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DEFINICIÓN DE CULTURA

DEFINICIÓN DE CULTURA. Suma de conductas, habilidades, técnicas, conocimientos y valores acumulados por los individuos y grupos Conjunto de saberes abiertos a la influencia y enriquecimiento de otras culturas El contenido de cada cultura es original

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DEFINICIÓN DE CULTURA

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  1. DEFINICIÓN DE CULTURA • Suma de conductas, habilidades, técnicas, conocimientos y valores acumulados por los individuos y grupos • Conjunto de saberes abiertos a la influencia y enriquecimiento de otras culturas • El contenido de cada cultura es original • Hay componentes esenciales comunes: códigos de comunicación, hábitos cotidianos, stocks de técnicas de producción, procedimientos de regulación social para asegurar la sobrevivencia y reproducción social del grupo • Adherencia a valores justificados por la ideología, religión y filosofía • Acondicionamiento visible de los paisajes a las culturas

  2. La cultura como herencia: la transmisión • La cultura es una herencia transmitida durante toda la vida, especialmente en la infancia y adolescencia por la familia y la escuela 1. La primera infancia es el aprendizaje ecológico socializado desde la madre y permanece como rasgos indelebles • Los gestos transmitidos son gestos técnicos y códigos gestuales: habilidades de las manos, caminar, aprobar, saludar • Instalación del maniqueismo esencial del universo: bien y mal • Enseñanza de la lengua materna y sus acentos • Incremento de las palabras por imitación y almacenaje en la prodigiosa memoria de los niños • Adquisición de seguridad y dependencia de la jerarquía social 2. Segunda infancia y adolescencia • Consolidación de las técnicas y actitudes transmitidas por la familia y la escuela • Aprendizaje social de las jerarquías admitidas, racionalidades, relaciones “convenientes”, rituales y mitos propios de la religión, ideología de los padres y dominante en la sociedad • La transmisión de recetas y técnicas depende de la complejidad de la sociedad y de la división del trabajo 2.1. Sociedades tradicionales: educación del contexto para satisfacer todas las necesidades, poca exposición a los cambios 2.2. Sociedades más diferenciadas, división del trabajo, dinastías familiares por actividad y enseñanza especializada por maestros 2.3. Sociedades orales, cercanas e igualitarias 2.4. Sociedades con escritura de mayor alcance espacial pero a mayor costo, elitista 2.5. Sociedad con instituciones escolares de prolongación, complemento o ruptura con cultura familiar

  3. Códigos, reglas y plasticidad de la cultura • LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS • No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano • Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para armar el discurso lingüístico • Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y aplicarse a situaciones nuevas • Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o causalidad • CREACIÓN Y CAMBIO • La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante, hacer frente a lo imprevisto • El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente • Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original • La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos a los existentes • Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o revoluciones culturales

  4. Códigos, reglas y plasticidad de la cultura • LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS • No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano • Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para armar el discurso lingüístico • Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y aplicarse a situaciones nuevas • Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o causalidad • CREACIÓN Y CAMBIO • La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante, hacer frente a lo imprevisto • El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente • Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original • La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos a los existentes • Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o revoluciones culturales

  5. Lo que se transmite • Gestos, actitudes, rituales, habilidades, patrones repetidos de vestir, comer, oler, trabajar. • Rutinas cotidianas y ritmos de vida • Conjuntos de habilidades y conocimientos técnicos por actores sociales: amas de casa, agricultores, albañiles, herreros • Conocimientos teóricos, normas abstractas, sistemas religiosos o metafísicos • La aprehensión del mundo se hace por percepciones sensoriales • Las representaciones del mundo son colectivas: vemos el mundo y la sociedad por lo que hemos aprendido a ver y lo enunciamos con los términos aprendidos • Las representaciones sociales ayudan a la colectividad y a los individuos a a estructurar y pensar su entorno y a darle sentido • De las representaciones se pasa a los conjuntos de ideas qu eorganizan el mundo mediante conceptos abstractos

  6. Códigos de Transmisión de la Cultura • Comunicación oral y gestual: igualitarismo • Escritura e imprenta: desigualdad social • Numeracidad e intangibilidad • Dibujos y artes plásticas: dualidad social • Fonografía, telelefonía y cinematografía • Modernos sistemas masivos: radio y TV; Sistemas interactivos: teleconferencias y computadores • Televisión, publicidad, aculturación, consumismo, generación de modelos culturales homogenizantes • Expansión espacial creciente desde la oralidad a la textulidad y a los medios de comunicación masiva • Desarraigo, refugio cultural y ghetos, concetración espacial de especialistas

  7. Códigos de Transmisión de la Cultura • Comunicación oral y gestual: igualitarismo • Escritura e imprenta: desigualdad social • Numeracidad e intangibilidad • Dibujos y artes plásticas: dualidad social • Fonografía, telelefonía y cinematografía • Modernos sistemas masivos: radio y TV; Sistemas interactivos: teleconferencias y computadores • Televisión, publicidad, aculturación, consumismo, generación de modelos culturales homogenizantes • Expansión espacial creciente desde la oralidad a la textulidad y a los medios de comunicación masiva • Desarraigo, refugio cultural y ghetos, concetración espacial de especialistas

  8. Códigos, reglas y plasticidad de la cultura • LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS • No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano • Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para armar el discurso lingüístico • Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y aplicarse a situaciones nuevas • Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o causalidad • CREACIÓN Y CAMBIO • La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante, hacer frente a lo imprevisto • El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente • Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original • La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos a los existentes • Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o revoluciones culturales

  9. Códigos, reglas y plasticidad de la cultura • LA CULTURA COMO CONJUNTO DE CÓDIGOS Y REGLAS • No todos los elementos transmitidos se sitúan en el mismo plano • Los códigos se aprenden primero e incluyen sonidos (fonemas, sonidos contrastados e individualizados), palabras (morfemas) y reglas gramaticales (semantemas), necesarios para armar el discurso lingüístico • Los códigos hacen transmisibles las informaciones para que puedan describir lo existente y aplicarse a situaciones nuevas • Los códigos que dominan los hombres les permite clasificar y nombrar los seres y las plantas, los artefactos y los hombres, y de captar la manera en que se relacionan o se encuentran ligados, a sistematizar la experiencia, captar regularidades y establecer relaciones de secuencia o causalidad • CREACIÓN Y CAMBIO • La naturaleza de las culturas no es estática, para permitir subsistir en un entorno cambiante, hacer frente a lo imprevisto • El proceso de creación es inherente a toda cultura y el cambio puede ocurrir imperceptiblemente • Innovador es quien conoce mejor el conjunto de gramáticas y de combinaciones en circulación en un medio y tiene las mejores chances de sacar provecho original • La plasticidad es la capacidad de incorporar elementos nuevos como sustitutos o complementos a los existentes • Los códigos y reglas no permiten hacer frente a todo lo nuevo, produciéndose mutaciones o revoluciones culturales

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