100 likes | 512 Vues
KITAB EZRA DAN NEHEMIA. OLEH PDT. A. LETLORA S.Th, M.Min. GPIB JEMAAT IMMANUEL BEKASI 6 NOVEMBER 2008. PENDAHULUAN KITAB EZRA. Ezra – ( bhs. Ibr , Zarya artinya : Yahweh menolong.
E N D
KITAB EZRA DAN NEHEMIA OLEH PDT. A. LETLORA S.Th, M.Min. GPIB JEMAAT IMMANUEL BEKASI 6 NOVEMBER 2008.
PENDAHULUAN KITAB EZRA. • Ezra – ( bhs. Ibr , Zarya artinya : Yahweh menolong. 1. Seorang Imam dari kaum Harun , gelarnya ialah IMAM DAN AHLI TAURAT ALLAH SEMESTA LANGIT ( Ez. 7 : 12 , 21 ) 2. Dari suku Yehuda dengan 3 anak yaitu : Yether, Mered, Efed dan Yalon ( 1 Taw. 4: 17 ) • Menurut Ezra 7 : 1 – pada pemerintahan Artasasta ( Ahasyweos , Yun.), Ezra diutus pulang ke Yerusalem bersama Zerubabel ( Neh. 12 : 1 ) tahun sekitar thn 458 SM.
TAHUN-TAHUN PENTING JAMAN EZRA. • 562 SM – Nebukadnezar meninggal dan diganti oleh raja-raja berikut yang tidak cakap • 550 SM – Koresy raja Ansyan di Iran Selatan memperluas kerajaan hingga perbatasan Afghanistan. • 539 SM – menaklukkan Babel dan menguasai Timur Tengah sampai perbatasan Mesir.
4. 539 SM – mengijinkan orang Israel kembali di Tanah Perjajian. Dan memberi dana pembangunan Bait Allah di Yerusalem ( 535 SM ). 5. 458 SM – Artahsasta I / Artaxerxes Longimanus l / Ahazyweros ( Yun ). Mengijinkan Ezra kembali ke Yerusalem untuk melanjutkan pembangunan Bait Suci
RINGKASAN KITAB EZRA • 1 : 1- 11 - Koresy mengijinkan orang Yahudi kembali dari pembuangan dibawah pimpinan Sesbazar ( 539 SM ) • 2: 1 – 70 - Daftar orang Yahudi • 3 : 1 – 13 - Mezbah didirikan dan pondasi Bait Suci diletakkan ( 536 SM ). • 4: 1 – 5, 24 - musuh menghalangi pembangunan BA sampai jaman Darius.
4 : 6 – 23 : pembangunan BA terhenti. • 5 : 1 – 6 : 22 : pembaharuan bangunan BA melalui nubuat Hagai dan Zakharia( 520 – 516 SM ) • 7: 1 – 28 : Ezra diutus supaya Taurat dilaksanakan (458 SM). • 8 : 1 – 36 : Perjalanan Ezra dan tiba dengan selamat. • 9 : 1 – 10 : 44: Ezra menghadapi masalah kawin campur.
PenulisdanMasanya SecaratradisionalKitab EZRA diyakini, ditulisoleh EZRA sendiri, namunadajugaahli yang mendugaadadaribagianKitab EZRA yang ditulisolehorang lain. Dugaaninididasarkanpadabahwa yang dipakaidalamKitabinipada EZ 4:8-6; 18; dan 7:12-26 yang ditulisdalambahasa ARAM, sementara yang lainnyaditulisdalambahasa TARGUM. Bahasa ARAM adalahbahasaDiplomatik yang dipakaipadamasaitu. EZRA belum ikut berangkat ke Yerusalem dalam rombongan I.
Dalam Ps 2 dituliskansiapasaja yang pulangke YERUSALEM padagelombang I. Dari 3 : 10 adaindikasibahwafondasi BAIT SUCI barudibangunpadatahun 536 SM, walaupunsebetulnyapembangunanitusudahdimulaipadatahun 520 SM. Masaselama 16 tahundari (520 SM-536 SM) adalahmasapembangunanitusudahdiawali, tetapitidakterlalubanyak yang dapatdikerjakanmengingatkondisisosial, politikdanekonomi yang tidakmenentu. Barulahpadatahun 520 peletakanfondasinya. Adabeberapatahun yang perludicatatdisini : Tahun537 SMdilakukanusaha-usahaawalmembangun BAIT SUCI;
Pada520 SM – 516 SM, BAIT SUCI dibangunkembali; Tahun458 SM EZRA diutuske YERUSALEM; Tahun445 SM – 443 SM EZRA menjadiGubernur YEHUDA. ISI KITAB EZRA Kitab EZRA tidakterlalupanjang, hanyaterdiridari 10 Pasal. Sekalilagi, ThemaUtamaKitabiniadalah Pembangunan Kembali BAIT SUCI dalamrangkaPersiapankepulanganUmat ISRAEL dalampembuangan. PadabagianakhirdariKitabiniberisitentangmasalahKonkrit yang dihadapioleh EZRA danorang ISRAEL yang barukembaliituyakniPerkawinanCampur.
IMPLIKASI TINDAKAN EZRA • MENEMPATKAN ISRAEL SEBAGAI UMAT YANG EKSKLUSIF • IBADAH YANG DILAKSANAKAN UNTUK MENJAWAB TERGERUSNYA NILAI-NILAI ROHANI UMAT ALLAH. • ADA HUBUNGAN SEJAJAR ANTARA PEMBANGUNAN FISIK BA DAN KEROHANIAN UMAT.