1 / 21

CONFUCIO Y SÓCRATES

CONFUCIO Y SÓCRATES. DE LA CHINA MILENARIA A LA GRECIA CLÁSICA EL TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA Mtra. Flor de María Balboa Reyna Mayo. 2012. CONFUCIO SÓCRATES. CHINA MILENARIA SIGLO VI . A.C. PRINCIPADO DE LU 551 A.C. - 479 A. C. DINASTÍA CHOU

kita
Télécharger la présentation

CONFUCIO Y SÓCRATES

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. CONFUCIO Y SÓCRATES • DE LA CHINA MILENARIA • A LA GRECIA CLÁSICA EL TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA Mtra. Flor de María Balboa Reyna Mayo. 2012.

  2. CONFUCIO SÓCRATES • CHINA MILENARIA • SIGLO VI . A.C. • PRINCIPADO DE LU • 551 A.C. - 479 A. C. • DINASTÍA CHOU • KUNG-TSÉ, Ó KUNG-FU-TSÉ • GRECIA CLÁSICA • SIGLO V A.C. • ATENAS • 470 AC. - 399 A.C. • SIGLO DE PERICLES

  3. CONFUCIO SÓCRATES

  4. SEMEJANZAS

  5. TRAYECTO DEL ETHOS A LA ÉTICA PENSAMIENTO ITINERANTE QUE VA DE LAS REFLEXIONES SOBRE LA MORAL EN CONFUCIO A LA FILOSOFÍA SOBRE LA MORAL EN SÓCRATES. SIGNIFICADO DEL CONCEPTO ETHOS.

  6. TRAYECTORIA DEL ETHOS A LA ÉTICA • TRAVESÍA DE LA HUMANIDAD • DEL PENSAMIENTO CONFUCIANO SOBRE LA MORAL • A LA FUNDAMENTACIÓN SOCRÁTICA DE LA ÉTICA

  7. ETHOS

  8. DOS UNIVERSOS CULTURALES ORIENTE OCCIDENTE FUEGO CONTRAPOSICIÓN CON LA NATURALEZA DINÁMICA PRODUCTIVISTA MEDICINA LÓGICA DEMOSTRACIÓN FILOSOFÍA • SOL MIMETISMO CON LA NATURALEZA DINÁMICA DE ESTABILIDAD CURANDERÍA RETÓRICA METÁFORA SABIDURÍA

  9. ESTUDIO DEL TRAYECTO CONFUCIO-SÓCRATES • HEGEL: LA FILOSOFÍA ES SU ÉPOCA PLASMADA EN PENSAMIENTOS. • MARX: CADA FILOSOFÍA ES UNA DIMENSIÓN DE LA TOTALIDAD DE LA SOCIEDAD EN SU ÉPOCA.

  10. PROPUESTA MÉTODICA • CONFUCIO Y SÓCRATES SON DOS SABIOS QUE SURGIERON EN UNA CIRCUNSTANCIA SOCIAL • PREMISAS DE LA HISTORIA. NATURALEZA, (TRABAJO) RACIONALIDAD (PROYECTO) LIBERTAD (ELECCIÓN)

  11. PROCESO DE TRABAJO

  12. Confucio y Sócrates

  13. CONFUCIO Y SÓCRATES

  14. MORALIDAD • CONFUCIO • CULTO A LOS ANTEPASADOS • DEBER SER / PASIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO) • SÓCRATES • CONFIGURACIÓN DE UNA SOCIEDAD RACIONAL • DEBER SER/ ACTIVIDAD (ETHOS HISTÓRICO)

  15. ÉTICA • CONFUCIO: UNIVERSALIZA LA REFLEXIÓN SOBRE LA CONDUCTA MORAL. • SÓCRATES: INICIA LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA • SOBRE LA MORAL. FUNDA LA ÉTICA. • I. KANT: CONVIERTE A LA ÉTICA EN REFLEXIÓN METAFÍSICA Y EPISTEMOLÓGICA.

  16. VERDAD • CONFUCIO • “Saber que se sabe lo que se sabe, y saber que no se sabe lo que no se sabe: he aquí la verdadera ciencia.” • SÓCRATES • Yo soy más sabio que ese hombre; es posible que ninguno de los dos sepamos cosa que valga la pena, pero él cree que sabe algo, pese a no saberlo, mientras que yo, así como no sé nada, tampoco creo saberlo.

  17. EDUCACIÓN • CONFUCIO • EL PERFECCIONAMIENTO DE SÍ MISMO A TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN ES LA BASE FUNDAMENTAL DE TODO PROGRESO . • SÓCRATES • “PARECE QUE TODO SE APOYA EN LA EDUCACIÓN Y ES A LA VEZ UN RESULTADO DE ELLA”

  18. JUSTO MEDIO • CONFUCIO • “…el medio es al base fundamental del mundo, la armonía es su ley universal y permanente.” •  “El hombre de virtud superior, se conforma a las circunstancias para mantenerse en el justo medio • ARISTÓTELES “ La virtud es pues esta especie de medianía, ya que la meta que se propone es un equilibrio entre dos extremos. “ “La virtud consiste en el justo medio.”

  19. DIFERENCIAS CONFUCIO SÓCRATES FILOSOFÍA PARADIGMA DE CIENTIFICIDAD OCCIDENTAL ÉTICA • SABIDURÍA • MATRIZ DE RACIONALIDAD ORIENTAL • CASUÍSTICA

  20. MIL GRACIAS • FLOR DE MARÍA BALBOA REYNA • FACULTAD DE ECONOMÍA DE LA UNAM • florb@economia.unam.mx MAYO 2012

More Related