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Die Entstehung einer medizinischen Heilkunde in China, 2. Jh. v. – 3. Jh. n. Chr. Medizin ist Heilkunde auf naturwissenschaftlicher Grundlage Die Entstehung einer Medizin bedarf der vorherigen Bildung einer Naturwissenschaft
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Die Entstehung einer medizinischen Heilkundein China, 2. Jh. v. – 3. Jh. n. Chr. • Medizin ist Heilkunde auf naturwissenschaftlicher Grundlage • Die Entstehung einer Medizin bedarf der vorherigen Bildung einer Naturwissenschaft • Die Bildung einer Naturwissenschaft beruht auf der Erkenntnis von Naturgesetzen • Naturgesetze durchziehen die gesamte Natur, unabhängig von Zeit, Ort, Personen • Die erste Frage lautet: Wieso erkennt man Naturgesetze?
Die Situation in China gegen Ende der Zhou-Zeit4.- 3. Jahrhundert v.d.Z. • Zusammenbruch der familiären Ethik durch sozialen Auf- und Abstieg und größere politische Einheiten • Zunehmende Machtkonzentration in immer weniger Staaten • Differenziertes Verwaltungssystem • Notwendige Strukturveränderungen für die Regierbarkeit • Gesetze, vor denen alle gleich
Die Situation in China gegen Ende der Zhou-Zeit4.- 3. Jahrhundert v.d.Z. • These: • Der Erkenntnis der Notwendigkeit sozialer Gesetzgebung folgte die Erkenntnis des Vorhandenseins der Naturgesetze: Die Fünf-Phasen-Lehre: 五行 wuxing Die yinyang-Lehre: 陰陽 yinyang • Übergang von der magischen Korrespondenz zu der systematischen Korrespondenz aller Dinge
Die Fünf-Phasen-Lehre: • Die Sequenz der gegenseitigen Dominanz: Metall schneidet Holz 金 Holz durchdringt Erde Erde dämmt Wasser 火 木 Wasser löscht Feuer Feuer schmilzt Metall 水 土
Die Fünf-Phasen-Lehre: • Die Sequenz der gegenseitigen Hervorbringung: Metall erzeugt Wasser 金 Wasser erzeugt Holz Holz erzeugt Feuer 火 木 Feuer erzeugt Erde Erde erzeugt Metall 水 土
Die Fünf-Phasen-Lehre: Die Sequenz der gegenseitigen Unterstützung: Metall bedrängt Holz Feuer kommt Holz zu Hilfe 金 Holz bedrängt Erde Metall kommt Erde zu Hilfe 火 木 Erde bedrängt Wasser Holz kommt Wasser zu Hilfe Wasser bedrängt Feuer Erde kommt Feuer zu Hilfe Feuer bedrängt Metall Wasser kommt Metall zu Hilfe
Die Fünf-Phasen-Lehre: Die Vielfalt der frühen Entsprechungen Holz FeuerErde Metall Wasser Grün Rot Weiß Schwarz Gelb Leber Herz Lunge Nieren Magen LeberHerz Milz LungeNieren Milz Lunge Herz Leber Nieren Sauer Bitter Scharf Süß Salzig Sauer Scharf Bitter Salzig Süß
Die Fünf-Phasen-Lehre: Das Pferd ist mit [der Phase] Feuer assoziiert und die Ratte mit [der Phase] Wasser. Wenn Wasser tatsächlich Feuer überwindet, dann sollte der Normalfall sein, dass Ratten Pferde angreifen und davontreiben. Der Hahn ist mit [der Phase] Metall assoziiert und der Hase mit [der Phase] Holz. Wenn Metall nun tatsächlichHolzüberwindet, warum verzehren die Hähne dann keine Hasen. (Wang Chong, 1.Jh.n.d.Z.)
Die Fünf-PhasenLehre:Dämonologie, Magie undNaturwissenschaft
Die Yin-Yang-Lehre: primäre Beziehungen YIN YANG Erde Himmel Mond Sonne Herbst/Winter Frühling/Sommer Weibliches Männliches Kälte/Kühle Hitze/Wärme Feuchtigkeit Trockenheit Inneres Äusseres Dunkelheit Helligkeit Kleines Größes Schwaches Starkes Unteres Oberes Wasser/Regen Feuer Stillstand Bewegung Nacht Tag Rechts Links
Die Yin-Yang-Lehre: sekundäre Beziehungen YIN YANG Tagesstunden 12.00 – 24.00 Uhr 24.00 – 12.00 Uhr Dynamik Sinkend Aufsteigend Eintauchend Schwimmend Körperregionen Bauch Rücken Leber/Milz Magen/Gallenblase Weitere Erschöpfung Fülle Trübung Reinheit Entwicklung Beginn Bewahrung Zerstörung Geschmacks Sauer Süss richtungen Scharf Bitter Salzig Geschmacklos Zahlen Gerade Ungerade
Die Yin-Yang-Lehre: Die duale Kategorisierung Su wen 23: Yin-Krankheiten brechen in den Knochen aus Yang-Krankheiten brechen im Blut aus Yin-Krankheiten brechen im Fleisch aus Yang-Krankheiten brechen im Winter aus Yin-Krankheiten brechen im Sommer aus
Die Yin-Yang-Lehre: Die vierfache Kategorisierung Su wen 4: Der Rücken ist yang; das Herz ist yang im yang Der Rücken ist yang; die Lunge ist yin im yang Der Bauch ist yin; die Nieren sind das yin im yin Der Bauch ist yin; die Leber ist das yang im yin Der Bauch ist yin; die Milz ist das extreme yin im yin
Die Yin-Yang-Lehre: Die vierfache Kategorisierung Su wen 5: Stark ausgeprägter Geschmack ist yin Schwach ausgeprägter Geschmack ist yang im yin Stark ausgeprägtes Qi/Thermoqualität ist yang Schwach ausgeprägtes Qi ist yin im yang
Reichseinigung durch Qin: 221 v.Chr.