PaRadIgma & perspektIf dalam penelItIan kualItatIf

1. Dédé Oetomo, PhD doetomo@gmail.com PaRadIgma & perspektIf dalampenelItIan kualItatIf

2. BadanPenelitian & PengembanganKesehatan PusatPenelitian Humaniora, KebijakanKesehatan & PemberdayaanMasyarakat Surabaya, 11 Februari 2011 pelatIhanmetodologIpenelItIankualItatIf

3. Konsep-konsepdasar

4. Sekumpulankepercayaandasar yang memandutindakan. Berkaitandenganasas-asasutama, yang paling hulu. Konstruksi (rajutan) manusia. Mendefinisikanpandanganduniapeneliti-sebagai-penafsir-peromet (bricoleur). Kepercayaanitutidakdapatditetapkanberdasarkankebenaran paling hulu. paradIgma

5. Tidaksemantapatausepaduparadigma. Namundapatberbagiberbagaiunsurdenganparadigma (mis. sekumpulanasumsimetodologisatausuatuepistemologitertentu). perspektIf

6. Etika (aksiologi): • Bagaimanasayasebagaiorangbermoraldidunia? • Epistemologi: • Bagaimanasayamengetahuidunia? • Apakahhubunganantarapenyelidikdanpengetahuan? • Menyiratkanposisietika-moral antaraduniadandiripeneliti. Unsur-unsurparadIgma (1 & 2)

7. Ontologi: • Mengajukanpertanyaandasartentangsifatrealitasdansifatmanusiadidunia. • Metodologi: • Memusatkanperhatianpadacaraterbaikmemperolehpengetahuandidunia. Unsur-unsurparadIgma (3 & 4)

8. Positivisme Postpositivisme Konstruktivisme Kerangkaaksipartisipatoris paradIgmautamadalampenelItIankualItatIf

9. Feminisme (berbagaibentuk) Teorirasialkritis Teori queer Kajianbudaya (cultural studies) perspektIfutamadalampenelItIankualItatIf

10. tInjauanparadIgma & perspektIf

11. [PptSdr. Inung] posItIvIsme

12. Lebihrendahhatidaripositivisme. Masihberusahamencapaiobyektivitas. Mempertanyakankebenaran yang tetapdanabadi. Mengakuikeberagaman, tetapimencaripoladalamragam-ragam yang ada. Contoh: grounded theory. postposItIvIsme

13. Realitastidakada “diluarsana,” melainkandikonstruksiolehmanusiadalamberinteraksi. Epistemologitransaksional. Dibangundiataspenciptaanmaknaolehmanusiadalamberinteraksidenganhal-haldiluardirinya. Tidakadaobyektivitas. Ontologirelativis. Pengetahuantidakbebasnilai. konstruktIvIsme & kerangkaaksIpartIsIpatorIs (1)

14. Metodologihermeneutik, dialektis. Bertujuanmenghasilkanpemahamanterekonstruksiatasduniasosial. Ketepercayaandanautentisitasalih-alihvaliditas (kesahihan) internal & eksternal (positivismetradisional). Mengaitkanaksidenganpraksis Mendorongteksbersuaramajemuk. konstruktIvIsme & kerangkaaksIpartIsIpatorIs (2)

15. Penelitianpositivistikkebanyakantelahgagalmenangkapkompleksitascaraberpikirorang yang bergeser-geser, danmalahmendukungmarjinalisasilebihjauhkaumtertindas. 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

16. Kepercayaandannilaipenelitimemainkanperanpentingdalamkonseptualisasi, implementasi, dananalisisdalampenelitian. 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

17. Pengetahuandikonstruksisecarasosialdanfaktaharusselaluditelaahdalamkontekssejarah, politik, sosialdanekonomi. 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

18. Penelitiansenantiasaterlibatdalamrelasikuasadanmembawakonsekuensipolitikdansosial.Penelitiansenantiasaterlibatdalamrelasikuasadanmembawakonsekuensipolitikdansosial. 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

19. Relasikuasa yang taksetarainherendalampenelitiandanpenelitiharusberusahamengubahhubunganhierarkistradisionalantara “yang diteliti” danpeneliti. 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

20. Penindasanitukompleks, danmemusatkanperhatianhanyapadaras, etnisitas, kelassosial, gender,dan/atauorientasiseksualterlalumenyederhanakanposisigandadankontradiksi yang secarasimultanditempatiindividu-individu. 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

21. Kekuasaandanpengetahuanberkelindanmelaluipraktikdiskursif (wacana). 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

22. Praktikpenindasansosialdanekonomiharussecaratersuratditantangmelaluiprosespenelitian.Praktikpenindasansosialdanekonomiharussecaratersuratditantangmelaluiprosespenelitian. 8 krItIkterhadapposItIvIsme & postposItIvIsme

23. Berbagaiteoridanpraktik yang didasarkanpadakesetaraanpolitik, sosialdanekonomidiantaraperempuandanlaki-laki. Berasumsibahwatatanansosialdanbudayatelahdidominasiolehlaki-lakidanmenyisihkanperempuan. Polaperendahandanmarjinalisasiperempuan. femInIsme (1)

24. Berfokuspadapenggaliandanpengungkapanpengalamanperempuandalamsejarahdanmasyarakatkontemporer.Berfokuspadapenggaliandanpengungkapanpengalamanperempuandalamsejarahdanmasyarakatkontemporer. Berfokuspadarekonstruksiasumsiintelektual fundamental yang menentukanpraktiksosial. femInIsme (2)

25. Liberal Radikal Lesbian Sosialis Ekologis alIran-alIranfemInIsme

26. [PptSdr. Inung] Epistemologiaktivis, moral & etis, dengankomitmenpadakeadilansosial & habitusrevolusioner. Cara mengetahuidanberadadibentukolehposisikitadidunia. Menekankanpeliyanandankeliyanan. Mengecamkonservatismehegemonipositivismetentangapa yang bisaditeliti. teorI (RasIal) krItIs

27. Queer: • LGBT(I) • Di luarpakemheteronormativitas (Butler: lingkaranluar, lingkarandalam) • Non- atau anti-biner. • Cair. • Hibrid. teorI queer

28. DikaitkandenganMazhab Frankfurt padadekade-dekadeawalabad ke-20 dantulisan-tulisanthe Birmingham Centre for Cultural Studies yang mulaipada 1964. Keduakelompokinimemandangbudayasebagaikekuatan yang membentukpengalamanmanusiadalamkehidupannya, danbukanpadaperingkatgeneralisasiabstrak. Fokusmerekaadalahmencermatifungsibudayadalamkehidupansehari-haridanperannyadalamsistemhierarkidandominasisosial. kajIanbudaya (1)

29. Kajian2 iniakhirnyamulaimeneruskankonsephegemoni Antonio Gramsci (1891-1937) untukmenunjukkanbagaimanapenguasaankelasatau gender tidakhanyadidukungolehmekanismehukumdanpenerapankekuasaan yang tersurat, melainkanjugamerasukdiseluruhmasyarakatdalamstrukturkelembagaandankepercayaandan nilai2 budaya. kajIanbudaya (2)

30. Selamatmerenung!