BCBL 天公廟文化 Introducing of Temple

BCBL天公廟文化Introducing of Temple 班級:六忠姓名:陳浩瑜Jacky Chen

乳釘 • 一定為9之倍數，古代以9為最大之數，玉皇上帝應配合此數才符合古禮。 • 從上到下，每一排為9顆，共有54顆。

如何知道祭拜什麼神？ • 看對聯的第一個字右『玉』左『皇』，所以這裡是要拜玉皇大帝。 • 而玉皇大帝也是天公廟的主神。

如何知道廟的名字？ • 看對聯的第一個字右『慶』左『雲』

該從哪個門進去? • 龍門進 • 虎門出 • 因為龍在古代是吉的象徵，相反的，虎則是兇的象徵，所以龍門進，虎門出，，就是說要染上龍的吉祥脫離虎的兇氣。

龍柱? 蟒柱? • 看的到皇帝使用的龍柱有五爪，一般如果是四爪只能稱作蟒，不能叫做龍柱，而是蟒柱

御路 • 御路（神走的路）上的龍抓著『玉璽』、『毛筆』寓意『文武雙全』

大符 • 大符，上面所蓋的是玉皇大帝的玉璽

平安符 • 平安符可以招來平安 • 也可以自己拿回家折唷!

香火(灰) • 擲筊之後，神明同意後就可以領取的香灰:香灰來自天公爐，通常視為神明的一部份，可以保佑平安

日治時期的草嶺慶雲宮文物

石柱 • 草嶺慶雲宮點金柱（公）左柱石柱文物明治甲辰年（1904年），應該也是四稜砂岩所製。題：公心普化上下同春弟子吳紹華 • 草嶺慶雲宮（天）右柱石柱文物明治甲辰年（1904年）題：天眼大開飛潛莫遁。 • 這兩個柱子原是舊廟重要的支柱顯示廟宇有重新修建過。

功施神民碑 明治35年(1902)，日本警部補濱田辰熊刻立「功施神民」碑以謝大里天宮之神恩。據傳濱田氏之妻腹痛，四處求醫皆罔效，時地方人士向其推介天公爐丹，服下後不藥而癒。自是以後，濱田氏成為大里天公之虔誠信徒。草嶺慶雲宮管理委員會～宜蘭草嶺慶雲宮誌p.73

手水缽 • 大里手水缽背面名字：浜（濱）田辰熊、井下森之柱、小川英雄、李木來、吳金枝、游文河、王阿枝、下川正吉。 • 此缽相傳為日治時期日人所奉獻，當中吳金枝(為慶雲宮第一任管理員)、李木來(為慶雲宮重建發起人)。於昭和七年1932（民國21年）年由上述2人與藍阿順推動慶雲宮第二次重修，所以此缽可以推測為1932年左右之文物(草嶺慶雲宮志P.75)

BCBL 天公廟文化 Introducing of Temple