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Title Slide. 棕榈. 诗篇. 从太阳出来之地. ( 诗篇 113 篇 ) 从太阳出来之地 直到日落处的那边 主的名当赞美的。（重复） 赞美主名， 神的儿女要赞美， 赞美主的圣名。 赞美主圣名， 从今时直到永远， 赞美主的圣名。. 诗篇：. 适宜所有时代的敬拜诗歌. 388a. 概述. 介绍 诗篇在旧约时代占有什么样的地位？ 以色列人如何藉由诗篇来敬拜神？ 诗篇对今日的基督徒有何切身的关联？. 382. 你知道吗？. 诗篇着一本书是 … ~ 旧约中最多元化的书 ~ 最长的书 （以章数来说） ~ 在新约最常被引用的旧约书卷

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Presentation Transcript

  1. Title Slide 棕榈 诗篇

  2. 从太阳出来之地 (诗篇 113篇) 从太阳出来之地 直到日落处的那边 主的名当赞美的。（重复） 赞美主名， 神的儿女要赞美， 赞美主的圣名。 赞美主圣名， 从今时直到永远， 赞美主的圣名。

  3. 诗篇： 适宜所有时代的敬拜诗歌

  4. 388a 概述 • 介绍 • 诗篇在旧约时代占有什么样的地位？ • 以色列人如何藉由诗篇来敬拜神？ • 诗篇对今日的基督徒有何切身的关联？

  5. 382 你知道吗？ 诗篇着一本书是… ~旧约中最多元化的书 ~最长的书（以章数来说） ~在新约最常被引用的旧约书卷 ~被背诵最多的诗的来源 ~一本促进以色列的敬拜的主要诗歌集，尤其是在集体性的敬拜这方面

  6. 若照时间循序排列，诗篇会处在这位置 341

  7. 381 书本的名称

  8. 381 目的 • 诗篇构成以色列国的赞美诗集，是种敬拜及赞美神的方式 • 诗篇帮助神的子民在生命的多样经历中找到出路 （作为人的情感的表达）

  9. 赞美 380 关键词

  10. 381 钥节 诗 111:1 你们要赞美耶和华！我要在正直人的大会中，并公会中，一心称谢耶和华。

  11. 诗篇中的地理：以色列之地

  12. 380, 383 总结 赞美及祈求神，因着他和他所行的事，也就是供应智慧、保护、弥赛亚预言的成就以及他的话语，好叫人能以信靠与感恩在神面前自谦。

  13. Book Chart 380

  14. 381 重要人物：大卫和亚萨

  15. 381 dwd l “致大卫” 著述 “为大卫” “大卫的” 外部的证据： • 许多诗篇的处方标记被许多学者挑战，主要因为它们带有希伯来介词“lamed” （希伯来语的第十二个字母）的运用。 • 但在西北闪含的铭文和其他闪含方言中，运用“lamed”来指定著述是备受证实的。

  16. 381 著述 内部证据： 五十篇诗篇：作者不详 一百篇诗篇：七位作者

  17. 388a 著述

  18. 关于作者 381 • 大卫：“耶和华所挚爱的 • 以色列国的第二位国王 • 著有七十三篇诗篇

  19. 哪一个大卫? Michaelangelo’s David (Italy, 1504) 381 David after overseas tour (USA, 2009)

  20. 381 关于作者 • 大卫：“耶和华所挚爱的 • 以色列国的第二位国王 • 著有七十三篇诗篇 • 亚萨：“收集者” • 利未之子革顺的后裔 • 一位卓越的乐师 • 著有十二篇诗篇（诗篇50，73-83）

  21. 381 关于作者 3. 可拉的众子：“秃头” • 一群的歌颂者和作曲家 • 利未之子哥辖的后裔 • 著有十篇诗篇（诗篇42，44-49，84，85，87） 4. 所罗门：“平安” • 以色列国的第三位国王 • 大卫与拔示巴之子 • 著有两篇诗篇（诗篇72，127）

  22. 381 关于作者 5. 摩西：“流水之子” • 率以色列人走出埃及人的束缚的领袖 • 最古老的诗篇的作者（诗篇90） 6. 以斯拉人希幔：“忠心” • 来自可拉家族的利未人 • 著有诗篇88 7.以斯拉人以探：“持久的” •来自米拉利家族的利未人 • 著有诗篇89

  23. 381 对象 • 以色列王国 • 使用于圣殿中的敬拜，并是犹太民族的灵修导引

  24. 381 时候 • 诗篇是在帐幕转为所罗门王圣殿之间的过渡期发展成形的。

  25. 393 场合 • 个人的崇拜活动 - 履行宗教责任 - 生病与疾病之时 - 法律程序 - 赎罪 - 履行特殊的誓约，呈现特殊的献祭

  26. 393 场合 • 群体的崇拜活动 - 普通庆典 - 特殊崇拜

  27. 瑟 （Nevel） 381 瑟（Nevel）是古时代的琴的一种；图为在以色列海法的音乐博物馆按原样修复的瑟。 拿着琴和双管的埃兰奏乐手。

  28. 角（Shofar） 一个在耶路撒冷的犹太人吹着角（shofar）或作公羊的角。在古以色列时代，它在战场或宗教场合被用于召聚人民。

  29. 诗篇涵括了1000年 381 摩西 诗篇90 约主前 1400年 大卫 诗篇73 主前 1000年 放逐后 诗篇126 主前 430年 主前/公元 2000 1800 1600 1400 1200 1000 800 6 0 0 4 0 0 200 200 400 600

  30. 编写的时期 388a 主前1400年 主前1000年 主前971年 主前931年 主前722年 主前500年 摩西 大卫 所罗门 分裂王国 放逐 复国 大多数的诗篇是在这段期间写的

  31. 按照书卷的分类 • 卷一：诗篇1 – 41 • 卷二：诗篇42 -72 • 卷三：诗篇73 - 89 • 卷四：诗篇90 - 106 • 卷五：诗篇107 – 150 每一本书卷都以颂歌作为结束

  32. 382 分类的原因 • 赫伯特 C. 琉尔波尔德（ Herbert C. Leupold）与 A. A. 安德森（ A. A. Anderson）假定分划产生了一本接一本、照时间进度发展的书卷

  33. 编辑

  34. 分类的原因 • 犹太人相信这五个单位和五经对称，但实际上它们并没有彼此对应。

  35. 与神的盟约中的关系

  36. 五卷书合为一卷 383 颂歌出现在这些经节 与摩西五经在主题上的相似之处 作者 Irving L. Jensen 有可能的收集阶段

  37. 神的名字

  38. 382 分类的原因 • 出于神名字的引用的频率： • 耶和华（卷一，三乙，四与五计有数篇） • 以罗欣（卷二与三甲计有数篇）

  39. 在书里神的名字出现的次数 382

  40. 资料出处: Westermann 384 每篇诗篇一般的分类

  41. 藉由诗篇祈祷 “耶和华 – 我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。” （诗 19:14）

  42. 每篇诗篇里都有赞美！ “我的口要说出赞美耶和华的话；惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。” （诗 145:21）

  43. 388a 行会与歌颂者 • 大卫是第一个为圣殿的崇拜组织音乐行会的 （代上 15:6-28；16:4-43；23:1-5；25:1-31） • 圣殿诗班或行会常被圣经及圣经外的文学作品提起

  44. 388a 处方标记 • 乐器 • 音乐的标题 • 韵律指示符

  45. 乐器

  46. 388a 音乐的标题

  47. 388a 音乐的标题

  48. 388a 音乐的标题

  49. 388a 韵律指示符

  50. 388b 士玛亚（Shema） “你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。” （申 6:5）

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