1 / 47

BANGSA MELAYU

BANGSA MELAYU. HASIL PEMELAJARAN. Pelajar dapat : menyimpulkan siapakah orang Melayu menilai Melayu dan ras Melayu berfikir kritis tentang ulasan orang asing terhadap Melayu. BANGSA MELAYU.

aysel
Télécharger la présentation

BANGSA MELAYU

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. BANGSA MELAYU

  2. HASIL PEMELAJARAN Pelajardapat: menyimpulkansiapakahorangMelayu menilaiMelayudanrasMelayu berfikirkritistentangulasanorangasingterhadapMelayu

  3. BANGSA MELAYU Suku bangsa dan bahasa di Sumatera, semenanjung Malaya dan pelbagai daerah di Asia Tenggara (Selatan Thailand, Malaysia barat dan timur, Singapura, Brunei, Kalimantan Barat, Timur Aceh, pesisir Timur Sumatera, Riau, Jambi dan pesisir Palembang. Pengertian Melayu dikaitkan dengan bahasa, ras dan etnik, dan agama Islam.

  4. ASAL NAMA MELAYU • Catatan Dinasti Tang Cina – MOLOYUE nama sebuah kerajaan di Sumatera pada tahun 644/645M yang ditulis dalam aksara dan dialek Cina. • I-Tsing seorang pendeta Buddha pernah belajar bahasa Sanskrit di Seriwijaya (she-li-fo-she) selama 6 bulan. Beliau pernah singgah di MOLOYUE. Beliau mencatatkan perihal politik, ekonomi dan adat istiadat Melayu. • Kerajaan Melayu pertama dipercayai wujud di hulu sungai Jambi (Sungai Batang Hari), berasaskan penemuan candi, patung dan peralatan purba.

  5. Sejarah Melayu – Sang Sapurba dengan saudaranya turun di Bukit Seguntang Mahameru (hulu sungai Palembang). Di sini terdapat makam purba kepunyaan Datuk Tenggorok Berbulu (Dewa Sira/Nelakantha -si leher biru/hitam). • Catatan De Casparis – Kerajaan Melayu wujud di hulu Jambi berasaskan prasasti yang berisi kutukan di Karang Berahi, tepi sungai Merangin (cabang sungai Batang hari). Prasasti ini menjadi bahan penting untuk menilai dunia Melayu. • Pada abad ke-11, kerajaan Melayu berjaya menangkis serangan kerajaan Seriwijaya dengan bantuan kerajaan Jawa Singosari yang menghantarkan PAMALAYU, iaitu kumpulan pahlawan yang hebat.

  6. Kerajaan Jawa Singosari telah menghadiahkan arca amoghapasalokeswara (1286M) kepada SrimatTribhuwanarajaMauliwarmadewa raja kerajaan Melayu. • Pada arca itu tertulis prasasti Raja Adityawarman(1347M) dalam bahasa Melayu kuno yang menjadi lingua franca pada masa itu. • Prasasti berbahasa Melayu kuno ini terdapat juga di candi sekitar Tapanuli Selatan berasaskan inskripsi Biara Sitopayan(Padang Lawas) dan inskripsi Gunung Tua. • Zabaq (catatan Arab dan Parsi) - Setelah Jambi dikuasai Seriwijaya, pusat kerajaan Melayu berpindah ke Candi Muara Takus.

  7. Pada zaman Raja Adityawarman (1347M), kerajaan Melayu berpindah ke wilayah Minangkabau (suruaso). Kerajaan Melayu ini dikenali dengan nama KanakamedininindraSuwarnabhumi. • Setelah kerajaan Seriwijaya (Pelembang) dan kerajaan Melayu (Jambi dan Pagar Ruyung) mengalami kemelesetan, maka orang Jawa telah menguasai kerajaan Melayu hingga kejawaan melebihi kemelayuan.

  8. RC Majumdar – Melayu berasal daripada satu suku di India bernama Malaya, dan orang Yunani menyebut Malloi. Di India juga terdapat gunung Malaya, iaitu satu daripada tujuh gunung yang terpenting di India seperti yang tercatat dalam kitab PURANA. • Alasan lain: - wujud nama tempat di Asia Tenggara dan Nusantara yang menunjukkan pengaruh India - suku karo mempunyai marga sembiring yang berasal daripada India - legenda Minangkabau bahawa leluhur mereka berasal dari India (Sang Sapurba dan saudaranya yang turun di Bukit Seguntang Mahameru)

  9. Bahasa Melayu kemudiannya menapak di Pasai dan Melaka. Parameswara telah memperkembang bahasa dan budaya Melayu yang bermula di pesisir timur Sumatera, Kalimantan, Tanah Melayu dan Patani. • Pada abad ke-16, ketika orang Portugis, Belanda dan Inggeris tiba di Nusantara, orang Melayu dan Islam telah mendominasi Nusantara. • Kesimpulan orang Barat ialah penghuni Nusantara ialah orang Melayu, dan bahasa Melayu telah menjadi lingua franca.

  10. MELAYU DAN RAS MELAYU • Pada abad ke-18, orang Barat menamakan orang Melayu (peribumi) sebagai bangsa Melayu berasaskan warna kulit, profil tubuh dan bahasa yang digunakan. • Versi Barat lain – peribumi Nusantara berasal daripada dataran Yunan yang berpindah ke Indo Cina - Kemboja, dan Nusantara, kira-kira 12 ribu tahun lalu. • Gelombang perpindahan ini didominasi oleh 4 ras utama, iaitu Negrito, Weddoid, Proto Melayu dan Deutero Melayu

  11. Ras Negrito - rambut kerinting, kulit hitam dan tubuh kecil • Ras Weddoid - tubuh kecil, kulit coklat muda, rambut ikal, hidung pesek • Ras Proto Melayu - rambut lurus dan kulit coklat muda • Ras Deutro Melayu - suku Aceh, Jawa, Melayu pesisir, Minangkabau, dll.

  12. Ras Melayu sebelum Proto dan Deutro hidup dalam budaya Palaeotithicum dan Neolithicum, tinggal di gua batu, alat perkakas daripada batu yang digosok, dan memulakan penggunaan logam (gangsa dan perunggu). • Gua batu ditemukan di Sembahe (Duri Tani) di Sukaluwai (Serdang Hulu). Orang Karo menyebutnya Batu Kemang. Antara barang yang ditemukan ialah gong, gendang, loceng, kapak kecil, beliongyang dibuat daripada gangsa. • Ditemukan juga kapak yang berbentuk mata tenggala untuk kerja seharian dan perhiasan/alat kebesaran pemerintah. Mereka mahir menanam padi dan membina empangan dan tali air.

  13. Ditemukan juga patung manusia, lembu, ayam, kuda, kendi, dan manik kaca, serta alat daripada besi seperti periok belanga, barang perhiasan seperti cincin dan cap mohor dengan huruf Palava. • Masyarakatnya agak maju, berpengetahuan dan mempunyai tempat tinggal yang lebih baik. Peralatannya lebih halus dan pelbagai yang menunjukkan nilai estetika. • Dalam metos dan legenda di Sumatera dan Tanah Melayu, orang Negrito ini dikenali sebagai orang bunian atau orang humang (bertubuh kecil dan kate)

  14. Kehadiran ras Proto dan Deutro Melayu menyebabkan ras Negrito menyisih. Nama Melayu mula popular. Semua penghuni Nusantara cenderung menganggap bahawa mereka ialah orang Melayu. - Orang Talang Mamak dan Kubu di Riau mengaku Melayu biarpun mereka tidak beragama Islam. - Orang Batak juga mengatakan bahawa “kami orang Melayu” - Unsur negatif juga dikaitkan dengan Melayu seperti jam Melayu, Melayu bodoh, Melayu malas, Melayu mudah lupa, janji Melayudll.

  15. MELAYU SELEPAS 1400M • Apabila kerajaan Melaka aktif pada tahun 1400M, wadah baharu Melayu disebarkan dari Melaka, khususnya melalui perdagangan, perkahwinan, siasah politik dan keperluan lain yang berkaitan dengan keperibadian dan kepentingan umat Melayu. • Cara ini telah membentuk masyarakat Islam dan budaya Melayu. Kerajaan Melayu mula bercambah, terutama di pesisir Timur Sumatera, Kalimantan, Selatan Thailand, Jayakarta dan Indonesia Timur, dan kemudian berkembang ke seluruh pelosok dunia. • Wujud jati diri Melayu yang baharu, iaitu tidak terikat dengan pertalian darah semata-mata, tetapi dipersatu oleh faktor budaya yang sama. Kesamaan agama Islam, bahasa Melayu dan adat istiadat Melayu.

  16. SIAPAKAH ORANG MELAYU? • Orang Islam dengan bahasa yang khas disebut orang Melayu • Mereka bersih dan berketurunan baik • Sangat gemar akan muzik • Bersifat penyayang serta berkasih sayang (The Book of Duarte BarbosaVol.II 1518M. Sumber Portugis)

  17. Islamisasi telah mewujudkan bahasa Melayu • Tulisan Jawi dan pakaian Melayu digunakan oleh golongan aristokrat (Jawi = lembu, sapi. Jawi pekan = peranakan orang Hindia dan Melayu. Jawi = beringin yang banyak akar tunjangnya dan banyak tumbuh di tepi sungai atau telaga. Jawi = Melayu) (Aristokrat = orang daripada golongan bangsawan; ningrat) Canstanheda “Historia de Descobrimento Tome XI (1530)

  18. Orang Melayu itu semuanya Islam atau muslim (E Godinhe de Ededia 1613M dlm JMBRAS VIII, Part 1 1930) • Orang Melayu itu orang Islam (P.J. Veth “Het Landschap Deli op Sumatra, TAG 1877, Deel 111) • Rakyat Sumatera Timur yang tinggal di pesisir termasuklah orang Melayu. Suku ini beragama Islam (GB Haoyer “De Krijgsgeschiedenis V Ned Indie Van 1811 – 1891, Deel II, Batavia 1896)

  19. Orang Melayu sangat cerdik, pintar dan manusia sopan di seluruh Asia • Sangat baik, sopan santun, pembersih dalam cara hidup, dan sangat cantik tiada berbagai • Mereka juga penggembira • Mereka gemar belajar bahasa sendiri, dan berminat untuk memperluas pengetahuan bahasa Arab. • Bahasa Melayu dipertuturkan di pesisir, di seluruh Nusantara dan negeri Timur. • Bahasa Melayu dikenali dan difahami oleh semua orang, termasuk di Parsi, Filipina dan Canton, China (Vallentijn 1712M, Belanda JMBRAS No. 13 1884)

  20. Banyakorangbatak yang menunaikanhajidiMekahmengatakanbahawamerekaialahorangMelayu (Simon Der Islam WiekhkennenLemte Auf Sumatera 1909) • Raja Rum TurkiselaludihubungkandenganorangJawi (JAU) = Melayu Islam (SC Van Doesburgh De Islam in De Bataklanden, Leiden 1909)

  21. OrangMelayumengatakanbahawaorangSakai, Semang, Jakunsebagaioranghutan (pangan). Olehitu, sukupedalaman yang terasinginitidakdianggapMelayu. • Sakai= sukubangsadikepulauan Riau dandi Tanah Melayu (termasukbangsaNegrito), orangbawahan (hamba, pengiring, rakyatdsb) • Semang = sukubangsaasli yang tinggaldi Kedah dan Perak, termasukbangsaNegrito yang tinggaldi Pahang dan Kelantan. • Jakun = pendudukaslisemenanjung Malaysia daripadasukukaumMelayu Proto di Pahang, Johor danNegeri Sembilan • Pangan = hutan (Seat danBlagden Pagan races of Malay Peninsula 1906)

  22. OrangMelayudisebutorangJawi. MasukMelayu = masuk Islam • OrangMelayumenyebarkan Islam melaluibahasa, kapal, perdagangan, perkahwinandandakwahlangsung • Pendudukdi Borneo (Kalimantan) dan Sumatera sebahagianbesarnyaberbahasaMelayudanketurunanMelayu • OrangMelayusukamengembara, dan paling gelisahdiduniasertasukaberpindah • MerekamemperhebatpenggunaanbahasaMelayuhinggamenjadibahasapergaulanutamadi Nusantara

  23. Merekatinggaldipesisirtimur Sumatera hinggatimur Palembang, keselatanhinggaRejangdan Lampung hinggake Jambi • Adatistiadatmerekabercampurdengan Hindu • DalamkalanganorangMelayupesisir, terdapathukumkekeluargaan, danrumahhanyauntuksatukeluarga • Kampungmerupakansatukesatuan yang utuh, iaitukesatuanpolitikberasaskankesatuangeografibukannyakekerabatan. (C Lekkerkerker Land en volk van Sumatera 1916)

  24. OrangMelayu Islam tidakmenggemaribomohdanpawangkeranadianggaptahyul (Winstedt The Samaris Possession JRASMB Vo. V, Part II, 1927) • Apabila Islam pertama kali tibadi Sumatera, orangMelayulah yang berperananpentingdalampenyebaran agama Islam. (TJ BezemevBeknopteEncylopedie V Ned Indie 1921) • OrangMelayuialahorang Islam. Masuk Islam = masukMelayu (RJ Wilkinson A Malay-English Dictionary 1959)

  25. SetiapperibumitermasukorangJawa, Banjar, MandalingdanCina yang telahmemeluk Islam dianggapsamadanberhakmemperolehhakmiliktanahbumiputera (laporanKontelirLabuhanBatu TGL 28.11.1923) • PendudukMelayuberagama Islam (Aanvullingsnota van ToelichtingBetreffen de Het Rijk V Langkat It V Ind TL en Vkafl 3 en 4 19090 • OrangMelayuialah yang beragama Islam, berbahasaMelayudanmenganutadatMelayu (Judith A Nagata, BKI Deel 130 Alflevering I)

  26. MelayuialahMelayuadatnya, Melayubahasanyadan Islam agamanya • Orangbukan Islam yang memeluk agama Islam disebutmasukMelayu • OrangMelayu yang murtadtidaklagidianggapMelayu, dandisebutorang lain ataubudakasing (ArsitekturTradisonal Daerah Riau, Dept. PendidikandanKebudayaan Prop Riau 1983/1984) • Melayuialahseorang yang menganut agama Islam, lazimnyabercakapbahasaMelayu, danmenurutadatistiadatMelayu (Perlembagaan Malaysia, Fasal 160)

  27. NamakhasbagisatukelompoksukubangsadisekitarKepulauanMelayu • Nama am bagipelbagaikelompokserumpunbahasadalamkalangankelompokbahasaMelayu (Polinesia/Austronesia) • MerekaialahpenuturterasbahasaMelayu, mengamalkanadatistiadatMelayudanberagama Islam • KesanperjalanansejarahmenjadikannamaMelayuSebagaijatidirikelompok yang beragama Islam, berbedadengankelompok yang beragamaanimisme • Jatidiri Islam bersamaandengannamaMelayusebagaicirikemelayuan. MasukMelayu = masuk Islam (EnsiklopediaSejarahdanKebudayaanMelayu, DBP, 1998)

  28. Sukubangsabahasadi Sumatera, Semenanjung Malaya, dandipelbagaidaerahdi Asia Tenggara (KamusBesarBahasa Indonesia, BalaiPustaka 2001) • Namasuatubangsadanbahasa (terutamadiSemenanjung Malaysia) (KamusDewanEdisiKetiga, DBP, 1996) • Melayu = muslim. Yang pentingdalamkataMelayuialahIslam, adatdanbahasa (Melayu: Hierarchies of Bering in Riau, Vivien Wee 1985)

  29. SetiaporangMelayuberagama Islam • OrangMelayumempunyaibeberapanilaiutama, iaitu: - Mengejar status (kelas) yang lebihtinggi - Bertindaksesuaidenganhukumadatdanpandanganumum - Mengamukjikamerekadimalukanataudijatuhkanmaruah - Menggunakanperkataanlembutdansukaberkias - Cenderungkearahkonservatifdanfatalisme (pengaruhsufi) (JM Gullick Malay Society in the Late 19th Century. The Beginning of Vchange, 1989)

  30. ULASAN ORANG ASING TERHADAP MELAYU • Walaupun orang Melayu tidak akrab sesamanya, namun mereka sedar akan kewujudan alam Melayu yang menyatukan mereka (B Anderson Imagined Communities, Reflection on the origin and spread of Natinalism, London 1983) • Orang Melayu amat mengambil berat tentang muzik, terutam, biola Biola = alat muzik gesek, kecil, berlekuk di tengahnya, bertali empat, bersuara melengking jika digesek. Cara memaninkannya dengan menempatkan pangkalnya di antara dan dan pundak (Newbold Political and Statistical Account, Part II 1839)

  31. Idea penciptaan perahu ganda dimulakan oleh orang Melayu • Mereka membawanya ke barat, dan kini terdapat di Madagaskar dan sepanjang pesisir Afrika (Forde Ancient Mariners 1927)

  32. Daerah aliran sungai yang arusnya deras, dan tidak boleh dilayari, iaitu batasan antara daerah Melayu dengan Batak di Sumatera, dianggap tempat neutral, yang terdapat bandar dan aktiviti perdagangan, tempat suku Melayu dan Batak bertemu untuk berdagang • Melayu di pedalaman tiada inisiatif dan malu bekerja kerana tidak mahu menjadi kuli • Tanah adat disewakan kepada orang Cina untuk bertanam kelapa • Aktiviti penternakan dan pertukangan juga diserahkan kepada pendatang asing (Memorie van OvergaveGubenur Sumatera Timur S van DerPlas TGL, 1917)

  33. Raja Melayu tidak boleh diberi peluang mempengaruhi Batak kerana akan mendatangkan jesan buruk • Orang Batak lebih senang berketuakan orang Belanda • Melayu terkenal dengan pakaian anggunnya (S Van DerPlas, Asisten Residen Deli-Serdang Memorie VOP 1913)

  34. Melayu di Deli berjumlah 29,811 daripada 69,279 penduduk peribumi • Kahwin campur banyak terjadi antara Melayu dengan suku lain yang mengakibatkan Melayu asli akan kepupusan (D F Prouk, Kontroleur Deli MVO 1920 – 1923)

  35. Melayu (penduduk asli) banyak memberikan peluang kepada Jawa, Mandailing, Minangkabau dan Cina terlibat dalam aktiviti kerajinan tangan dan perekonomian lain • Melayu di Sumatera ialah pemburu dan nelayan yang menganggap kerajinan tangan kerja perempuan, tak sesuai untuk orang lelaki (Gubenur Sum. Timur CJ Van Kempen, Momorie V Overgave 1928)

  36. Putera tertua penghulu orang Karo atau timur dididik di rumah datuk, sehingga masuk Islam dan berbudaya Melayu, dan kemudiannya barulah layak menggantikan orang tuanya • Mereka ini amat dihormati oleh penghulu lain yang masih pagan (W HollmanKontoleur Deli Hulu, MVO 1931)

  37. Di Deli dan di Serdang jumlah orang Melayu 61,984 daripada jumlah peribumi 431,599, suku Jawa 231,044 dan suku lain selebihnya (HD Von Meyenfeldt, Kontroleur Deli MVO 1934 • Melayu malas, selalu curiga dan kais pagi makan pagi, kais petang makan petang jika dibandingkan dengan Batak • Jika tiada tindakan diambil, mereka ini akan terdesak oleh pendatang, dan akibatnya mereka akan mengamuk (Mr J Gerritsen, Kontroleur Serdang, MVO 1933 - 1938

  38. Jawa dimasukkan ke kg Melayu kerana mereka lebih selesa bercampur dengan Melayu daripada Batak • Di Kg Kedundung Patah (Langkat Hulu), semua penghuninya berasal daripada Jawa perkebunan • Di Kg Glugur dan Tanjung Mulia, jumlah Melayunyadedikit. Oleh itu, Jawa diberi geran tanah. Pada tahun 1933, majoriti penduduk kampung itu dan kawasan sekitarnya orang Jawa ((Gubenur Sumatera Timur, HEK EzermanMemorie V Overgave 1930 – 1933)

  39. Di kg Melayu Deli hilir, orang Jawa menyewa tanah Melayu untuk menanam tanaman semusim • Di Langkat, sultan telah memberikan hak yang sama kepada Jawa. Orang Jawa mula membeli tanah Melayu. Sultan mula mencegah kerana akibat buruk kepada Melayu • Di Serdang, orang Jawa diwakili oleh lurahnya sendiri, tetapi masih di bawah penghulu Melayu • Orang Jawa sangat rajin, sopan santun, tenang dan jarang terlibat dengan aktiviti keganasan • Sultan telah memberikan tanah kepada orang Jawa, dan mereka dibebaskan cukai selama 2 tahun pertama. Mereka dianggap aset dari segi penambahan penduduk Melayu, dan pendapatan pemerintah ((Gubenur Sumatera Timur, HEK EzermanMemorie V Overgave 1930 – 1933)

  40. Melayu serdang telah menyewakan tanah kepada Cina selama 3 tahun untuk nenanam sayuran dan memelihara babi • Cina juga dimestikan mananam kelapa. Apabila buahnya boleh dipetik, kontrak akan ditamatkan, tetapi Cina ini boleh membeli kelapa berkenaan • Melayu tidak terpengaruh dengan fahaman komunisme dibandingkan dengan Jawa perkebunan. (J De Ridder, Kontroleur Serdang MVO 1930 - 1933

  41. Melayu semakin terdesak ke pantai atas asakan Batak Toba • Di Indrapura sebahagian penduduknya orang Toba • Di Kualuh, Leidong dan Panei, orang Batak terus menganjak ke pantai • Penguasa di Tapanuli mula mengenakan cukai yang tinggi kepada Batak yang ingin meninggalkan kawasannya • Umumnya, Belanda memandang negatif terhadap raja Melayu yang dikaitkan dengan Islam dan kemalasan serta penindasan raja terhadap rakyat • Pemerintah Pusat Hindia Belanda memaksa perubahan politik dan kontrak dengan raja. Sebahagian kuasa raja dihapuskan dan rakyat dikenakan pelbagai cukai • Kajian juga dibuat tentang kemungkinan sistem kerajaan di Sumatera Timur dihapuskan sahaja (C Boterhoven De Haan, Assisten Residen Asohan, MVO 1936 - 1937

  42. Pada kerajaan Melayu terdapat konsep daulat dan derhaka. Daulat ialah bahagia dan kekuasaan, derhaka ialah tidak taat atau khianat kepada negara, iaitu menentang kekuasaan yang sah • Pada zaman Kerajaan Melayu, ketua daerah di bawah sultan diberi kekuasaan autonomi yang luas. Apabila kerajaan pusat mula lemah, ketua daerah mula menderhaka / memberontak • Akibatnya wujud pusat kekuasaan yang baharu. Fenomena ini kerap berlaku hingga menjadi dominan dan tidak luar biasa lagi. Situasi ini membolehkan campur tangan penjajah dalam arena politik Melayu • Koloni Barat telah memberikan perimbangan kekuatan hingga wujud situasi statik bersifat buatan. Kepentingan raja Melayu dan penjajah Barat tidak bersifat identik tetapi komplementar.

  43. Kerajaan kecil Melayu pesisir pantai tidakpernah bersatu malah selalu berperang untuk kekuasaan dan kekayaan. Mereka akhirnya menjadi semakin lemah • Dalam konteks lain, lembaga kerajaan Melayu menjadi alat berkesan untuk mewujudkan keseimbangan dan penerusan pemerintahan • Pemerintahan dilakukan atas dasar mensyuarat dan muafakat oleh pembesar yang diketuai Bendahara (perdana menteri / wazir). Raja hanya menjadi penentu melalui titah perintah agar segala sesuatu itu dirasmikan • Budaya Melayu telah memainkan peranannya untuk melestarikan Melayu kota dan desa. Peperangan dengan Batak di pedalaman dan kerajaan Melayu di Sumatera Timur dilakukan apabila perlu • Menjadi fakta sejarah bahawa Melayu berlandaskan kearifan, kebijaksanaan dan kecendekiannya telah memainkan peranan mereka sebagai perantara perdagangan dan penguasa (RJ Quarles Van Ufford, 1992)

  44. Induk Melayu ialah suku yang terdapat di Tanah Melayu, Berunei dan Singapura • Kesetiaan luar biasa terhadap bahasa Melayu, Islam dan adat istiadat Melayu • Situasi Melayu menjadikan sejarah dan kebudayaannya terbuka, rapuh dan temporal • Suku Melayu memainkan peranan kritis dalam menangani pengaruh Barat, terutama dari aspek politik, ekonomi, dan kebudayaan • suku Melayu menjadi perantara perdagangan dan pembudayaan, serta berperanan juga sebagai kelasi, pedagang, pejuang dan pendakwah • Bahasa Melayu tersebar ke seluruh rantau dengan kedatangan Islam. Bahasa Melayu menjadi wahana utama penyebaran Islam dan pembinaan tamadun baharu • Pada abad ke-19, Melayu mula berubah, daripada pelayar pedagang dan pendakwah kepada petani dan nel;ayan yang daif dan sengsara (Ismail Hussein antara Dunia Melayu dengan Dunia Indonesia, UKM, 1984

  45. Melayu itu sopan dan tenang dalam gaya dan tindakan • Sebagai pedagang, mereka lebih jujur daripada orang Cina • Mereka hormat akan pembesarnya tetapi tidaklah seperti patuhnya rakyat di Jawa kepada atasannya (Residen E Netscher, TBG Deel 11/1854) • Urusan kapal dagang dari Sumatera Timur ditangani sendiri oleh orang Melayu, terutama daripada Batubara (John Anderson, Mission to the Eastcoast of Sumatera, Edinburg, 1826)

  46. KESIMPULAN • Melayuberasaskankesamaan agama Islam, berbahasaMelayu, danmengamalkanadatistiadatMelayu • MelayudanrasMelayumerupakansukubangsaperibumidi Nusantara yang didominasikanoleh 4 rasutama, iaituNegrito, weddoid, proto MelayudanDeuteroMelayu

  47. KATA BIJAK PANDAI • KITA MEMANG TIDAK DAPAT MENGUBAH ARAH ANGIN, TETAPI JANGAN KHUATIR, KITA MASIH DAPAT MENYESUAIKAN LAYARNYA

More Related