1 / 12

Temel Hazıroğlu

Temel Hazıroğlu. GİRİŞ. İslami Bankacılık: Geleneksel iktisadın karşısına bir İslami duruş olarak gelişti. Dünyada 1960’larda başlayıp 70’lerde yaygınlık kazandı. Türkiye’ de 1980’ lerden itibaren Özel Finans Kurumları adıyla hayatımıza girdi ve 30 yılda gelişti.

aaronr
Télécharger la présentation

Temel Hazıroğlu

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Temel Hazıroğlu

  2. GİRİŞ • İslami Bankacılık: Geleneksel iktisadın karşısına bir İslami duruş olarak gelişti. • Dünyada 1960’larda başlayıp 70’lerde yaygınlık kazandı. • Türkiye’ de 1980’ lerden itibaren Özel Finans Kurumları adıyla hayatımıza girdi ve 30 yılda gelişti. • 2005 yılında Bankacılık Kanunu’na “Katılım Bankası” olarak girdi. • Banka olma gerekliliği • “İslam” yerine “katılım”ın kullanılması

  3. İnsanlığın Hali ve Yeni Söz • 21. Yüzyıl : İnsanlığın en karanlık asrı • Fıtratından uzaklaşan / metalaştırılan insan • İfsat edilen toplum • Mülke çevrilip kapatılan dünya • İnsana, topluma, kainata ve hayata ilişkin YENİ TASAVVUR

  4. Tarihi ve Sosyolojik Konumlanma • İslam Dünyasının 16. yüzyıldan sonra Vahiy – Akıl dengesini kaybetmesi • Batı’ nın ürettiği akıl mezhebi : Protestanlık • Batı’ daki Aydınlanma ve Endüstrileşme • Sonrasında oluşan Siyasi ve Hukuki Altyapı • İslam Dünyasının konsolidasyonunu oluşturmak : Yeni Düşünce Metodolojisi

  5. Düşünceyi Yeniden KazanmakBeşli Düşünce Sistematiği

  6. İnsan ve Ahlak, Modern İktisat, Geleneksel Finans • İnsan olmak / kalmak; yaratılışa uyum • İnsan halifedir / sorumludur • Meslek eğitiminden farklı olarak Ahlak • Kıt kaynaklar ve Homo Economicus • Rezzak olan Allah ve Homo İslamikus • Sermayenin zenginler arasında dolaşan bir devlet olmaması • Faiz zulümdür / insan emeğiyle vardır

  7. Katılım Felsefesi • Yeni Kavramsallaştırma : Özgün, bütüncül ve özü tarif etmesi • Her şeyin başına İslam konularak yapılan kavramsallaştırma • Katılım İsminin Doğuşu • Özel Finans Kurumları (ÖFK) ismiyle yaşanan zorluklar • ÖFK’ ların “alamet-i farikası”: Kar ve Zarara Katılım Hesapları • Katılım Bankası • “Katılım Bankası” isminden esinlenerek ortaya “Katılım Felsefesi” ve “Katılım Ekonomisi” çıktı. • Nurettin Topçu: «İş, insanın kainata içten iştirakidir.» • İslam’ ın getirdiği dinamizm; • Nimettir, • İmkandır, • Umuttur.

  8. Katılım Felsefesinin Temel İlkeleri-I

  9. Katılım Felsefesinin Temel İlkeleri-II

  10. Katılım Ekonomisi: Bir İnsani Finans Modeli • Katılım Ekonomisi, Katılım Felsefesinden neşet eder. • Sezai Karakoç : İslam, insanı ekonomiye değil ekonomiyi insana bağlamıştır. • İnsan kaynak değil kıymettir. • Katılım Ekonomisi beş temel ilkeye dayanır; • Ahlak • Adalet ve Hakkaniyet • İhsan ve Dayanışma • Emek, katılım ve ortaklık • Aktiflik ve üretkenlik

  11. Katılım Bankacılığının Kavramsallaştırılması • Yaşanan sorunlar • Banka olmamak • Uluslararası ödeme sistemine entegre olmakla ilgili sıkıntılar • Devletin resmi kurumlarıyla ilgili sıkıntılar • Yeni kavramın doğuşu • Yeni kavramın mevzuata girişi

  12. Katılım Bankacılığının Rolü ve Kavramsal Önemi • Katılım Bankalarının konvansiyonel bankacılık sistemlerine benzediği ve ayrıştığı noktalar • Finansal hizmet kuruluşlarıdır ve kara dayalı/ticari kuruluşlardır • Benzer finansal ihtiyaçları karşılamaya çalışırlar • Faizsizlik prensibi nedeniyle fon toplama ve kullandırma sistemi farklıdır • Bankacılık hizmetleri benzerdir (Nakit sağlama, emanet tutma, para transferi, dış ticaret aracılık vs. • Katılım Bankacılığının kavramsal önemi; • “Katılım” kavramı ne bir şeye karşıtlıktan ne de bir şeyin parçası olmaktan güç alır. Kendine özgü, emek ve insanilikten yanadır. • Bu özgünlüğü ile uluslararası bankacılık kavramları ile tarif edilebilmeli ve insanlığa umut olmayı sürdürmelidir

More Related