitasmerupakanpotensiutama yang menyebabkan kesehatanpsikologis seseorang, distruktifberakibatpadaperusakan dan penderitaan yang mengarahpadaketidaksehatan mental.

  7. 3. Berakarmembangunikatandgn org lain • Hakekatdarikondisimanusia adalah kesepian dan tidakberartimenimbulkan rasa putusasa, tanpaakarmanusiatakberarti dan takberdaya agar berdayamaka hrs membangunikatandgn org lain • Cara membangun yang ideal adalah dengan membangunperasaanpersaudaraan dengan sesama manusia, keterlibatancinta, perhatian dan partisipasinya dalam masyarakat. Persaudaraan dengan orang lain menimbulkan rasa berakar dan memuaskankebutuhan untuk berinteraksi dengan dunialuar • Cara yang tidaksehatmemeliharaikatansumbangmasakanak-kanakdenganibu /objekkelekatanmasakecil. Orang yang demikiantidaksanggupmeninggalkanrumah dan selaluberpegang dengan ikatankeibuan. • Ikatansumbang dalam artiluas adalah sifatnasionalisme, bentukincest & penyakitjiwa, menempatkannegaradiataskepentingankemanusiaan. Cinta yang berfokus terhadap negaranyasendiriakanmengeluarkancinta terhadap orang lain dan ini merupakanciri orang yang tidaksehatsecarapsikologis, karenatidaksanggupmengembangkanpotensikemanusiaansecaramenyeluruh.

  8. 4. PerasaanIdentitas • identitasmenempatkanindividu pd keunikanygmembedakan & memisahkandrorang lain  siapasaya • Cara sehat/ideal memuaskankebutuhaniniindividualitas, yakniprosesdimana seseorang mencapai suatu perasaantertentutentangidentitas diri. • Individualitas yang berkembangbaikmengalami dan mengontrolkehidupanmerekasendiridan tidakdibentuk oleh orang lain • Cara yang tidaksehatdalam membentukperasaanidentitas adalah menyesuaikan diri dengan sifat suatu bangsa, ras dan agama atau pekerjaan. Identitasditentukan oleh kelompokbukan oleh dirinyasendiri. Dengan mengembangkannorma dan nilai kelompok makanilai diri akanterkobankansehingganilaikeunikan diri menjadikaburtakbermakna Bonek • Individu seperti ini kemungkinanakanmenjadi orang tidakdapatmencapainilaikemanusiaansecarapenuhkarenadibelenggu oleh kelompok, bukanditentukan oleh dirinyasendiri.

  9. 5. KerangkaOrientasi • Dasaryg ideal u/ kerangkaorientasi adalah pikiran saranayg digunakan seseorang u/ mengembangkan suatu gambaranrealistis & objektiftentangdunia. • Termasukdidalamnya : Kapasitas u/ melihatduniatermasuk diri secaraobjektif  u/ menggambarkanduniadgntepat & tid k mengubahnyadgn lensa2 subjektifdr kebutuhan2 & ketakutan2nya sendiri. • Fromm mementingkanpersepsiobjektiftentangkenyataan. • Semakinobjektifpersepsiqta hub dgnkenyataansemakinbaik, semakinmatang & tangkasdlmmenanggulangidunialuar. • Fromm menyamakanpikirandgncinta  keduanyatdkdptberfungsisepenuhnyajikaterbatas pd salah 1 objek. • Cara ygkurang ideal dalam membangunkerangkaorientasiadldgn  IRASIONALITAS  menyangkutpandangansubjektifttgdunia, peristiwa2 & pengalaman2 dilihattidakmenurutapaadanyatetapimenurutapa yang diinginkan orang terhadapnya.

  10. KodratKepribadianSehat • Fromm memberikan gambaranygjelastentangkepribadiansehat: “Orang yang demikianmencintaisepenuhnya, kreatif, memiliki kemampuan2 pikiranyg sangat berkembang, mengamatidunia dan diri secaraobjektif, memiliki perasaanidentitasygkuat, berhubungan & berakardgndunia, subjek / pelakudari diri & nasib, bebasdari ikatan2 sumbang” • KepribadianSehat ORIENTASI PRODUKTIF  konsepserupadgnkepribadianmatangAllport & orang ygmengaktualisasikan diri Maslow. • Konseptsbmenggambarkanpenggunaanyg sangat penuh / realisasidaripotensimanusia. • ORIENTASI  suatu sikapumum/segipandanganygmeliputisemuasegikehidupan, respon2 intelektual, emosional, & sensoristhd orang2, benda2 & peristiwa2 didunia dan juga thd diri. • PRODUKTIF m’gunakansmuatenaga & potensinya bknberorientasi pd menghasilkansstusptbarang, karyaseni / ide2 • Orientasiproduktif realisasipotensimanusiasecarapenuh  menggunakansegalatenaga &potensidlmsemuasegikehidupan  respon-responintelektual, emosionaldansensoristhdorang, benda, peristiwadidunia & thddirisendiri

  11. 4 segi tambahan dlm kepribadian sehat • Cinta yang produktif - hubunganantarmanusia yang sederajat, semuapihakdapatmempertahankanindividualitasnya. - Diri orang sendiritidakterserap / hilang dalam cintathd orang lain. - Suatu perasaanakanhubungantercapaitapiidentitas & kemerdekaanssotetapterpelihara. - Menyangkut 4 hal : perhatian, tanggung jawab, respek & pengetahuan • Pikiran yang produktif - Meliputikecerdasan, pertimbangan dan objektivitas. - Fromm percaya bahwa semuapenemuan & wawasan yang hebatmelibatkanpikiranobjektif, dmn pemikir2 didorong oleh ketelitian, respek & perhatian u/ menilaisecaraobjektifseluruhmasalah

  12. Kebahagiaan - Merupakan bagian integral dari orientasi produktif  kebahagiaan menyertai seluruh kegiatan produktif. - Kebahagiaan bukan semata2 suatu perasaan atau keadaan yg menyenangkan, tapi juga suatu kondisi yg meningkatkan seluruh organisme, menghasilkan penambahan gaya hidup, kesehatan fisik & pemenuhan potensi2 seseorang. - Fromm : Orang yg produktif orang yg bahagia. Kebahagian merupakan prestasi (kita) yg paling hebat.

  13. Suara Hati - Suara hati otoriter : penguasa dari luarortu, negara, kelompok ttt  kode moral. Jika bertingkah laku melawan kode moral perasaan bersalah - Suara hati humanistis : suara dari diri sendiri. Pedoman kepribadian sehat u/ tingkah laku bersifat internal & individual. “Saya akan melakukan ini karena harus saya lakukan” BUKAN “Saya harus melakukan ini karena orangtua / kebudayaan mengharuskan saya u/ melakukannya” - Kepribadian yang sehat & produktif memimpin & mengatur diri sendiri.

  14. Orientasi tidak produktif (1)

  15. Orientasitidakproduktif (2)

  16. Abraham Maslow Orang yang mengaktualisasikan diri • Semua manusia dilahirkan dengan kebutuhan2 instinktif. Kebutuhan yg universal mendorong kita untuk tumbuh dan b’kembang, mengaktualisasikan diri, menjadi apa saja sepanjang sesuai dgn kemampuan. • Potensi u/ pertumbuhan & kesehatan psikologis ada sejak lahir.

  17. Meskipunqtadapatdipengaruhioleh pengalaman2 masa kanak2 yang malang, namunqtabukan “korbantetap” daripengalamanini. Kita dapatberubah, tumbuh & mencapai tingkat2 kesehatanpsikologisygtinggi. • Dalampandanganhumanistik : manusiamemilikipotensilebihbanyakdaripadaapaygmerekacapai.

  18. Hirarki kebutuhan manusia menurut Maslow

  19. HirarkiKebutuhanManusia • Kebutuhanfisiologis / physiological needs • Adalahkebutuhanterkaitdengankelangsunganhidupmanusia, kebutuhan yang pemuasannyatidakmungkinditunda. • Kebutuhandasarbiologisiniantara lain adalahmakan, minum, istirahat, bernafas, keseimbangantemperatur, seksdanstimulasisensorik. Kebutuhaniniakanmendesakdalampemuasannyadibandingkandengankebutuhan yang lain. • Manusiatidakberalihkepadakebutuhan lain sebelumkebutuhaniniterpenuhi. Misalnyaseseorang yang lapar, ia bisa melakukankegiatanapapununtukmemenuhidoronganperutnyabahkanmungkinperbuatan yang tidak normative. • Orang yang tidaksehatmentalnyapemenuhankebutuhaninitidakpernahmerasakankepuasan.

  20. 2. Kebutuhan rasa aman (need for security) • Kebutuhaninimerupakankebutuhandasarkedua, yang munculketikakebutuhanfisiologisterpuaskan. • Yang termasukkebutuhaniniadalah: keamanan, perlindungan, ketergantungan, bebasdari rasa takut, cemasdankekalutan, terganggukebutuhan rasa amannyamaka yang munculadalahsikapekspresiveataudenganmenarikdirikarenamerasatakutdanterancamkeselamatannya. • Hal initidakakanterjadipadaorangdewasa, kecualiorang yang terganggu(neurosis). • Kebutuhan yang harmonisadalahharapananakuntukmendapatkankeamanan, sehinggasuasanamenakutkan, sepertiperpisahan, perceraian, tekananfisik, kemarahanadalahhal yang menakutkan.

  21. 3. Kebutuhanakan rasa cinta(need for love and belongingness) • Doronganinimerupakankebutuhan yang lebihmeningkatlagidarikebutuhansebelumnya. • Kebutuhaniniterkaitdengankeinginannyauntukberelasidenganorang lain secaraefektifatauinteraksisecaraemosional, baikindividu yang adapadalingkungankeluargamaupunindividu lain diluarnya (masyarakat). • Seorangindividuakanterasingdanmerasakesepianjikadiasingkanolehkelompoknya. Perasaancintaberorientasipadakasihsayangbukanseksualitassepertipsikoanalisis. • Cintaadalahkebutuhanpokokbagipertumbuhandanperkembanganmanusia. Jikaterhambatatautidakterpenuhidapatmenimbulkansalahpenyesuaian. • Perasaansalingpercayaadalahhubungansehat, penuhkasihsayangadalahbagiancinta yang sesungguhnya, yaknicinta yang memberidanmenerima.

  22. 4. Kebutuhanakanhargadiri(need for self esteem) • Kebutuhaniniberasaldariduahal: • Pertama(berasaldaridirisendiri),keinginanataukekuatan, prestasi, kecukupan, keunggulan, kemampuandankepercayaandiri. • Kedua (berasaldariorang lain),yakni: namabaik, gengsi, status, ketenaran, prestisedankemuliaan, dominasi, pengakuan, perhatian, martabatatauapresiasi. • Seseorang yang memilikihargadiri yang cukupakanmemilikikepercayaandiri yang tinggisertalebihproduktif, sementaraorang yang tidakmemilikihargadiriakandiliputi rasa tidakberdaya yang berakibatpadakeputusasaandanperilakuneurotik. • Hargadiri yang stabildansehattumbuhdanberkembangdalampenghargaan yang wajardariorang lain, bukankarenanamaharum, kemasyhuransertasanjungan yang kosong.

  23. 5. Kebutuhanaktualisasidiri. • Meskipunseseorangtelahterpenuhisemuakebutuhan, banyak yang tidakmerasaterpuaskan, sehinggamunculkegelisahan, perasaaninimunculkarenakualitaspotensi yang adapadadirinyabelumteraktualisasi. • Doronganaktualisasidirimunculdaridalamdirinya, tidakterpengaruholeh factor luardirinya.

  24. Lanjutan no 5…. • Doronganaktualisasidirimemilikihambatan, baik internal maupuneksternal. Hambatan internalberasaldaridirisendiri, antara lain ketidaktahuanakanpotensinya, keraguan, perasaantakutuntukmengungkapkanpotensinya. Hambataneksternalberasaldaribudayamasyarakat yang kurangmendukung. • Aktualisasidirimerupakankebutuhan yang paling tinggitingkatannya. Aktualisasidirididorongolehkebutuhan yang bernilaitinggiataumetamotivation (Being Values). • Kebutuhanmanusiadidorongolehduamotivasi, yaknimotivasikekurangan(deficiency motivation) danmotivasipertumbuhan(growth motivation).

  25. Dalam basic needs, kebutuhan tersebut bersifat hirarkhis, namun dalam kebutuhan pertumbuhan tidaklah demikian. • Dua arah pilihan hidup manusia, yakni maju atau mundur (Progessive choice dan regressive choice). • Motive pertumbuhan mengarah pada progressive choice dan sebaliknya motive kemunduran mengarah pada regressive choice. • Motif Pertumbuhan  motif-motif yang mendorong individu untuk mengungkapkan potensi-potensinya. Arahnya  memperkaya kehidupan dengan memperbanyak belajar dan pengalaman  memberi semangat hidup

  26. Karakteristikorang yang dapatmengaktualisasikandiri (Maslow) • Mampu melihat realita secara efisien meihat dunia secara obyektif, apa adanya, mmpu berpikir logis & bebas dari pengaruh orang lain • Penerimaan terhadap diri sendiri , orang lain apa adanya tanpa prejudis. • Spontanitas, Kesederhanaan dan kewajaran, • Fokus pada persoalan di luar dirinya Dedikasi& komitmen kuat pada tugas dan pekerjaannya • Kebutuhan privasi & independensi tdk tergantung secara emosional pd orang lain

  27. Karakteristik orang yang dapat mengaktualisasikan diri (Maslow lanjutan) • Pengalaman puncak misal: pengalaman spiritual yang mendalam, perasaan bahagia dlm mengalami sesuatu, dsb. • kesadaran social, hubungan interpersonal, • struktur watak demokratis, tdk membeda-bedakan • membedakan antara cara dengan tujuan, • memiliki rasa humor yang filosofis dan tidak menimbulkan permusuhan, • Kreatif , orientasi pada pemecahan masalah • memiliki daya tahan terhadap kebudayaan. Dsb.

More Related