1. ISLAM DAN KESEHATAN Prof. dr. VeniHadju, PhD (BagianKe-dua)

2. Sistimatika Presentasi • Pengantar • SejarahKedokterandanDokter Muslim • Thibbun NabawidanManfaatnya • Islam dan Holistic Medicine • Ibadahdankesembuhanpenyakit • Penutup

3. Islam danPengobatanHolistik

4. THE APPROACH OF THE QUR’AN AND SUNNAH IN MEDICINE: CHALLENGES ANDPRACTICE IN THE ERA OF GLOBALIZATION Prof Omar HasanKasule Sr. MB ChB (MUK), MPH (Harvard(, DrPH (Harvard) Professor of Epidemiology and Islamic Medicine. EM: omarkasule@yahoo.com, WEB: http://omarkasule.tripod.com. ABSTRACT Islamic Medicine is defined as medicine whose basic paradigms, concepts, values, and procedures conform to or to do not contradict the Qur’an and Sunnah. It is characterized by being value-based, by being holistic under the tauhidic paradigm, and by conforming to the 5 purposes of the Law, maqasid al shari’at. The Qur’an and sunnat have guidelines for the treatment and cure of diseases. …………

5. Mental Emotional Patient Spiritual Nutritional Holistic medicine  Holistic approach Physical Life Style Socio- Economic Enviro- ment Treatment from Medication to Meditation

6. Rekomendasi ADA

7. MENGGANTI 4 SEHAT 5 SEMPURNA TUMPENG GIZI, SARANA PENENTUAN JUMLAH ASUPAN NUTRISI PERHARI UTK DEWASA SEHAT

9. Transdisciplinary research Individual Behavior/ Hormones/ Genetics Social environment and breast cancer biology: Population Social Environment Tumor Gene expression/ Tumor Cell survival?? McClintock MK, Conzen SD et al. J Gerontol B Psychol Sci Soc Sci. 2005

10. Reducing Breast Cancer Disparities Death Birth Genetic Factors 30% Social Circumstances 15% Medical Care 10% Health Behaviors 40% Environmental Exposure 5% SOCIAL JUSTICE Equity in pharmaceutical research & medications Equity in medical care Equity in housing, education, economic opportunity, and health opportunity From Chris Masi

12. Pengaruh ibadah dalamkesehatanfisik, mental, spritual, dansosial.

13. IbadahsebagaiTerapi

14. Terapi Ibadah • Istiqhfar • Sedekah • Doa • Al-Quran • Shalat • Puasa Oleh: Hasan bin Ahmad Hammam, et al.

15. Al-Qur’an : Petunjuk kesehatan jiwa & fisik • يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (يونس 57) • Wahai sekalian manusia sungguh telah datang kepada kalian pelajaran (Al-Qur’an) dari Tuhan-mu dan penyembuh penyakit dalam dada serta petunjuk & rahmat bagi orang yg beriman (Qs. Yunus 57)

16. Beberapa contoh Ayat ttg kesehatan Al-Qur’an mengatur Pola Makan yg baik, teratur & seimbang يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ البقرة (168) وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ المائدة (88) فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ النحل (114) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ الأنفال(69)

17. Syahadatsebagaiterapi • Pengakuanterhadap Allah • PengakuanterhadapRasulullah • Syahadatbagikesehatanjiwadan raga • Keimanansebagaiterapi • Ujiansebagaiterapi • Sang penyembuhhanya Allah • Bersikapoptimisdanberbaiksangkakepada Allah. StudioR3 18

18. Shalat • Shalat dimulai sejak usia dini • Berwudhu sebelum shalat • Jalan sehat ke mesjid • Bertemudenganorangshaleh • Memberi ketenangan jiwa • Menggerakkananggotatubuh • Dzikir sesudah shalat • Shalat di tengah malam • Menghirup udara segar • Berdoa untuk kesehatan • Dll.

19. Shalatsebagaiterapi • Untukapaberibadah? • MaknafilosofisAdzandanWudhu • Benarkahwudhumenyehatkan • Shalatsebagaigayahidup • Shalat: “Yoga” yang paling menyenangkan • Maknafilosofisshalat • Sholatdangerakanalamsemesta • Gerakdalamperspektif Islam • Gerakanshalat • Peranshalatdalampenyembuhan • Waktushalatdanrahasianya • Waktushalatdankaitannyadenganpengobatan China.

20. Shalatsebagaiterapi • KeistimewaanShalatAshar &Subuh • Imsak • Shalatdikaitkandengangelombangotak • Shalatkhusyuk • Kiatsederhanamenujukekhusyukan • Menghadirkanhatidalamshalat • Mi’rajorang-orangberiman • Aspeksosialshalat • Istirahatdenganshalat • Mengobatikecemasandenganshalat • Sehatsosialdenganshalat • Katapakartentangshalat

22. “Dan padasebahagianmalamharibersembahyangtahajudlahkamusebagaisuatuibadahtambahanbagimu; mudah-mudahanTuhan-mu mengangkatkamuketempat yang terpuji.”(QS : Al-Isro’ : 79)

23. “Sholattahajuddapatmenghapusdosa, mendatangkanketenangan, danmenghindarkandaripenyakit” ( HR Tirmidzi )

24. CRH ( HIPOTALAMUS ) PENGATURAN HORMONAL ACTH ( HIPOFISIS ANTERIOR ) ALDOSTERON ( KORTEKS ADRENAL ) KORTISOL ( KORTEKS ADRENAL ) ANABOLIK DAN SEKS ( KORTEKS ADRENAL ) EPINEFRIN DAN NOREFINEFRIN ( MEDULA ADRENAL ) STRES

25. SIKLUS ACTH Tidak Shalat Tahajud Shalat Tahajud

26. FUNGSI KORTISOL • Metabolisme karbohidrat dan asam amino dengan meningkatkan konsentrasi gula dalam darah • Memperkuat kerja jantung dan merangsang epinephrin dan angiotensin II • Menghambat ekskresi urine • Menyebabkan perubahan EEG pada otak dan jiwa ( euforia, depresi, mudah tersinggung, emosi yg labil ) • Menghambat pembentukan limfosit

27. FUNGSI KORTISOL • Metabolisme karbohidrat dan asam amino dengan meningkatkan konsentrasi gula dalam darah • Memperkuat kerja jantung dan merangsang epinephrin dan angiotensin II • Menghambat ekskresi urine • Menyebabkan perubahan EEG pada otak dan jiwa ( euforia, depresi, mudah tersinggung, emosi yg labil ) • Menghambat pembentukan limfosit

28. Zakatsebagaiterapi • Mengapaberatmengeluarkanzakat • Dampaksosialzakat • Zakatdankesehatanjasmani • Pendusta agama • Membebaskandiridarikekikiran • Etikamengeluarkanzakat, infakdansedekah • Memberidanmenerimasebagaihukumkehidupan

29. BerobatdenganSedekah Rasulullahbersabda: “ Obatilahorang-orang yang sakitdiantarakaliahdengansedekah, bentengilahharta kalian denganzakat, dansiapkanlahdoauntukmenghadapimasalah.”

30. BerobatdenganSedekah IbnuQayyimberkata: “ Setiapdokter yang tidakmengobatipasiendenganmemeriksahati (qalb), kebaikandankekuatanrohani (jiwa), dantidakmenguatkanitusemuanyadengansedekah, berbuatkebaikandankebajikan, sertakembalikepada Allah danhariakhir, berartiiabukandoktersejati.. Akantetapiiahanyaseorang yang barubelajarmenjadidokter”

31. BerobatdenganSedekah Zaid bin AbdKarimAz-Zaidberkata: “ Sedekahbisamenghilangkanpenyakitsetelahterjangkitdanakanmencegahnyasebelumterjangkit. ” Pencegahanlebihbergunadaripadapengobatanuntukmenghilangkanpenyakit. Sedekahbisamencegahpenyakitsebagaimanajugabisamenghilangkanpenyakitdenganizin Allah.

32. IbadahPuasa • Hadist: • “Setiap amalan anak Adam adalah untuknya, kecuali puasa. Ia untuk-Ku dan Akulah yang akan membalasnya.” • Tekanan darah • Penderita Diabetes • Gigi dan mulut yang indah • Gangguan ginjal • Berbuka dan sahur yg sehat • Penyakit jantung

33. Puasa • Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Nasaa'i dari shahabat Abu Umamah : "Wahai Rasulullah, perintahkanlah kepadaku satu amalan yang Allah akan memberikan manfaat-Nya kepadaku dengan sebab amalan itu." Maka Rasulullah bersabda, "Berpuasalah, sebab tidak ada satu amalan pun yang setara dengan puasa."

34. Puasa • Tujuan akhir puasa • Pelajaran dari rasa lapar dan dahaga • Menahan yang halal • Berpuasalah, maka kita akan sehat • Puasa dan kaitannya dengan kesehatan jasmani • Puasa meningkatkan kesehatan jiwa • Aspek sosial puasa

35. PUASAdalamPencegahandanPengobatan Diabetes Meningkatkan aktifitas glikolisis oleh hormon glukagon sehingga cadangan glikogen di hati dan otot berkurang sehingga fungsi insulin dalam proses glikogenesis memiliki tempat untuk penyimpanan glikogen

38. PolaMakan yang Sehat • Perut sarang penyakit • Etika makan dan bahaya kenyang • Bahaya kekenyangan • Badan yang berat, kekuatan lemah • Keras hati • Menghilangkan kecerdasan • Melemahkan tubuh beribadah dan mencari ilmu • Mengantuk (makan, minum, tidur, gemuk, keras hati, lumpur dosa) • Dorongan syahwat

39. Pola Makan yg seimbang tdk berlebihan كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ الأنعام (141) Makanlah dari buahannya ketika berbuah & keluarkan lah haknya (zakat) pada saat panen, janganlah berlebihan, sesungguhnya Ia tdk menyukai orang yg berlebihan وَكُلـُوا وَاشْـرَبُوا وَلَا تُسْرِفُـوا إِنَّـهُ لَا يُحِـبُّ الْـمُسْرِفِـيـنَ الأعراف (31) Makan dan minumlah kalian dan janganlah berlebihan , sesungguhnya Allah tdk menyukai orang yg berlebihan.

40. Pola Makan Rasulullah • Prof. Dr MusthofaRomadhonmemberikanbeberapagambaranpolahidupsehatRasulullah saw berdasarkanriwayat yang bisadipercaya, sebagaiberikut: • AsupanawalketubuhRasulullahadalahudarasegardisubuhhari. Beliaubangunsebelumsubuhdanmelaksanakanshalatmalam. Para pakarkesehatanmenyatakanbahwaudarasepertigamalamterakhirsangatkayadenganoksigendanbelumterkotoriolehzat-zat lain, sehinggasangatbermamfaatuntukmengoptimalkan metabolism tubuh. • Di pagihari, Rasulullah saw menggunakansiwakuntukmenjagakesehatanmulutdangigi. • Di pagihari, Rasulullah saw membuka menu dengansegelas air dingin yang dicampursesendokmaduasli yang sangatbaikuntukmembersihkanlambung, mengaktifkanusus-ususdanmenyembuhkansembelit, wasirdanperadangan.

41. Pola Makan Rasulullah • Ketikawaktudhuha, Rasulullah saw senantiasamengkonsumsitujuhbutirkurmaajwa’(matang). Sabdabeliau,”Barangsiapamakantujuhbutirkurma, makaakanterlindungdariracun.” • Menjelang sore, menu Rasulullah saw biasanyaadalahcukadanminyakzaitun yang dimakandenganroti. Inibermamfaatuntukmencegahlemahtulang, kepikunandiharitua, melancarkansembelit, menghancurkankolesteroldanmelancarkanpencernaan. Roti yang dicampurcukadanminyakzaitunjugaberfungsimencegahkankerdanmenjagasuhutubuhdimusimdingin. • Malamharinya menu utamabeliauadalahsayur-sayuran. • Rasulullah saw tidaklangsungtidursetelahmakanmalam. Beliauberaktifitasterlebihdahulu, misalnyadenganshalat. SabdaRasulullahsaw,”Cairkanmakanan kalian denganberzikirkepada Allah swtdanshalat, sertajanganlah kalian langsungtidursetelahmakan, karenadapatmembuathati kalian menjadikeras.”(HR Abu Nu’aimdariAisyahr.ha)

42. Ritual Hajisebagaiterapi • DimulaidariMiqat • Ihram menanggalkan status sosial • Shalat Ihram, mulailahmelangkah • Arafahtempatintrospeksi • Muzdalifah, ambilsenjatamu • Mina, Jumrah… lawanmusuhmu • Tahalluldanberkorban, merayakankemenangan • Thawaf, sebuahorkestrasimistis • Maqam Ibrahim, bercerminpadajejaksejarah • Sa’i, kekuatanupayaseorangwanita • HajidankesehatanJasmani

43. Penutup:PrinsipKeseimbangan

44. EQUILIBRIA ASSOCIATEDwith HEALTH Leisure activity • FAMILY • Spouse • Children • Parent • Etc • Environmental • Hazards/disease • Infection • Injure • Cancer • Degeneration • Smoking • Overeating • Alcoholism • THE INDIVIDUAL • Genes • Learning • Handicaps • Personality • Expectation • Self-image • SOCIAL • FACTORS • Neighborhood • Housing • Poverty • Culture • Education • WORK • Fatigue • Boredom hazards • Unemployment • Retirement

45. KonsepKeseimbanganHidup • Finansial • Hidupsederhana • Hartadankeberkahan • Relasi • Hubungan yang sehatdenganistri, anak, keluarga, sahabat, masyarakat. • Fisik • Istrahatdanrelaksasidiperlukan • Intelektual • Tafakur (memikirkandanmerenungkanciptaan Allah) • Spritual • Memberimaknadalamsetiapkehidupan

46. Penyebabstresberkepanjangan

47. Hak yang harusditunaikan

48. Anatomi Sel

50. KESIMPULAN • Islam telahmewajibkanibadahdanaktifitas yang membuattubuhmenjadisehatsecarafisik, jiwa, sosial, danspritual. • Polahidup yang sesuaisyariah Islam (halal life style) memberijaminankehidupanbahagiatidaksajadunianamunjugadiakhiratkelak. • Ilmuwanmuslimwajibmelakukanpengkajianilmukedokteran/kesehatan yang bersumberdari Al-Quran danSunnahRasulullah.