1 / 14

Materi KAM GPIB JEMAAT IMMANUEL, BEKASI.

____ _______. Materi KAM GPIB JEMAAT IMMANUEL, BEKASI.

keaton-nolan
Télécharger la présentation

Materi KAM GPIB JEMAAT IMMANUEL, BEKASI.

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. ____ _______ Materi KAM GPIB JEMAAT IMMANUEL, BEKASI.

  2. LatarBelakangAyatpembukamemperkenalkannabiZakhariaputraBerekhyadancucuIdo (Za 1:1) sebagaipenuliskitabini; kitabNehemiaselanjutnyamenyatakanbahwaZakhariaadalahkepalakeluarga imam Ido (Neh 12:16), yang menunjukkanbahwaiaberasaldarisukuLewidansetelahpembuanganmelayani di Yerusalemsebagai imam dannabi. • Zakhariamerupakanrekansezaman yang lebihmudadaripadaHagai. Ezr 5:1menyatakanbahwakeduanyamenjadinabi yang menggugah orang Yahudi di Yehuda danYerusalemuntukmelanjutkanpembangunankembali Bait SucipadazamangubernurZerubabeldan imam besarYosua. Jadi, latarbelakangsejarahpasal 1-8 (Za 1:1--8:23) tertanggal 520-518 SM. • AkibatpelayanankenabianZakhariadanHagai, pembangunan Bait Sucidiselesaikandanditahbiskanpadatahun 516/515 SM.

  3. Tujuan TujuangandaZakhariadalammenulisituselarasdenganduabagianutamakitabini. (1) Pasal 1-8 (Za 1:1--8:23) ditulisuntukmendorongkaumYahudisisa agar melanjutkanpembangunankembali Bait Sucidanbertekunhinggatugasituselesai. (2) Pasal 9-14 (Za 9:1--14:21) ditulisuntukmemberisemangatkepadasemuaumat yang, setelahmenyelesaikanpembangunan Bait Suci, berkecilhatikarenaMesiastidaktampaksegera, danuntukmenyatakanartisebenarnyabilaMesiasdatang.

  4. CIRI-CIRI NUBUATAN ZAKHARIANubuatanZakhariadapatdibagidalamduabagian (pasalZak 1-8danZak 9-14). • Bagianpertamaterdiridaritujuhpenglihatan yang luarbiasa, ditambahdengansuatupemandangan di sidangpengadilantempat Imam BesarYosuadituduholehSetan. • Bagiankeduaterutamamembahasduatema, yaitupenghakimandanpenyelamatan: penghakimanuntuk orang yang tidakpercaya, tetapipenyelamatanbagiumat Allah. NubuataniniditutupdenganpemandanganmengenaihariTuhandanseruannyatauntukhidupdalamkesucian. PerbedaangayapenulisankeduabagiannubuataninimenurutpengamatanbeberapaahlidisebabkanolehkarenabagianpertamaditulispadawaktuZakhariaberusiaduapuluhansedangkanbagiankeduaaditulisbertahun- tahunkemudia. Dan ciri yang luarbiasadaribagiankeduaZakhariaadalahbahwaakibatdarisuatukejadiandigambarkansebelumkejadianituterjadi. Sebagaicontoh, dalampasal 9, ayatZak 9:1-8menggambarkanpenghakimanterhadapmusuh- musuhbangsa Israel, tetapikedatangan raja yang akanmenghakimimerekamunculdalamayatZak 9:9-13.

  5. DalampasalZak 14pembangunankembaliYerusalemdigambarkansebelumtulah yang ditimpakankepadabangsa-bangsa yang memerangiYerusalem, tulah yang memaksamerekauntukmenghentikanseranganmereka. Perludisebutkanjugamengenai "perumpamaantentangparagembala" (pasalZak 10,Zak 11) yang mengandunghal-hal yang sesuaiatau yang berlawanandengantemaPerjanjianBarutentangGembala Yang Baik. Di sini, paradomba yang jemuterhadapGembala Yang Baikmembayarnyadengantigapuluhkepingperak (Zak 11:12,13; lihatYoh 10; Mat 26:14-16; 27:3-10).

  6. Nabidarimasapascapembuangan: tekananpadaibadahdanpembangunan bait Allah • Persembahandanpersepuluhansebagaidasarberkat (Hag 2.7-10, 16-20; Mal 3.4-18) • Nubuat “mesianis” (Za 9.9-10; Mal 3.1)

  7. Kitabiniterbagiatasduabagianbesar. (1) Bagianpertama (pasal 1-8; Za 1:1--8:23) dimulaidenganmenasihati orang YahudiuntukkembalikepadaTuhansupayaIabisakembalikepadamereka (Za 1:1-6). Sementaramendorongumatituuntukmenyelesaikanpembangunankembali Bait Suci, nabiZakhariamenerimadelapanpenglihatan (Za 1:7--6:8) yang meyakinkanmasyarakatYahudi di Yehuda danYerusalembahwa Allah memperhatikanumat-Nyadanmemerintahatasnasibmereka di masadepan. Kelimapenglihatanpertamamenyampaikanpengharapandanpenghiburan; ketigapenglihatanterakhirmencakuppenghukuman. PenglihatankeempatberisisuatunubuatpentingtentangMesias (Za 3:8-9). PemandanganpemahkotaandalamZa 6:9-15adalahnubuatMesias PL yang klasik. Duaberita (pasal 7-8; Za 7:1--8:23) memberikanperspektifmasakinidanmasadepankepadaparapembacaasli.

  8. (2) Bagian kedua (pasal 9-14; Za 9:1--14:21) berisi dua kumpulan nubuat akhir zaman, masing-masing didahului dengan istilah "ucapan ilahi" (Za 9:1; Za 12:1). Ucapan ilahi pertama (Za 9:1--11:17) mencakup janji-janji keselamatan Mesias bagi Israel, yang menyatakan bahwa Mesias-Gembala yang akan datang yang akan mengerjakan keselamatan ini, mula-mula akan ditolak dan dipukuli (Za 11:4-17; bd. Za 13:7). Ucapan ilahi kedua (Za 12:1--14:21) berfokus pada pemulihan dan pertobatan Israel. Dalam suatu nubuat yang menakjubkan, Allah meramalkan bahwa Israel akan meratapi Allah sendiri, "Dia yang telah mereka tikam" (Za 12:10). Pada hari itu suatu sumber air pembasuhan dosa akan terbuka bagi keluarga Daud (Za 13:1); Israel akan mengatakan, "Tuhan adalah Allahku" (Za 13:9), dan Mesias akan memerintah sebagai Raja atas Yerusalem (pasal 14; Za 14:1-21).

  9. Ciri-ciri Khas Enam ciri utama menandai kitab Zakharia. (1) Inilah kitab yang paling bersifat Mesias dari semua kitab PL karena banyaknya acuan yang jelas mengenai Mesias terjadi dalam 14 pasal. Hanya Yesaya (dalam 66 pasal) berisi lebih banyak acuan kepada Mesias daripada Zakharia. (2) Di antara para nabi kecil, kitab ini berisi nubuat-nubuat yang paling rinci dan lengkap mengenai peristiwa-peristiwa akhir zaman. (3) Kitab ini menunjukkan perpaduan peranan imam dan nabi dalam sejarah Israel.

  10. (4) Lebih daripada kitab PL lainnya, semua penglihatan dan bahasa lambangnya paling menyerupai kitab-kitab penyataan (apokaliptis) Daniel dan Wahyu. • (5) Kitab ini mencatat suatu contoh berani dari ejekan ilahi dalam nubuat tentang pengkhianatan Mesias untuk 30 keping perak, sambil menunjuk kepadanya sebagai "nilai tinggi yang ditaksir mereka bagiku" (Za 11:13). • (6) Nubuat Zakharia mengenai Mesias dalam pasal 14 (Za 14:1-21) sebagai Raja-Pahlawan Perang agung yang memerintah di Yerusalem menjadi nubuat PL yang menakjubkan.

  11. Penggenapan Dalam Perjanjian Baru Dalam diri Zakharia terdapat penerapan PB yang mendalam. Perpaduan jabatan imam dan nabi dalam hidup pribadi Zakharia mungkin sekali menyumbang kepada pemahaman PB mengenai Kristus sebagai imam dan nabi. Juga, Zakharia bernubuat tentang kematian Yesus yang mendamaikan oleh orang Yahudi, yang pada akhir zaman akan membuat orang Israel meratap, bertobat dan diselamatkan (Za 12:10--13:9; Rom 11:25-27). Tetapi sumbangan terbesar Zakharia terkait dengan banyak nubuatnya mengenai Mesias, yang oleh para penulis PB dikutip sebagai digenapi di dalam Yesus Kristus. Di antaranya ialah:

  12. (1) Diaakandatangdalamcara yang bersahajadansederhana (Za 9:9; Za 13:7; Mat 21:5; Mat 26:31,56); • (2) Diaakanmemulihkan Israel dengandarahperjanjian-Nya (Za 9:11; Za 14:24); • (3) DiaakanmenjadiGembalabagikawanandomba Allah yang terserakdanmengembara (Za 10:2; Mat 9:36); • (4) Diaakandikhianatidanditolak (Za 11:12-13; Mat 26:15; Mat 27:9-10); • (5) Diaakanditikamdandipukulroboh (Za 12:10; Za 13:7; Mat 26:31,56; Yoh 19:37); • (6) Diaakandatangkembalidalamkemuliaandanmembebaskan Israel darimusuh-musuhmereka (Za 14:1-6; Mat 24:30-31; Wahy 19:15);

  13. (7) Diaakanmemerintahsebagai Raja dengandamaidanadil (Za 9:9-10; Za 14:9,16; Rom 14:17; Wahy 11:15); dan • (8) Diaakanmendirikankerajaan-Nya yang muliaatassegalabangsauntukselama-lamanya (Za 14:6-19; Wahy 11:15; Wahy 21:24-26; Wahy 22:1-5).

  14. Diskusikan • BagaimanapesannabiZakariadipahamisekarang ? • Bagimananubuatdipahamimasakini ? • 25 thgpibjemaatimmanuel, apapesan yang hendakdisampaikan ? ( dlmperspektifzakharia )

More Related