1. الهجرة النبوية الشريفة اعداد مركزة التربية الاجتماعية حنان زعبي

2. الإستعداد للهجرة • اهتم الرسول بإعداد خطة منظمة لهجرته ظهرت بما يلي: • اختيار أبي بكر صاحبا ً له في هجرته ، لمحبته للرسول و صدق إيمانه و إخلاصه في التضحية . • الطلب من علي بن أبي طالب أن ينام في فراشه لتضليل المتآمرين و أن يتأخر في مكة ليرد الودائع لأصحابها . • تأمين رحالتين ( ناقتين ) • استئجار عبد الله بن أريقط دليلا ً للرحلة ليسلك بهما طريقا ً آمنا ً .

3. اختيار غار ثور مكانا ً للاختفاء و تحديد مدة الاختفاء بـ3 أيام لارباك قريش . • تحديد دور كل من هؤلاء أثناء الاختباء في الغار . • عبد الله بن أبي بكر لنقل أخبار قريش إلى الصاحبين . • أسماء بنت أبي بكر لأعداد الطعام و توصيله إلى الغار . • عامر– مولى أبي بكر ليرعى الغنم قرب الغار لمحو آثار عبد الله بن أبي بكر .

4. تنفيذ الهجـــــرة لقد بعث الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم وأمره بالتبليغ والإنذار فكان يدعو إلى دين الله وعبادة الله وحده وترك عبادة الأوثان فكان يمر بين العرب المشركين حين كانوا يجتمعون في الموسم من نواح شتى ويقول: أيها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا، ودعا إلى العدل والإحسان ومكارم الأخلاق ونها عن المنكر والبغي، فآمن به بعض الناس وبقي أكثر الناس على الكفر وصاروا يؤذونه وأصحابه، فلما اشتد الأذى عليهم هاجر بعض الصحابة إلى الحبشة وكانت هذه هي الهجرة الأولى وكانوا نحو ثمانين ، منهم عثمان بن عفان وجعفر بن أبي طالب.وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي في الموسم نفرا من اهل يثرب من الخزرج فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا، ثم ازداد عددهم في العام التالي، فلما انصرفوا بعث معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة ليعلموهم القرءان وليدعوا من لم يسلم إلى الإسلام، فلما كثر أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم بيثرب أمر الله تعالى المسلمين بالهجرة إليها.

5. فهاجر المسلمون إلى المدينة أكثرهم تحت جنح الظلام وكان ممن هاجر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولكنه خرج في وضح النهار ومعه أربعون من المستضعفين ممتشقا سيفه قائلا لصناديد قريش بصوت جهير، يا معشر قريش من أراد منكم أن تفصل رأسه أو تثكله أمه أو تترمل أمرأته أو ييتم ولده أو تذهب نفسه فليتبعني وراء هذا الوادي فإني مهاجر إلى يثرب، فما تجرأ أحد منهم أن يحول دونه ودون الهجرة.وكان المشركون قد أجمعوا أمرهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعوا من كل قبيلة رجلا جلدا نسيبا وسيطا ليضربوه ضربة رجل واحد حتى يتفرق دمه في القبائل، فأتى جبريل عليه السلام إلى رسول الله يخبره بكيد المشركين وأمره أن لا يبيت في مضجعه الذي كان يبيت فيه.

6. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأمره أن يبيت على فراشه ويتسجى ببرد له أخضر ففعل، ثم خرج رسول الله على قوم وهم على بابه ومعه حفنة تراب فجعل يذرها على رؤوسهم وهو يقرأ: {يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ} إلى قوله: {فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} وأخذ الله عز وجل بأبصارهم، فلما أصبحوا فإذا هم بعلي بن أبي طالب فسألوه عن النبي فأخبرهم أنه خرج، فركبوا يطلبونه.وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سار مع أبي بكر رضي الله عنه والذي كان ينتظر بفارغ الصبر مرافقته حيث إنه كان استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك بالهجرة فقال له عليه السلام لا تعجل لعل الله أن يجعل لك صاحبا.

7. تنفيذ الهجـــــرة الرسول و صاحبه في الغار لمَّا وصل الرسول و صاحبه الغار دخل أبو بكر أولا ً ليقي الرسول بنفسه من حيوان أو حية قد يكون فيه ، و أخذ يقطع من ثوبه ليسد الشقوق في جدران الغار . و قد كان لكل من هؤلاء دور محدد في أثناء وجود الرسول و صاحبه في الغار كما ذكرنا سابقاً. • عبد الله بن ابي بكر / عامر بن فهيرة ... كانت أسماء تأتي بالزاد ، حيث احتاجت إلى ربط السفرة و تعليقها فشقت نطاقها نصفين فعلقت السفرة بواحد و تمنطقت بالآخر فدعيت بذات النطاقين .

8. ثم جاءت العنكبوت فنسبت على باب الغار، وجاءت حمامة فباضت ورقدت فلما وصل رجال قريش إلى الغار قال أبو بكر: يا رسول الله لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما. معناه أن الله تعالى هو الذي يحفظنا وينصرنا. وليس معناه أن الله تعالى موجود معهما في الغار وكذلك قوله تعالى إخبارا عن نبيه صلى الله عليه وسلم أنه قال: {لا تحزن إن الله معنا} ليس معناه أن الله تعالى بذاته معهما في الغار بل المعية هنا هي معية النصرة أي الله تعالى هو الذي ينصرنا ويحمينا لأن الله تعالى لا يوصف بانه يحل مكانا فهو الموجود بلا مكان وهو المنزه عن كل صفات الخلق.

9. قريش ترصد جائزة • و عندما فشلت قريش في القبض على محمد وعدت بـ100 من الإبل لمن يقبض عليه .فانطلق سراقة بن مالك يبحث عن الصاحبين و كان كلما اقترب من الوصول إليهما غرزت قوائم فرسه في الرمل فأيقن أنه يلاحق رسولا ً يحفظه الله ، مما جعله يطلب الأمان ..فأمر الرسول عامر بن فهيرة أن بكتب له كتابا ً ووعده بتاج كسرى و سواريه . و قد تحقق الوعد في خلافة عمر بن الخطاب ..

10. الرسول يصل قباء في المدينة • وصل الرسول إلى قباء في الثاني عشر من ربيع الأول في السنة الثالثة عشر من البعثة و قد أسس فيها مسجد قباء أول مسجد في الإسلام . • و بعد خروجه من قباء دخل وقت صلاة الجمعة فصلاها مع المسلمين فكانت أول جمعة أداها في المدينة . • و كان كلما مر بقوم دعوه ليقيم عندهم ليكرموه فيجيبهم عندما يمسكون بخطام ناقته ” خلوا سبيلها فإنها مأمورة ”

11. نتائج الهجرة النبوية الشريفة • من نتائج الهجرة النبوية الشريفة . • تكوين المجتمع الإسلامي . • إنشاء الدولة الإسلامية . • تمكن المسلمين من الدعوة إلى الإسلام بحرية .

12. من دروس الهجرة النبوية

13. من دروس الهجرة النبوية الناظر في الهجرة النبوية يلحظ فيها حكمًا باهرةً، ويستفيد منها دروسًا عظيمةً، ويستخلص فوائد جمَّة يفيد منها الأفراد، وتستفيد منها الأمة . من هذه الحكم والدروس ما يلي:

14. من دروس الهجرة النبوية 1 - ضرورة الإخلاص والسلامة من الأغراض الشخصية: فما كان عليه الصلاة والسلام خاملاً، فيطلب بهذه الدعوة نباهة شأن، وما كان مقلاً حريصًا على بسطة العيش؛ فيبغي بهذه الدعوة ثراء؛ فإن عيشه يوم كان الذهب يصبّ في مسجده ركامًا كعيشه يوم يلاقي في سبيل الدعوة أذىً كثيرًا. 2 - الاعتدال حال السراء والضراء: فيوم خرج عليه الصلاة والسلام من مكة مكرهًا لم يخنع، ولم يذل، ولم يفقد ثقته بربه، ولما فتح الله عليه ما فتح وأقر عينه بعز الإسلام وظهور المسلمين لم يطش زهوًا، ولم يتعاظم تيهًا؛ فعيشته يوم أخرج من مكة كارهًا كعيشته يوم دخلها فاتحًا ظافرًا، وعيشته يوم كان في مكة يلاقي الأذى من سفهاء الأحلام كعيشته يوم أطلت رايته البلاد العربية، وأطلت على ممالك قيصر ناحية تبوك.

15. 3 - ثبات أهل الإيمان في المواقف الحرجة: ذلك في جواب النبي لأبي بكرلمَّا كانا في الغاروذلك لما قال أبو بكر: والله يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى موقع قدمه لأبصرنا. فأجابه النبي مطمئناً له: ما ظنّك باثنين الله ثالثهما. فهذا مثل من أمثلة الصدق والثبات، والثقة بالله، والاتكَال عليه عند الشدائد، واليقين بأن الله لن يتخلى عنه في تلك الساعات الحرجة.

16. من دروس الهجرة النبوية 4 - أن من حفظ الله حفظه الله: ويؤخذ هذا المعنى من حال النبي لما ائتمر به زعماء قريش ليعتقلوه، أو يقتلوه، أو يخرجوه، فأنجاه الله منهم بعد أن حثا في وجوههم التراب، وخرج من بينهم سليماً معافى. وهذه سنة ماضية، فمن حفظ الله حفظه الله، وأعظم ما يحفظ به أن يحفظ في دينه، وهذا الحفظ شامل لحفظ البدن، وليس بالضرورة أن يعصم الإنسان؛ فلا يخلص إليه البتة؛ فقد يصاب لترفع درجاته، وتقال عثراته، ولكن الشأن كل الشأن في حفظ الدين والدعوة. 5 - أن النصر مع الصبر: فقد كان هينًا على الله عز وجل أن يصرف الأذى عن النبي جملةً، ولكنها سنة الابتلاء يؤخذ بها النبي الأكرم؛ ليستبين صبره، ويعظم عند الله أجره، وليعلم دعاة الإصلاحكيف يقتحمون الشدائد، ويصبرون على ما يلاقون من الأذى صغيرًا كان أم كبيرًا.

17. من دروس الهجرة النبوية 6 - الحاجة إلى الحلم، وملاقاة الإساءة بالإحسان: فلقد كان النبي يلقى في مكة قبل الهجرة من الطغاة أذىً كثيرًا، فيضرب عنها صفحًا أو عفوًا، ولما عاد إلى مكة فاتحًا ظافرًا عفا وصفح عمن أذاه. 7 - استبانة أثر الإيمان: حيث رفع المسلمون رؤوسهم به، وصبروا على ما واجهوه من الشدائد، فصارت مظاهر أولئك الطغاة حقيرة في نفوسهم. 8- انتشار الإسلام وقوته:

18. من دروس الهجرة النبوية 9 - أن من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه: فلما ترك المهاجرون ديارهم، وأهلهم، وأموالهم التي هي أحب شيء إليهم، لما تركوا ذلك كله لله، عوضهم الله بأن فتح عليهم الدنيا، وملّكهم شرقها وغربها. 10 - ظهور مزيَّة المدينة: فالمدينة لم تكن معروفةً قبل الإسلام بشيء من الفضل على غيرها من البلاد، وإنما أحرزت فضلَها بهجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام أصحابه إليها، وبهجرة الوحي إلى ربوعها حتى أكمل الله الدين، وأتم النعمة، وبهذا ظهرت مزايا المدينة، وأفردت المصنفات لذكر فضائلها ومزاياها.

19. من دروس الهجرة النبوية 11 - التنبيه على عظم دور المسجد في الأمة: ويتجلى ذلك في أول عمل قام به النبيفور وصوله المدينة؛ حيث بنى المسجد؛ لتظهر فيه شعائر الإسلام التي طالما حوربت، ولتقام فيه الصلوات التي تربط المسلم برب العالمين، وليكون منطلقًا لجيوش العلم، والدعوة والجهاد. 12 - التنبيه على عظم دور المرأة: ويتجلى ذلك من خلال الدور الذي قامت به عائشة وأختها أسماء رضي الله عنهما حيث كانتا نعم الناصر والمعين في أمر الهجرة؛ فلم يخذلا أباهما أبا بكر مع علمهما بخطر المغامرة، ولم يفشيا سرّ الرحلة لأحد، ولم يتوانَيا في تجهيز الراحلة تجهيزًا كاملاً، إلى غير ذلك مما قامتا به.

20. من دروس الهجرة النبوية 13 - عظم دور الشباب في نصرة الحق: ويتجلى ذلك في الدور الذي قام به علي بن أبي طالب حين نام في فراش النبي ليلة الهجرة. ويتجلى من خلال ما قام به عبد الله بن أبي بكر؛ حيث كان يستمع أخبار قريش، ويزود بها النبي وأبا بكر. 14 ـ الصراع بين الحق والباطل

21. من دروس الهجرة النبوية • 15 ـ دور المرأة في الهجرة . • مواقف السيدة أسماء: • موقفها من أبو جهل • موقفها مع جدها • موقفها في توصيل الطعام

22. من الجدير بالاحتفال بالهجرة: إذا كنا نحتفل بيوم الهجرة فيجب أن نكون جديرين بالاحتفال بهذا اليوم، يجب ألا يكون احتفالنا بالهجرة النبوية ككل احتفال بذكرى من الذكريات الأرضية أو بعمل من أعمال الناس، كما يجب أن يكون لهذا الاحتفال طابعًا خاصًّا وأن يكون لهذا الاجتماع جوٌّ خاصٌّ وأن نهيئ نحن أنفسنا لنكون جديرين بالاحتفال بهذه المناسبة الكريمة.

23. من الجدير بالاحتفال بالهجرة ولن نكون جديرين بأن نحتفل بيوم الهجرة إلا: • حين نرتفع بأرواحنا • وحين نرتفع بأخلاقنا • وحين نرتفع بأعمالنا وقيمنا إلى هذا المستوى الشامخ الرفيع