CADEIRA: INTRODU O PSICOLOGIA

1. CADEIRA: INTRODU��O � PSICOLOGIA

2. TRABALHO DE GRUPO TEM�TICA EM ESTUDO: PSICOTERAPIA PSICOLOGIA HUMANISTICO-EXISTENCIAL TEXTOS EM AN�LISE: As Caracter�sticas das Rela��es de Ajuda Psicol�gica (Rogers, 1961) La Psicolog�a Human�stico-Existencial (Giordeni, 1997)

3. AN�LISE DE TEXTO I TEXTO: As Caracter�sticas das Rela��es de Ajuda Psicol�gica (Rogers, 1962)

4. � uma situa��o na qual um dos participantes procura promover numa e noutra parte, ou em ambas, uma maior aprecia��o, uma maior express�o e uma utiliza��o mais funcional dos recursos latentes do indiv�duo. DEFINI��O DE RELA��O DE AJUDA:

5.  Estudo que foca a efic�cia de jovens m�dicos internos no seu exerc�cio profissional junto de esquizofr�nicos.  GRUPO A Orientado para a personalidade do paciente; Participa��o pessoal activa; Paciente � visto como 1 caso cl�nico. GRUPO B Uso de interpreta��o, instru��o e conselhos ao paciente; Uso de processos �passivos e permissivos�.

6. Estudo acerca da forma como o paciente apreende a rela��o terap�utica.  Atitudes positivas do terapeuta Paciente era compreendido pelo analista; Livre nas suas op��es. Atitudes desfavor�veis do terapeuta: Falta de interesse; Atitude distante; Simpatia excessiva; Processos desadequados.

7. Estudo com macacos separados � nascen�a da m�e.  � M�e dura� Cilindro feito de arame que atrav�s de uma tetina fornece alimento ao macaco. �M�e mole� Cilindro feito de borracha e tecido esponjoso.

8. Estudo sobre 3 tipo de psicoterapias de grupo. Qual delas seria a mais eficaz?  3 M�TODOS: Teoria da aprendizagem com dois factores Terapia centrada no paciente M�todo de aproxima��o segundo a orienta��o psicanal�tica.

9. Porqu� que a teoria da aprendizagem n�o resultou ? Esta terapia consiste em: Anotar e classificar os comportamentos que se mostram como n�o satisfat�rios; Explorar objectivamente com o paciente as raz�es do seu comportamento; Restabelecer atrav�s da reeduca��o h�bitos mais adequados para resolver problemas. Segundo Rogers, este m�todo n�o forneceu resultados positivos ,porque nele � pedido ao terapeuta para adoptar uma atitude impessoal, ou seja, este n�o pode deixar transparecer tra�os da sua personalidade ao paciente, levando-o � recusa em assumir-se como pessoa e ver o paciente como um objecto.

10. Ap�s a an�lise destas investiga��es, Rogers enumera-nos o que retirou delas, atrav�s de algumas indica��es (apresentadas a seguir) de quais as atitudes que o terapeuta deve adoptar. 1. O terapeuta deve ser verdadeiro consigo pr�prio e com o paciente ao longo da consulta; 2. O analista tem que manter uma postura profissional face ao paciente; 3. N�o se pode deixar enredar pelos sentimentos transmitido pelo indiv�duo. O terapeuta deve ter uma atitude de independ�ncia; Atitude de independ�ncia - �estudo de Farson�; 5. N�o usar ju�zos de valor; 6. O terapeuta tem que aceitar todas as facetas do outro mesmo que n�o as aprova; Ter� que ter sensibilidade suficiente para que algumas das suas palavras (ex: �Meu Deus, como est� perturbado�) n�o chegam ao outro como uma amea�a; Seguindo o conceito de Martin Buber ( � confirmar o outro�), o analista tem que aceitar todas as potencialidades do outro.

11. Atrav�s da an�lise destas investiga��es, conclu�mos que a atitude tomada pelo terapeuta revela-se mais importante que a sua orienta��o te�rica. A forma como o paciente captar� a sua ac��o � que ser� determinante em rela��o terap�utica. Acima de tudo, o paciente deve confiar no seu terapeuta.

12. AN�LISE DE TEXTO II TEXTO: La Psicolg�a Humanist�co - Existencial (Giordeni, 1997)

13. INTRODU��O � G�NESE DA PSICOLOGIA A Psicologia como ci�ncia aut�noma surgiu em 1879 A Psicologia, durante muito tempo era vista como um sector de outras ci�ncias, sobretudo a Filosofia e a Fisiologia, consideradas as duas grandes de origem desta nova ci�ncia psicol�gica, com as quais ainda mant�m uma rela��o intr�nseca.

14. EVOLU��O DA PSICOLOGIAINICIO E DESENVOLVIMENTOS O in�cio da Psicologia Experimental deve-se a: Fechner (1801 - 1887) Helmholtz (1821 � 1894) Wundt (1832 � 1920): d� uma forma sistem�tica e eficaz ao m�todo de Fechner e Helmholtz � busca de uma ci�ncia experimental, de uma nova ci�ncia psicol�gica independente � S�o os tr�s grandes impulsionadores da Primeira Inf�ncia da Psicologia !

15. ETAPAS DA EVOLU��O DA PSICOLOGIA (psicologia sem alma � psicofisiol�gicos): Resumo da Evolu��o Psicol�gica: Psicologia de superf�cie Psicologia do profundo Psicologia da transcend�ncia (Human�stico-Existencial) Psicologia transpessoal Psicoss�ntese

16. O BEHAVIORISMO PONTOS ESSENCIAIS Deriva do termo ingl�s �behaviour� � comportamento; Campo da Psicologia � Estudo do Comportamento; Investiga��o � m�todos objectivos, experimentais e de observa��o das respostas motoras e glandulares dos est�mulos conhecidos. Surge como reac��o � introspec��o de Wundt, reduzindo a vida mental a um mecanismo reflexo �; Watson parte do comportamento observ�vel atrav�s da f�rmula S � R (est�mulo � resposta), integrada pelo reflexo condicionado. Para ser ci�ncia, a Psicologia teria de aplicar esta f�rmula. Ser� que segue, em parte, os estudos de Pavlov? A reac��o ao uso e abuso da introspec��o, dominante na Psicologia Tradicional, levou Watson a construir uma psicofisiologia, ligada ao estudo do comportamento humano e animal.

17. A PSICAN�LISE PONTOS ESSENCIAIS Apresenta uma imagem da pessoa humana semelhante a Watson: m�quina est�mulo � resposta; Enquanto que o Behaviorismo considera o ambiente externo como fonte de condicionamento, a Psican�lise acentua a import�ncia do ambiente interno (est�mulos em forma de puls�es e instintos); Freud baseou-se, em diversos conceitos novos, para elaborar uma nova teoria articulada com aplica��o psicoterapeutica: Inconsciente, Instintos fundamentais, Repress�o, Sublima��o; Enfatiza duas t�picas: Inconsciente, Sub-Consciente e Consciente / Id, Ego e Superego; Afirma que as for�as irracionais s�o muito mais activas do que as racionais, sendo a ac��o humana determinada pela libido, por instintos e mecanismos de defesa.

18. A PSICOLOGIA HUMAN�STICO � EXISTENCIAL�Terceira For�a� Dados Gerais e Composi��o da Terceira For�a: Nascimento: 1962 Fundadores: um grupo de psic�logos chefiados por A. H. Maslow Objectivo: aprofundar as caracter�sticas do comportamento humano e a din�mica das suas emo��es Denomina��o muito usada: Terceira For�a (termo que mostra a oposi��o ao behaviorismo e � psican�lise). Podemos encontrar diversas orienta��es psicol�gicas, seguidas pelos diversos componentes desta corrente. Separa-se totalmente do behaviorismo quando recorre a conceitos de psican�lise. Inspira-se no pensamento marcado pelo humanismo e pelo existencialismo contempor�neo.

19. Psican�lise e Terceira For�a A Psicologia Humanistico-Existencial demarcou-se da Psican�lise decididamente. Os primeiros colaboradores de Freud negaram: - a teoria do determinismo instintivo; - o desejo de encontrar na 1� inf�ncia a origem das motiva��es e dos conflitos ps�quicos; - aceitam algumas novas orienta��es, perfilando este inovador movimento que desembocar� na Terceira For�a. Davam mais import�ncia a (inova��es na pr�tica terap�utica): - situa��o presente do paciente; - aspira��es do paciente; - �s metas que tentavam alcan�ar; - ao plano de vida que se queria organizar; - ao papel da raz�o, da vontade e da capacidade de escolher e entender.

20. O EXISTENCIALISMO Deve-se a um grande fil�sofo: Kierkegaard Na Am�rica a Psicologia Existencialista alia-se agora � Terceira For�a M�stica dos psic�logos existenciais: �A verdade existe para o indiv�duo s� enquanto este a traduz em ac��o.� M�todo existencial: serve para entender o homem como ser existencial, como aquele a quem ocorrem as experi�ncias. A centralidade na pessoa � fulcral. Para entender o Homem, n�o devemos preocupar-nos com o seu comportamento. Deve considerar-se a pessoa como a �nica e verdadeira fonte de dados � disposi��o.

21. O HUMANISMO Estrutura Pessoal e Psiquismo Humano Pessoa 1. Caso 2. Objecto 3. Mudan�a de For�as HOMEM PESSOA VERSUS HOMEM TIPO A Totalidade e a Unicidade s�o caracter�sticas fundamentais da centralidade do indiv�duo, integrada na rela��o �eu-tu�, sendo essencial na promo��o do pleno desenvolvimento de cada indiv�duo.

22. PRINCIPAIS FUNDAMENTOSPsicologia Human�stico-Existencial Concentra��o da aten��o sobre a pessoa que experimenta e pela localiza��o do interesse da experi�ncia como sendo o fen�meno prim�rio no estudo do mesmo. Acentua��o das qualidades que s�o unicamente humanas: a elei��o, a criatividade, a valoriza��o e a auto-realiza��o (deixando as concep��es mecanicistas e redutores de ver o Homem). Import�ncia da elei��o dos problemas a estudar e dos m�todos de investiga��o em oposi��o � relev�ncia da objectividade. Valoriza��o da dignidade e do valor do Homem com intenso interesse pelo desenvolver do potencial inerente a cada um.

23. O HOMEMPsicologia Human�stico-Existencial Ser Activo (tem um fim e vive a sua pr�pria experi�ncia) Concep��o Hol�stica do indiv�duo: o Homem � considerado uma unidade psicossom�tica. A pessoa � uma entidade �nica e individual, composta por diferentes fun��es profundamente ligadas entre si.

24. Rollo May (1909 - 1994) Pioneiro no uso do m�todo existencial na psicologia, sendo actualmente um expoente no plano do movimento human�stico-existencial. PRINCIPAIS PIONEIROS E DISCIPULOSPsicologia Human�stico-Existencial

25. O ESTUDO DA PESSOA HUMANA O estudo sistem�tico da personalidade teve in�cio nos anos 20. Desde ent�o os trabalhos cient�ficos multiplicaram-se no entanto deve-se reconhecer que actualmente as conclus�es s�o parciais e divergentes. A psicologia n�o � auto-suficiente a definir a pessoa humana, portanto � necess�rio procurar no��es oferecidas por outras ci�ncias como as sociais, biol�gicas, filos�ficas e tamb�m teol�gicas.

26. Nos estudos sobre a personalidade observa-se uma transi��o global desde as concep��es �fechadas� ou �semi-fechadas�, at� uma concep��o claramente aberta e ainda a transcend�ncia. Allport encontra dois crit�rios para encontrar os sistemas fechados: 1. A pessoa � definida como uma entidade na qual existe recep��o e emiss�o de mat�ria e de energia. 2. A psico-an�lise abrange a din�mica da psique regulada pela necessidade de manter o equil�brio entre as distintas emo��es internas, de forma a assegurar um estado de �nimo num n�vel constante de energia. O ESTUDO DA PERSONALIDADE HUMANA

27. Allport enuncia outros dois princ�pios para caracterizar as teorias abertas da personalidade: 1. S�rie de factores que revelam um aspecto din�mico e activo da pessoa, nomeadamente: os sentimentos proactivos da autoestima (Dougall),v�rios motivos de crescimento e desenvolvimento (Maslow), a busca de significados e valores (Bartlett, Contrill e Allport). 2. Dimens�o social � qual a personalidade se alarga, a pessoa para se desenvolver precisa de rela��es interpessoais, de sair de si mesmo, de confrontar-se com os de se interessar pelos outros. O ESTUDO DA PERSONALIDADE HUMANA

28. PERCEP��O E CAMPO PERCEPTIVO PERSPECTIVAS DE PERCEP��O

29. Psicologia Humanista e a Percep��o � Chave para investigar o psiquismo humano; Ponto de contacto e via que valoriza a realidade; Base das nossas rela��es sociais; Condicionante de todo o comportamento humano. PERCEP��O E CAMPO PERCEPTIVO

30. CAMPO PERCEPTIVO PERCEP��O E CAMPO PERCEPTIVO

31. A IMAGEM DE EU MESMO � O QUE � ESTA IMAGEM? Para Rogers, esta imagem resulta de uma configura��o experiencial composta por percep��es referentes ao Eu, relacionada com as rela��es deste com os outros, o ambiente, a vida e ainda com os valores inerentes � mesma.

32. VIS�ES DIFERENTES � HUMANISMO VERSUS PSICAN�LISE Para os Humanistas n�o tem o significado de �conte�dos reprimidos�, tal como para os freudianos. N�o � uma inst�ncia ps�quica unicamente do passado, sede de instintos e regida por leis interiores. N�o tem a dimens�o irracional, il�gica e atemporal, tal como para Freud. Os humanistas preferem estudar fen�menos relacionados com o grau de consci�ncia e efic�cia que uma pessoa pode usar num certo momento, numa dada situa��o. A amplitude e o n�vel de aten��o de consci�ncia dependem do grau de energia dispon�vel! O INCONSCIENTE �

33. DINAMISMOS DA PERSONALIDADE

34. A � Energia Organ�smica O organismo humano � capaz de se expressar atrav�s de uma postura; Relaciona-se com o processo de assimila��o e transforma��o dos alimentos por parte do organismo; Zona mais profunda e misteriosa da personalidade; Funcionamento inconsciente; Edificada sobre um n�cleo din�mico, cont�m em si diversas fun��es.

36. LIBERDADE EXPERIENCIAL A tend�ncia actualizante e a valoriza��o organ�smica podem funcionar mutuamente e influenciar a plena realiza��o pessoal, sem interfer�ncias exteriores: liberdade experiencial . Assim n�o existe qualquer amea�a forte � integridade do �Eu��

37. DESENVOLVIMENTO HUMANO A posi��o Humanista reflecte a perspectiva positiva e optimista da vida � confirma e refor�a os motivos de confian�a humanos; � fundamental conhecer os factores respons�veis pelo desenvolvimento psicol�gico, sobretudo a n�vel positivo. A Psicologia Humanista admite que este processo seja atribu�do � alian�a entre a tend�ncia actualizante e a valoriza��o organ�smica. Os factores externos podem promover ou n�o o avan�o do processo� Desenvolvimento Humano � cambio de estruturas ps�quicas �Vida plena�. O processo de cambio � um movimento sem paragens, desde um funcionamento psicol�gico r�gido e est�tico at� um funcionamento fluido e dinamicamente mut�vel.

38. Evolu��o e da Psicologia, at� atingir o lugar de ci�ncia aut�noma e independente. Funda��o e Desenvolvimentos da Nova Ci�ncia Psicol�gica. Pontos Essenciais do Behaviorismo e da Psican�lise. Nascimento e Evolu��o da Psicologia Human�stico-Existencial. Vis�o Global de Humanismo e Existencialismo. Conte�dos Principais da Psicologia Humanistico-Existencial (Estudo da Pessoa Humana). Conceitos Base: Organismo, Percep��o e Campo Perceptivo, Imagem de eu mesmo, inconsciente, � Dinamismos da Personalidade: energia organ�smica, tend�ncia actualizante e valoriza��o organ�smica. A Liberdade Experiencial. O processo de Evolu��o e Desenvolvimento Humano. T�PICOS ABORDADOS

39. BIBLIOGRAFIA

40. FICHA T�CNICA