TOLERANSI SOSIAL BERAGAMA Madah Ta’lim Agama dan Etika Islam Institut Teknologi Bandung

1. TOLERANSI SOSIAL BERAGAMAMadahTa’limAgama danEtika IslamInstitutTeknologi Bandung DR. AgusSyihabudin, MA.

2. HakBeragama Hak beragama adalah hak asasi manusia yg tdk dpt dikurangi dlm keadaan apapun.Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk utk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya itu.Pemerintah berkewajiban melindungi setiap usaha penduduk melaksanakan ajaran agama & ibadat pemeluk-pemeluknya

3. MaknaToleransi Bergama Kerukunanumatberagamaadalahkeadaanhubungansesamaumatberagama yang dilandasitoleransi, salingpengertian, salingmenghormati, menghargaikesetaraandalampengamalan ajaran agamanya dan kerjasamadalamkehidupanbermasyarakat, berbangsa dan bernegara di dalam Negara KesatuanRepublik Indonesia berdasarkanPancasila dan Undang-UndangDasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945Pemeliharaankerukunanumatberagamaadalahupayabersamaumatberagama dan Pemerintah di bidangpelayanan, pengaturan, dan pemberdayaanumatberagama

4. KonsepTeologis Setiap AGAMA memilikidimensiteologis yang tidakbisaditawaratausuatukeyakinan yang harusdipegangisebagaipattern for behaviour. • إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ • وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ • وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ • “Sesungguhnya agama yang adadisisi Allah hanyalahIslam”. • (Ali Imran 19) • وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ • “Barangsiapamencari agama selain agama Islam, makatidakakanditerima Allah dandiakherattermasukorang yang rugi” (Ali Imron, 85)

5. KonsepTeologis • Islam adalah agama pertama yang mengakuinabi-nabidanseluruh agama yang diwahyukanwalaupunnabi-nabidari agama-agama terdahuluitumemusatkanperhatianmerekahanyakepadabangsa-bangsadansuku-sukutertentu yang kepadanyamerekadiutus • NabiMuhamamd saw diutusbukanhanyauntukbangsa Arab tetapiuntukseluruhmanusia. • “Dan kamiutusengkausebagaiRasulbagisekalianmanusia”. (4:80)

6. Islam TentangRelasi Agama Islam sangatmenghargaiperbedaandilingkungan internal umat IslamIslam sangatmenghargaiperbedaanantarumatberagamalakumdinukumwaliyadin “bagimuagamamubagikuagamaku”

7. DasarToleransi • Konseptoleransidalam Islam dibentukolehajaran Islam baik Al-Qur’an maupun Al-Hadits. Sedangkantoleransi Barat dibentukberdasarkansejarahataupunreaksiterhadapkondisisosialdanpolitikToleransiantara Islam dengan Barat amatlahberbeda. Doktrintoleransidalam Islam tidaklahdibentukolehsejarah, melainkanmerupakanbagian integral dariwarisanajaran Islam. Sedangkandi Barat, doktrintoleransidibentukolehsejarahkarenaadanya abuse of power

8. Nilai Islam TentangToleransi لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ “Tidakadapaksaandalammasukkedalam agama Islam karenatelahjelasantarapetunjukdarikesesatan. Makabarangsiapa yang ingkarkepadathaghutdanberimankepada Allah sesungguhnyadiatelahberpegangkepadabuhultali yang kuat yang tidakakanpernahputus. Dan Allah MahaMendengarlagiMahaMengetahui” ( Q.S. Al-Baqarah : 256 )

9. Nilai Islam TentangToleransi وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَAllah bisasajamembuatsemuamanusiaberiman( Q.S. Yunus, 99)

10. KaidahToleransidanDakwah Toleransi (samahah) dalam Islam terbingkaidalamsuatukaidah yang mengacukepadaayat Al-Qur’an “laaikraahafi al-dien”(tidakadapaksakandalam agama). Namunkaidahinitidakmenafikanunsurdakwahdalam Islam yang  bersifatmengajak, bukanmemaksa

11. KaidahToleransidanDakwah ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ Dakwahdilakukansecaralurus (haq), dengannuansanasehat, dan dialog penuhargumen yang terbaik

12. Kesetaraan وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ “Dan perangilahmerekasampaitidakadalagifitnah, dan agama menjadimilikAlloh. Bilamerekaberhenti, makatidakadapermusuhankecualiterhadaporang-orang yang zhalim.” ( Qs. Al-Baqarah : 193 ) Asaldaridisyari’atkannyaperangdalam Islam adalahuntukmenghilangkanfitnah. Al-Imam As-Suyuthimenafsirkan : “hinggatidakmungkinakanterjadilagipenyiksaanterhadaporang-orang yang berimanuntukkeduakalinya.” وَقَاتِلُواْ المشركين كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً “Perangilahorang-orangmusyrikinitusemuanyasebagaimanamereka pun memerangi kalian semuanya.” ( Qs. At-Taubah : 36 )

13. BerlakuBaik Berbuatbaikkepada non-Muslim merupakankewajiban 1. selamaorang-orang non-Muslim itutidakmemerangidanmengusirumat Islam darinegerimereka, 2. sertatidakmembantuorang lain untukmengusirumat Islam darinegerimereka

14. TolernasiDalamRanahKehidupan Ketikainteraksidengan non-musliminimasukdalamranahakidahdanperibadatan, makahalinibisadikategorikankedalamperbuatantolongmenolongdalamdosa yang sudahjelasdiharamkan

15. Berlapang Dada TerhadapKeyakinan Lain Toleransi yaitu berlapang dada melihat orang lain memiliki keyakinan yang berbeda tanpa memusuhi mereka. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ “Hanya bagi kalian agama kalian dan hanya bagiku agamaku.” ( Qs. Al-Kafirun : 6 ) لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ “Hanya bagi kami amal-amal kami dan hanya bagi kalian amal-amal kalian.” ( Q. S. Al-Qashash : 55 dan Al Syura : 15 )

16. MenjagaKeluargaSebagai Basis Toleransi Allah swtberfirman (Al-Baqarah, 221 dan Al-Mumtahanah, 10) : وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ Khitabpadaayattsbditujukankepadaparawalinikahuntuktidakmenikahkanwanitamuslimahdenganlaki-lakibukan Islam. Keharamannyabersifatmutlak, baiklaki-lakiMusyrikatauAhlulKitab

17. Eksepsi Non Islam Yang BisaDinikahi Allah swtberfirman (Al-Maidah, 5) :الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ   

18. ToleransiRasulullah saw TatkalaRasulhijrahkeMadinahdimanasejumlahbesarkaumYahudiberada, urusannegara yang pertamadilakukanbeliauadalahmengadakanperjanjiandenganmereka yang isinyaantara lain, aqidahmerekadihormatikaummusliminharusbahu-membahumenghadapisiapapun yang bermaksudjelekterghadapMadinah. DenganperjanjianituberartiRasulullahtelahmenerapkanprinsip-prinsiptoleransikeagamaandalambenih-benihpertamabagiperadaban Islam.

19. ToleransiRasulullah saw Rasulullahshalallahu ‘alaihiwasallammempunyaitetangga-tetanggaAhliKitab. Iabergaulbaikdenganmereka, memberimerekahadiah-hadiahdanmenerima pula hadiah-hadiahmereka. Bahkan, seorangwanitaYahudipernahmemasukkanracunkedalamdagingkambing yang dihadiahkankepadanyakarenakebiasaannyamenerimahadiahwanitaitudanbertetanggabaikdengannya.KetikautusanNasraniHabasyahdatang, Rasulullahmenempatkanmerekadimasjid. Beliaubertindaksendiridalammenjamudanmelayanimereka. Di antaraperkataansaatitu: “Merekatelahmenghormatisahabat-sahabatkita. Makaakuinginmenghormatimerekadengandiriku.”

20. ToleransiUmat Islam KetikapasukanSalib Kristen merebutYerusalemdaritangankaummuslimin, merekatanpabelaskasihanmembantaipenduduknya, tetapiketikaSalahuddinmerebutkembalikotaitubeliaumemberikebebasankepadasemuaorang Kristen, membantumerekadenganmakanandanuangsertamemberimerekakebebasanuntukpergidansuatujaminanuntukdiri, hartadangereja-gerejamerekadankepadasetiaporangsetelahmerekamembayarjizyah yang ditetapkanbagimereka.KhalifahUmarr.a. mengeluarkanperintahberikutinikepadapasukanIslam:“Janganmenghancurkanpohon-pohonbuahatautanahpertaniandijalan yang kalian lalui. Adillahdanjagalahperasaanorang-oranglemah. Hormatilahpemuka-pemuka agama-agama yang tinggaldibiaraataupertapaandanberilahtempatdigedungmereka. (church History by Andrew Miller).

21. ToleransiUmat Islam Umar bin Khattab, ketikamemasukiBaitulMaqdissebagaipenaklukmengabulkansyarat yang dimintaolehpenduduknya yang Nasrani. Merekameminta agar orangYahuditidaktinggalbersamamerekadi situ. KetikashalatAshartiba, padawaktuituUmarsedangberadadalamgerejaagung Al Quds. Umartidakmaushalatdi situ denganmaksud agar tidakdijadikanalasanolehkaummusliminsesudahnyauntukmenuntutkepadagereja agar menjadikanbagunanitusebagaimasjid.

22. SepuluhPrinsipToleransiYang Diajarkan Islam UntukMembangunPeradabanManusia • Agama-agama samawi (langit) semuabersumberdarisatuTuhan “Diatelahmensyariatkanbagikamutentang agama apa yang telahdiwariskanNyakepadaNuhdanapa yang telahkamiwahyukankepadamudanapa yang telahKamiwasiatkankepada Ibrahim, Musa, dan Isa yaitu : Tegakkanlah agama danjanganlahkamuterpecah-belahtentangnya…” (QS. AsySyuura : 13).

23. SepuluhPrinsipToleransiYang Diajarkan Islam UntukMembangunPeradabanManusia 2. Nabi-nabiadalahbersaudara, kaummusliminwajibberimankepadamerekasemua. “Katakanlah (haiorang-orangmukmin) : “Kamiberimankepada Allah danapa yang diturunkankepadakami, danapa yang diturunkankepadaIbrahim,Ismail, Ishaq, Ya’qubdananakcucunyadanapa yang diberikankepadanabi-nabidariTuhan-Nya. Kamitidakmembeda-bedakanseorangpundiantaramerekadankamihanyatundukpatuhkepada-Nya” (QS. Al Baqarah : 136)

24. SepuluhPrinsipToleransiYang Diajarkan Islam UntukMembangunPeradabanManusia • Aqidahtidakdapatdipaksakanpenganutannya, bahkanharusmengandungkerelaandankepuasan. Tidakadapaksaanuntuk (memasuki) agama (Islam).. (QS. Al Baqarah 256)…PatutkahengkauhendakpaksamanusiasampaimerekajadiMu’minin ? (QS. Yunus: 99)

25. SepuluhPrinsipToleransiYang Diajarkan Islam UntukMembangunPeradabanManusia 4. Tempat-tempatibadahbagi agama-agama Ilahiadalahterhormat, wajibdibeladandilindungisepertimasjid-masjidkaummuslimin.“…dansekiranyatidak Allah melindungimanusiasebahagiandarimerekadengansebahagiannya, niscayadirubuhkantempat-tempatpertapaandangereja-gereja Kristen dantempat-tempatsembahyangYahudidanmasjid-masjid yang banyakdisebutnama Allah padanya; dansesungguhnya Allah akanmenolongsiapa yang menolong (agama)-Nya..”         (QS. Al Hajj : 40).

26. SepuluhPrinsipToleransiUntukMembangunPeradabanManusia 5. Tidakselayaknyaperbedaandalam agama menyebabkanmanusiasalingmembunuhatausalingmenganiayasatusama lain. Bahkankitaharussalingmenolongdalamberbuatkebaikandanmemerangikejahatan. “…Tolong-menolonglahkamudalam (mengerjakan) kebajikandantaqwa, danjangantolong-menolongdalamberbuatdosadanpelanggaran..” (QS. Al Maidah : 2).Terhadapperselisihandiantaramerekaitu Allah sendirilah yang menghakiminyakelakdiharikiamat.“Dan orang-orangYahudiberkata : “Orang-orangNasraniitutidakatassesuatu (jalan yang benar)”, danorang-orangNasraniberkata : “Orang-orangYahuditidakatassesuatu (jalan yang benar)”, padahalmerekamembacaKitab. Begitujugaorang-orang yang tidakmengetahui, berkatasepertiperkataanmerekaitu. Maka Allah akanmengadilidiantaramerekapadaharikiamattentangapa-apa yang merekaperselisihkan.” (QS. Al baqarah ; 113).

27. SepuluhPrinsipToleransiUntukMembangunPeradabanManusia 6. Kelebihutamaandiantaramanusiadalamkehidupandandisisi Allah sesuaidengankadarkebaikandankebajikan yang dipersembahkanseseorangdarimerekauntukdirinyadanuntuksesamanya. “..Sesungguhnyaorang yang paling muliadiantarakamudisisi Allah ialahorang yang paling bertaqwadiantarakamu..(QS. Al Hujurat : 13).

28. SepuluhPrinsipToleransiUntukMembangunPeradabanManusia 7. Perbedaandalam agama tidakmenghalangikitadalamberbuatkebaikan, silaturahmi, danmenjamutamu.“Padahariinidihalalkanbagimu (barang) yang baik-baik. Makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitabituhalalbagimu, danmakanankamuhalal (pula bagimereka). (Dan dihalalkanmengawini) wanita-wanita yang menjagakehormatandiantarawanita-wanita yang berimandanwanita-wanita yang menjagakehormatandiantaraorang-orang yang diberi Al kitabsebelumkamu..” (QS. Al Maidah 5)

29. SepuluhPrinsipToleransiUntukMembangunPeradabanManusia 8. Jikamanusiaberselisihpendapatmengenai agama-agama merekamakamerekabolehberdebatsatusama lain dengancara yang paling baikdandalambatas-bataskesopanan, denganargumentasidanmemberikankepuasan (kemantapan).“Dan janganlahkamuberdebatdenganAhliKitab, melainkandengancara yang paling baik, kecualidenganorang-orangzalimdiantaramereka..” (QS. Al Ankabut : 46)

30. SepuluhPrinsipToleransiUntukMembangunPeradabanManusia Kita jugatidakbolehmencelalawan yang berselisihataumencaciaqidahmerekameskipunmerekakaumpaganis (penyembahberhala). “ Dan janganlahkamumemakisembahan-sembahan yang merekasembahselain Allah karenamerekanantiakanmemaki Allah denganmelampauibatastanpapengetahuan..”(QS. Al an’am 108)

31. SepuluhPrinsipToleransiUntukMembangunPeradabanManusia 9. Jikaumatkitadianiayadalamhalaqidahmakakitawajibmenolakkelalimanituuntukmelindungiaqidahkitadarimenghalaufitnah. “Dan perangilahmerekaitusehinggatidakadafitnahlagidan (sehingga) agama ituhanyauntuk Allah belaka. Jikamerekaberhenti (darimemusuhikamu), makatidakadapermusuhan (lagi), kecualiterhadaporang-orang yang zalim.” (Al Baqarah 193).  “Sesungguhnya Allah hanyamelarangkamumenjadikansebagaikawanmuorang-orang yang memerangikamukarena agama danmengusirkamudarinegerimudanmembantu (orang lain) untukmengusirmu. Dan barangsiapamenjadikanmerekasebagaikawanmakamerekaitulahorang-orangzalim.” (Al Mumtahanah 9)

32. SepuluhPrinsipToleransiUntukMembangunPeradabanManusia 10. Jikaumatmemperolehkemenanganatasorang-orang yang menganiayanyadalam agama atauinginmerampaskemerdekaannyamakatidakbolehmenuntutbalaskepadamerekadenganmemaksamerekameninggalkanagamanyaataumenindasmerekadalamaqidahnya. Cukuplahbagimerekauntukmengakuikekuasaannegaradanmengabdisecaraikhlaskepadanyasehinggaterwujudhakmerekaadalahhakkitadankewajibanmerekaadalahkewajibankita .