Paradigmas missiológicos

1. Paradigmas missiológicos • Paradigma: toda a constelação de crenças, valores, técnicas, etc., compartilhada pelos membros de uma determinada comunidade” (T. Kuhn) • Cada um dos paradigmas abaixo revela uma compreensão peculiar e contextual da missão cristã • “todos acreditavam e sustentavam que sua compreensão da fé e da missão da igreja era fiel ao intento divino” (Bosch)

2. Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David Bosch 1. Paradigma apocalíptico: Igreja Primitiva • a) época: 33 d.C. a 200 • b) temática: “fazer discípulos” (Mt 28.18,19) • c) alvo da missão: discípulos • d) agentes típicos: apóstolos e mártires • e) temática teológica central: escatologia • f) característica básica da Igreja: comunidade escatológica

3. Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David Bosch 2. Paradigma grego: Igreja Patrística Ortodoxa • a) época: 200-500 • b) temática: “pois Deus amou o mundo” (Jo 3.16) • c) alvo da missão: vida • d) agentes típicos: ministros itinerantes de evangelismo e cura • e) temática teológica central: a teologia em si • f) característica básica da Igreja: comunidade de culto

4. Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David Bosch 3. Paradigma da cristandade: Igreja Católica Romana Medieval • a) época: 600-1400 • b) temática: “obrigá-los a entrar” (Lc 14.23) • c) alvo da missão: expansão da cristandade • d) agentes típicos: monges e conquistadores • e) temática teológica central: Igreja, Estado e cultura • f) característica básica da Igreja: instituição poderosa

5. Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David Bosch 4. Paradigma reformado: Igreja Protestante • a) época: 1500-1750 • b) temática: “o Evangelho é o poder para a salvação de todo o que crê” (Rm 1.16) • c) alvo da missão: renovação • d) agentes típicos: igreja reformada • e) temática teológica central: centralidade das Escrituras • f) característica básica da Igreja: comunidade de reformada/reformadora

6. Paradigmas missiológicos Paradigmas Reformado X Católico Romano Medieval: uma comparação Semelhanças: • Insistência na “correta formulação doutrinária”, que acabava se tornando dogmática • Relações íntimas entre Igreja e Estado • Diferenças: • “justificação pela fé” como ponto de partida da teologia • A Criação é analisada a partir da Queda • Dimensão subjetiva da salvação • Sacerdócio de todos os crentes • Centralidade das Escrituras

7. Paradigmas missiológicos Anotações de T. Carriker a partir do livro Transforming Mission, de David Bosch 5. Paradigma Iluminista: Igreja na Modernidade • a) época: 1750-1950 • b) temática: “venha nos ajudar” (At 16.9) • c) alvo da missão: salvação/vida melhor • d) agentes típicos: voluntários, “missionários” • e) temática teológica central: centralidade da tarefa missionária • f) característica básica da Igreja: comunidade civilizadora

8. Missões e Missiologia no século XX • Século XIX – “Grande Século das Missões”, com William Carey, Hudson Taylor, Adoniram Judson, David Livingstone... • Início do Século XX: • Participação feminina crescente • “Competição” entre missões/denominações • Movimento Estudantil dos EUA – responsável por 50% dos missionários no campo! • Percepção da necessidade de se elaborar uma “missiologia” – uma Teologia da Missão • Assim, este é o “Grande Século da Missiologia”

9. Missões e Missiologia no século XX • Duas Grandes Guerras – desilusão e declínio da Cristandade • Segunda metade do século: movimentos anticolonialistas • Fortalecimento das “agências missionárias” • Revisão nas relações Norte-Sul

10. Missões e Missiologia no século XX • Entidades e movimentos de destaque: • CMI – Conselho Mundial de Igrejas • WEA – World Evangelical Alliance, ou Aliança Evangélica Mundial • Movimento de Lausanne • Movimento de Crescimento da Igreja • Movimento AD2000 e Além