Teoria da Auto-Organiza o

1. Teoria da Auto-Organiza��o  Alfredo Pereira Jr. Professor Adjunto � UNESP Instituto de Bioci�ncias, Campus de Rubi�o Jr., Botucatu-SP, apj@ibb.unesp.br

2. Caracter�sticas: 1 - Espontaneidade O conceito de AO se situa no contexto de um desdobramento da Teoria de Sistemas Expressa a exist�ncia de uma espontaneidade dos sistemas naturais, artificiais ou humanos. Ex.: �rel�gio qu�mico� (Rea��o de Belousov-Zhabotinsky) Tal espontaneidade tamb�m pode ser entendida como um limite ao controle destes sistemas por parte da raz�o instrumental

4. 2 � Resposta Construtiva �s Perturba��es Os sistemas auto-organizados s�o complexos semi-abertos (ou semi-fechados), que derivam seus padr�es de organiza��o das rela��es internas entre seus componentes Perturba��es de origem externa podem ser utilizadas construtivamente, deflagrando processos organizacionais

5. 3 � Presen�a de Causalidade Circular Os sistemas AO frequentemente apresentam distintos n�veis de organiza��o, os quais travam rela��es de �feedback� entre si; Conceito de �Autopoiese� (H. Maturana e F. Varela): inspirado no funcionamento celular; causalidade circular de genoma e metabolismo; Distin��o entre causalidade circular e �auto-refer�ncia�; discuss�o na Epistemologia da Imunologia.

7. 4 � N�o-Linearidade Sistemas AO apresentam aspectos de n�o linearidade (despropor��o entre magnitude de causas e efeitos no sistema; �efeito borboleta�); Criticalidade Auto-Organizada (Per Bak): ao atingir um tamanho cr�tico, um monte de areia pode produzir uma avalanche ao sofrer pequena perturba��o

9. Teoria da AO de Michel Debrun AO Prim�ria: Ocorre quando um novo sistema se forma a partir do encontro casual de elementos que pertenciam a outros sistemas. Exs.: origem da vida, origem do Estado AO Secund�ria: Ocorre em um sistema j� constitu�do, quando um novo padr�o de organiza��o se forma, a partir das intera��es entre seus componentes e com o ambiente. Exs.: processo terap�utico, j�go de futebol.

10. Conceitos Centrais da AO-Debrun A) da intera��o entre as partes se gera uma forma global nova no sistema; B) ao longo do processo ocorrem ajustes das e entre as partes; C) a AO n�o � absoluta; ela coexiste com a Hetero-Organiza��o, que pode inclusive derivar do controle centralizado de um agente interno ao sistema; D) os sistemas AO desenvolvem uma �hierarquia acavalada�, em que os n�veis �inferiores� n�o s� s�o controlados pelos �superiores� mas tamb�m os controlam (Hegemonia em Gramsci).

11. AO e Pol�tica O conceito de AO tem sido utilizado tanto por correntes pr� e anti-capitalistas: a �M�o Invis�vel� (auto-regula��o do mercado transformando v�cios privados em virtudes p�blicas) nas ideologias liberalistas e a organiza��o dos trabalhadores em Conselhos de F�brica (Sovietes da Revolu��o Russa); O conceito de Autonomia tem sido utilizado por correntes de esquerda que recusam o controle dos processos de transforma��o por um partido de tipo leninista (�centralismo democr�tico�).

12. AO Ontogen�tica e Complexidade Biopsicossocial O indiv�duo humano � resultante da intera��o de diversos fatores biol�gicos, psicol�gicos e sociais

13. AO Filogen�tica e Teoria da Evolu��o Segundo Sterelny e Griffiths (1999), se os seres vivos s�o AO ent�o �a organiza��o surge espontaneamente no pr�prio sistema, ao inv�s de ser imposta do exterior atrav�s do mecanismo de sele��o�; Kauffman (1993) tem proposto a exist�ncia de processos filogen�ticos auto-organizadores, de modo complementar aos mecanismos de press�o seletiva/adaptativa e reprodu��o diferencial previstos nas abordagens darwinianas.

14. AO e Co-Evolu��o Lewontin (2000) entende o processo evolutivo como uma constru��o ativa, na qual ambiente e organismos interagem e transformam-se reciprocamente, caracterizando uma co-evolu��o; Deacon (1996) alude ao �Efeito Baldwiniano� para explicar a origem de nossa esp�cie.

15. AO e Homeopatia O conceito de AO est� subjacente � concep��o te�rico-filos�fica que inspira a homeopatia de Samuel Hahnemann, tal como caracterizada por Rebollo (2008, p. 67), em termos de um �vitalismo materialista� ou �organicismo din�mico�. Segundo Hahnemann, a for�a vital, �motor infatig�vel de todas as fun��es normais do corpo, n�o foi criada para servir de aux�lio a si mesma nas enfermidades�.

16. Uma AO Terap�utica? A impot�ncia da for�a vital frente � enfermidade torna necess�rio o uso de medicamentos, j� concebidos por Hahnemann como uma perturba��o (introdu��o de quantidade infinitesimal de subst�ncia de dinamismo semelhante ao do agente morboso) que gera uma resposta do organismo, processo que se assemelha � AO secund�ria.

17. AO como supera��o do Mecanicismo e do Vitalismo Morin (1987) sugeriu que o conceito de AO alcan�aria "al�m do mecanicismo e do vitalismo", possibilitando a supera��o de limita��es daqueles tipos de modelos; A postula��o da for�a vital constitu�a uma explica��o pela hetero-organiza��o. Entretanto, tal for�a seria incapaz de atuar para restaurar seu pr�prio dinamismo, requerendo para tanto uma a��o auto-organizadora do corpo.

18. Refer�ncias Atlan H (1981) L'�mergence du nouveau et du sens. Em: Dumouchel P and Dupuy JP (Org.) L'Auto-Organisation: de la Physique a la Politique. Actes du Colloque de Cerisy.� Paris: Seuil: 115-138. Keller EF (2008) Organisms, Machines, and Thunderstorms: A History of Self-Organization, Part One, Historical Studies in the Natural Sciences 38(1):45�75. Keller EF (2009) Organisms, Machines, and Thunderstorms: A History of Self-Organization, Part Two. Complexity, Emergence, and Stable Attractors Historical Studies in the Natural Sciences 39(1):1�31. Morin E (1977) O M�todo I: a Natureza da Natureza. Tradu��o de M� Gabriela de Bragan�a. Lisboa: Publica��es Europa-Am�rica. Puttini R e Pereira Jr A (2007) Al�m do Mecanicismo e do Vitalismo: a Normatividade da Vida em Georges Canguilhem. Physis: Revista de Sa�de Coletiva 17, 451-464. Rebollo RA (2008) Ci�ncia e Metaf�sica na Homeopatia de Samuel Hahnemann. S�o Paulo: Associa��o Filos�fica Scienti� Studia/Parque CienTec.