Le mythe au XX e s. dans la littérature française Myriam Watthee-Delmotte (watthee@rom.ucl.ac.be)

1. Le mythe au XXe s. dans la littérature française Myriam Watthee-Delmotte (watthee@rom.ucl.ac.be) http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/itinera/enseignement/glor2390 Objectifs 1. Approche théorique a. théories du mythe littéraire b. traitement du mythe en littérature c. réécriture et intertextualité mythique 2. Le mythe d’Orphée : deux cas exemplaires a. repérage b. mythe en émergence : J. Cocteau c. mythe en immergence : S. Beckett Conclusion

2. Objectifs • Éclairer la permanence des imaginaires mythiques • Analyser les diverses modalités de réécriture ou d’intertextualité observables dans la littérature francophone contemporaine

3. Outils bibliographiques • Ouvrages qui permettent de prendre connaissance de la fortune d’un mythe littéraire • BRUNEL P. (ss dir.), Dictionnaire des mythes littéraires, Monaco, Rocher, 1988. 2e éd. augmentée 1994. • BONNEFOY Y. (ss dir.), Dictionnaire des mythologies, Paris, Flammarion, 1981, 2 vol. • LAFFONT R., BOMPIANI V., Dictionnaire des œuvres de tous les temps et de tous les pays (auteurs nés avant 1900), Paris, Robert-Laffont, “ Bouquins ”, 1987, 7 vol. • LAFFONT R., BOMPIANI V., Dictionnaire des personnages littéraires et dramatiques de tous les temps et de tous les pays : poésie, théâtre, roman, musique, Paris, Robert-Laffont, “ Bouquins ”, 1994.

4. Outils bibliographiques • Ouvrages relatifs aux réécritures modernes • du mythe d’Orphée • KUSHNER E.,Le Mythe d’Orphée dans la littérature • française contemporaine, Paris, Nizet, 1961. • STRAUSS W., Descent and Return :The Orphic Theme in Modern Literature, Cambridge / MA, Harvard University Press, 1971. • HASSAN I., The Dismemberment of Orpheus. Towards a Postmodern Literature, New-York, Oxford University Press, 1971. • ZUPANCIC M. (ss dir.),Orphée et Eurydice : Mythes en mutationsdansReligiologiquesn° 15, Université du Québec à Montréal, printemps 1997. • BRUNEL P., BABBI A. M.,Le Mythe d’Orphée au XIXe et au XXe siècles, Paris, Didier-Érudition, “ Revue de Littérature comparée ”, 1999. • BRICOUT B., BERTHIER Ph., BRUNEL P.,Le Regard d’Orphée : les mythes littéraires de l’Occident, Paris, Le Seuil, 2001.

5. Introduction théorique • a. théories du mythe littéraire : « thème » ou « mythe » littéraire? • * Un récit? • Trousson R., Thèmes et mythes. Questions de méthode, Bruxelles, U.L.B., 1981. • Albouy P., Mythes et mythologies dans la littérature française, Paris, Armand Colin, 1969. • * Des textes particuliers ou une pensée mythique ? • Vernant J.P., Mythe et tragédie en Grèce ancienne, Paris, Maspéro, 1972. • Bollack J., La naissance d'Oedipe: traduction et commentaires d'Œdipe roi, Paris, Gallimard, 1995. • Veyne P., Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes? Essai sur l’imagination constituante, Paris, le Seuil, 1983. • Astier C, Dabezies A., Fraisse S., Rousset J.,… (Paris, Armand Colin, « U2 », série « Mythes ») • Tuzet H., Mort et résurrection d’Adonis. Etude de l’évolution d’un mythe, Paris, Corti, 1987. 1a

6. Mythe ethno-religieux ou mythe littéraire? • Sellier Ph., « Récits mythiques et productions littéraires », dans Mythes, images, représentations, Paris, Didier-Erudition, 1981 • et « Qu’est-ce qu’un mythe littéraire ? », dans Littératuren° 55, 1984. • Ce qui revient en propre au mythe littéraire : le caractère • écrit • signé • non-fondateur • résolument fictif et détaché de toute croyance • Ce qui autorise toujours à parler de mythe : la présence de • un sens symbolique • un éclairage métaphysique • une puissante organisation structurale (mythèmes) 1a

7. Mythe littéraire ou mythe littérarisé ? • A. Siganos, Le Minotaure et son mythe, Paris, P.U.F., 1993. • mythe littéraire : • les innombrables versions littéraires à partir d’un texte littéraire historiquement daté • mythe littérarisé : • Texte qui reprend les éléments d’un récit archaïque bien antérieur à l’actualisation qu’il en présente. • Le mythe littéraire, comme le mythe littérarisé, est • un récit fermement structuré • symboliquement déterminé • d’inspiration métaphysique • reprenant le syntagme de base d’un ou plusieurs textes fondateurs. • « Le mythe a une matrice narrative rebelle à tout ce qui la ferait déroger à sa propre logique » (C. Astier, Le mythe d’Oedipe, Paris, Armand Colin, 1974) 1a

8. b. traitement du mythe en littérature • approche structurale des textes (récits) et des œuvres (psychocritique) • vestige et création • Frédéric Monneyron & Joël Thomas,Mythes et littérature,Paris, P.U.F., (« Que sais-je ? »), 2002. • non l’invariant mais le jeu sur la variante • Jean-Jacques Wunenburger, Art, mythe et création, Dijon, P.U. de Dijon, 1998. • une hypertextualité • Gérard Genette,Palimpsestes, Paris, Le Seuil, 1982. • Pierre Brunel, Mythocritique. Théorie et parcours, Paris, P.U.F., 1992 et • Apollinaire entre deux mondes. Mythocritique II, Paris, P.U.F., 1996. 1b

9. c. Réécriture et intertextualité mythique • * Choix quantitatifs • L’auteur reprend toute la sérialité • - explicitement : mythe en émergence • - implicitement : mythe en immergence • - flexibilité • - manipulation • L’auteur ne fait référence qu’à un fragment du mythe • - récit • - irradiation • * Choix qualitatifs • Mise en abyme (L. Dällenbach, Le récit spéculaire, Paris, Le Seuil, 1977) • Contrepoint (P. Brunel, Mythocritique II, Paris, P.U.F., 1996) • Métaphore 1c

10. 2. le mythe d’Orphée • a. Repérage • Les attributs héroïques • le poète musicien • l’initié/l’initiateur • l’amoureux • Le syntagme minimal du mythe • (Argo, la toison d’or) • Katábasis, descente • Anábasis, retournement et perte • Sparágmos, démembrement 2a

11. Le syntagme minimal du mythe est centré sur le héros • La transgression de l’ordre naturel : Katábasis, la descente • sujet : Orphée • verbe : pénètre • complément : aux Enfers • (circonstances) : sans être mort, pour retrouver Eurydice, et grâce à sa lyre • Le nouvel état instauré : Anábasis, ascension, retournement et perte • sujet : Orphée • verbe : se retourne vers • complément : Eurydice • (circonstances) : pour la regarder, malgré l’interdiction • La remise en cause héroïque : Sparágmos, démembrement • sujet : Les Bacchantes • verbe : tuent • complément : Orphée • (circonstances) : pour punir son dédain • mais la tête, seule, continue de chanter 2a

12. 2b b. mythe en émergence : J. Cocteau Orphée, pièce (1927) Orphée, film (1949)

13. 2b • La pièce de 1927 • Flexibilité • attributs héroïques • mythèmes • Descente • Retournement • Démembrement • Manupilation • Personnages supplémentaires • Heurtebise • Le cheval • La Mort • Le commissaire • Connotations ajoutées • Invraisemblance • Ironie

14. 2b • Le film de 1949 • Manupilation • Personnages

15. 2b Le cheval : une Rolls Royce L’ange vitrier : un jeune mort

16. 2b La Mort : une princesse Eurydice Orphée

17. 2b • Connotations ajoutées • Ironie • Invraisemblance

18. 2b • Connotations ajoutées • Ironie • Invraisemblance

19. 2b b. mythe en émergence : autres exemples L'Espace Littéraire de Maurice Blanchot

20. 2b b. mythe en émergence : autres exemples Matière céleste de Pierre Jean Jouve

21. 2c • c. mythe en immergence : S. Beckett • Conditions : • -présence d’ un intertexte mythique dans l’œuvre • -suggestions récurrentes ou aux endroits-clés • Watt, roman • rédigé en 1940-45 en anglais • publié en 1968 en français • publié en anglais en 1970

22. 2c • Repérage : • Présence d’un intertexte mythique dans l’œuvre • Les motifs qui appellent le mythe : • attributs héroïques • le poète musicien • l’initié/l’initiateur • l’amoureux • syntagme minimal du mythe • la descente • le retournement • le démembrement

23. 2c

24. 2c « honni soit qui symbole y voit »

25. 2c c. mythe en immergence : autre exemple

26. 2c • Conditions nécessaires et suffisantes à ce type de lecture : • La présence d’un intertexte mythique dans l’ensemble de l’œuvre et/ou le paratexte • Un réseau convergent d’éléments (mythèmes) • Une potentialité interprétative cohérente et compatible avec les analyses traditionnelles du texte • La cohérence du mythe repéré avec le projet de l’écrivain, sur le plan structurel

27. 3 • Conclusion • L’utilisation du mythe s’opère souvent dans la distanciation ou la dissimulation • Le mythe peut être repris dans l’intégralité de sa syntaxe ou par fragment • L’accent est mis sur les variables