390 likes | 1.01k Vues
KERAJAAN-KERAJAAN. 1 & 2 sAMUEL. PENDAHULUAN. Dalam Alkitab ' Massoret ' kitab ini bernama sama dan terdiri dari satu buku saja ( SYEMU'EL). LXX membaginya ke dalam dua bagian : Biblio Basilion yang artinya buku kerajaan , buku kerajaan 1 ( BASILEIÔN ALPHA , 1 Samuel )
E N D
KERAJAAN-KERAJAAN 1 & 2 sAMUEL
PENDAHULUAN • DalamAlkitab 'Massoret' kitabinibernamasamadanterdiridarisatubukusaja ( SYEMU'EL). • LXX membaginyakedalamduabagian: • BiblioBasilion yang artinyabukukerajaan, bukukerajaan 1 ( BASILEIÔN ALPHA, 1 Samuel ) • bukukerajaan 2 ( BASILEIÔN BETA, 2 Samuel), • sedangbuku-buku Raja-Raja disebutsebagai : • bukukerajaan 3 (BASILEIÔN GAMMA, 1 Raja-raja) • bukukerajaan 4 (BASILEIÔN DELTA, 2 Raja-raja )
ISI KITAB • pembangunan agama darimasakegelapandimasa Hakim-hakim (Theokrasi) menujumasaMonarki, • jugaperubahandarisitemKeimamandiSilomenjadisistemkenabiandiRama • Kitab 1 Samuel dimulaidengandiangkatnya Samuel sebagai hakim terakhirsampaikematian Saul sebagai raja pertama, sedang 2 Samuel menceritakanmasapemerintahanDaud.
5 mil dariYerusalem Samuel memerintahsebagaiHakim atasbangsaIsraeldarirumahnyadikotaini.Kota Rama jugadisebutkanbeberapa kali dalamriwayatDaud yang bertemu Samuel disinimaupundiNayotdekat Rama, dimanamerekasementaratinggal. Samuel matidandikuburkandirumahnyadi Rama. MesjidNabiSamwildikotaRama, yang dibangundiatasbekasbentengzamanPerangSalib. Makamnabi Samuel adadibawahbangunanMameluke
1 SAMUEL KerajaanTeokratis
LatarBelakang Di PL Ibrani, 1 dan 2 Samuel merupakansatukitab. Keduanyadiberinamamenurutnabi Samuel, tokoh yang sangatdihormatisebagaiseorangpemimpinrohani Israel yang tangguhdan yang dipakai Allah untukmengaturkerajaanteokratis. 1 Samuel meliputihampirseratustahunsejarah Israel -- darikelahiran Samuel hinggawafatnya Saul (sekitar 1105-1010 SM) -- danmerupakanmatarantaisejarah yang utamadiantaramasapara hakim dengan raja Israel yang pertama.
Tujuan 1 Samuel menguraikantitikperalihan yang kritisdarikepemimpinanpara hakim kepadapemerintahanseorang raja. Kitabinimenyatakanketegangandiantarapengharapanbangsaituakanseorang raja ( 1 Samuel 8:5) danpolateokratis Allah (dengan Allah sebagai Raja mereka) Kitabinimenunjukkandenganjelasbahwaketidaktaatan Saul danpelanggarannyaterhadaptuntutan-tuntutanteokratisjabatannyamembuat Allah menolakdanmenggantikannyasebagai raja. (1 Sam 13:13)
GarisBesar Berfokuskepada 3 pemimpin: Samuel, Saul, danDaud
Samuel • hakim terakhirdan yang pertamamemegangjabatannabi (Ulangan 34:10; Hakim 4:4). Karyanya: • denganbijaksanamemimpin Israel kepadakebangunanibadah yang sejati (1Sam 7:1-17), • meletakkanlandasan yang memberikanparanabikedudukan yang layakdi Israel (1Sam 19:20; Ibr 11:32) • denganjelasmendirikankerajaanitusebagaisuatukerajaanteokratis (1Sam 15:1,12,28; 1Sam 16:1).
Saul Saul menjadi raja pertama Israel karenabangsaitumenuntutseorang raja "sepertipadasegalabangsa-bangsa lain" (1 Samuel 8:5,20). Saul dengancepatmenunjukkanbahwasecararohaniiatidakcocokuntukmemangkujabatanteokratisitu; karenaitudiakemudianditolakoleh Allah (1 Samuel 13:1-22; 1 Samuel 15:1-35). KematiannyamenjadipenutupKitab(1 Sam 31:1-13)
Daud Daud, pilihanberikutnyauntukmewakili Allah sebagai raja, diurapioleh Samuel (1Sam 16:1-23). Daudmenolakuntukmerebuttakhta Saul dengankekerasanataupemberontakanmelainkanmenyerahkankenaikanpangkatnyakepada Allah. Sebagianbesarpasal 19-30 (1 Sam 19:1--30:31) menguraikanbaikpelarianDauddari Saul yang irisecaramembabibutamaupunkesabaranDauddalammenantikan Allah untukbertindakpadawaktu yang ditentukan-Nya.
CiriKhas 1 Samuel Kitabinidenganjelasmenyajikanstandar-standar kudus Allah bagikerajaan Israel. Para raja Israel harusmenjadipemimpin yang tundukkepada Allah selaku Raja sesungguhnyaatasbangsaitu, menaatihukum-hukum-Nyadanmembiarkandirinyadibimbingdanditegurolehpenyataan-Nyamelaluiparanabi. Kitabinimencatatdasarbagipermulaanpentingnyajabatannabidi Israel sebagaisederajatsecararohanidenganjabatan imam. Kitabinimemuatbeberaparujukanpertamadalam PL kepadasekelompoknabi (1 Samuel 10:5; 1 Samuel 19:18-24).
CiriKhas 1 Samuel • Pertama Samuel menekankan: • pentingnyadoadankuasanya(1 Samuel 1:10-28; 1 Samuel 2:1-10; 1 Samuel 7:5-10; 1 Samuel 8:5-6; 1 Samuel 9:15; 1 Samuel 12:19-23), • FirmanAllah (1 Samuel 1:23; 1 Samuel 9:27; 1 Samuel 15:1,10,23), • Rohnubuat(1 Samuel 2:27-36; 1 Samuel 3:20; 1 Samuel 10:6,10; 1 Samuel 19:20-24; 1 Samuel 28:6).
CiriKhas 1 Samuel • Kitabiniberisiinformasibiografis yang kayadanwawasanmengenaitigapemimpinpenting Israel : • Samuel (1 Samuel 1:1--7:17), • Saul(1 Samuel 8:1--31:13), • Daud(1 Samuel 16:1--31:13).
CiriKhas 1 Samuel • Kitabinipenuhdengankisah-kisahAlkitab yang terkenal, misalnya: • Allah berbicarakepada Samuel muda(1Samuel 3:1-21) • DauddanGoliat(1 Samuel 17:1-58), • Dauddan Yonatan (1 Samuel 18:1--20:43), • irihatidanketakutan Saul akanDaud(1 Samuel 18:1--30:31), • Saul sertaperempuanpemanggilarwahdi En-Dor(1Samuel 28:1-25).
CiriKhas 1 Samuel • Kitabinimerupakansumberdariistilah-istilah yang sering kali dipakai: • "Ikabod" yang artinya "tanpakemuliaan," karena "telahlenyapkemuliaandari Israel" (1 Samuel 4:21) • "Eben-Haezer" yang artinya "batupertolongan," karena "SampaidisiniTuhanmenolongkita" (1 Samuel 7:12) • "Hidupraja!" (1 Samuel 10:24). • Kitabinijugamerupakankitab PL pertama yang memakaiistilah "Tuhansemestaalam" (mis. 1 Samuel 1:3).
2 Samuel PEMERINTAHAN DAUD
LatarBelakang latarbelakang 2 Samuel dibahassecaralebihterincipadapermulaan 1 Samuel. 2 Samuel hanyamencatatpemerintahanDaud, suatumasa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).
Tujuan • 2 Samuel melanjutkansejarah yang bersifatnubuatdarisifatteokratiskerajaan Israel. KitabinisecaramendalammengilustrasikandarikehidupanpribadidanpemerintahanDaudsyarat-syaratperjanjiansebagaimanadikemukakan Musa dalamkitabUlangan: • ketaatanpadaperjanjianmenghasilkanberkat-berkat Allah; pengabaianhukum Allah mengakibatkankutukandanhukuman (lihatUlangan 27:1--30:20).
GarisBesar CatatanlengkapdarikehidupanDaudterbentangdari 1 Samuel 16:1 hingga 1 Raja 2:11 2 Samuel dimulaidengankematian Saul danpengurapanDauddi Hebron sebagai raja atasYehudaselamatujuhsetengahtahun(2 Samuel 1:1--4:12) Sisakitabinimemusatkanperhatianpada 33 tahunberikutnyadalamkehidupanDaudsebagai raja seluruh Israel diYerusalem( 2Sam 5:1--24:25)
GarisBesar TitikperalihandarikitabinidanjugadarikehidupanDaudialahperzinaannyadenganBatsyebadanpembunuhanUria(2 Samuel 11:1-27)
GarisBesar • PrestasiDaud: • merebutYerusalemdarisukuYebusdanmenjadikannyaibukota Israel (2 Samuel 5:1-25) • membawakembalitabutperjanjiankeYerusalemditengah-tengahsukacitadanperayaan yang besar(2 Samuel 6:1-23) • menaklukkanmusuh-musuh Israel, dimulaidenganbangsaFilistin(2 Samuel 8:1--10:27)
GarisBesar Allah berjanjimelaluinubuatbahwaseorangketurunanDaudakandudukditakhtanya, yang akanmenggenapisecarasempurnaperananseorang raja teokratis(2 Samuel 7:12-17) setelahdosaperzinaandanpembunuhantragis yang dilakukanolehDaud, makakehancurandanpemberontakan moral melandakeluarganya(2 Samuel 12:1--17:29) danseluruhbangsaitu(2 Samuel 18:1--20:26); berkatnasional yang demikianbesardiubahmenjadihukumannasional.
GarisBesar Dauddengansungguh-sungguhbertobatdanmengalamirahmatpengampunan Allah (2 Samuel 12:13) akibat-akibatpelanggarannyaituterusberlanjuthinggaakhirhidupnyabahkanhinggasesudahitu(2Sam 12:7-12) Allah tidakmenolakDaudsebagai raja, sebagaimanaDiamenolak Saul (bandingkan 1 Samuel 15:23) hatiDaud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmurgubahannya)
GarisBesar kebenciannyaakansegalabentukpenyembahanberhalamenjadikannyateladandantolokukurbagisemua raja Israel yang kemudian (bandingkan 2 Raja 18:3; 2 Raja 22:2) 2 Samuel diakhiridenganpembeliantempatpengirikanAraunaolehDaud yang kemudianmenjaditempatdidirikannya Bait Suci (2 Samuel 24:18-25).
CiriKhas 2 Samuel mencatatperistiwa-peristiwapentingdalampemerintahanDaudselama 40 tahun, termasukperebutanYerusalemdarisukuYebusdanpenetapannyasebagaipusatpolitikdankeagamaan Israel. Hidupnyaadaditengah-tengahkurunwaktukehidupan Abraham denganYesusKristus.
CiriKhas Titikpusatkitabini (2 Samuel 11:1-27) yang sangatpentingmencatatdosaDaud yang tragis yang melibatkanBatsyebadansuaminyaUria. Nabi yang mencatatsejarahkitabinimenekankanbahwasekalipunperzinaandanpembunuhanolehDaudtelahdilakukandengandiam-diam, dosaitudihukumsecaraterang-teranganoleh Allah padasetiaptingkatankehidupanDaud -- pribadi, keluarga, dannasional.
CiriKhas Hal inimenyatakansebuahprinsipkepemimpinan yang pentingdanabadidalamkerajaan Allah: makinbesarperkenandanurapan Allah atashidup sang pemimpin, makinbesar pula hukuman Allah apabilaiamelanggarkepercayaan Allah denganmelakukanpelanggaran moral atauetis. SekalipundidalamAlkitabDauddipujisebagaiorang yang berkenankepadahati Allah, perkenan Allah berubahmenjadihukumandanberkat-berkat-NyaberubahmenjadikutukansetelahDaudberbuatdosa, sebagaimanatercantumdalamperingatan Musa kepada Israel (bandingkanUlangan 28:1-31).
CiriKhas Pasal-pasal yang menggambarkandampak-dampakberiak yang terus-menerusdaridosaataskeluargadanseluruhnegeriitu ( 2 Samuel 12:1--21:22) menunjukkanbetapaterikatnyakesejahteraanseluruhbangsadengankeadaanrohanidan moral pemimpinnya.
CiriKhas Kitabinimenyorotipelajaran moral abadibahwakeberhasilandankemakmuranseringmendatangkankelemahan moral, yang akhirnyamenimbulkankegagalan moral. KehidupandanpemerintahanDaud yang mengagumkansecaratragistercemardenganperzinaandanpembunuhanketikaiamencapaipuncakkeberhasilandankuasasebagai raja.