SlideServe
Télécharger Obtenir Pro
Menu
Accueil Pro
Préférences
ApparenceLight Aide et commentaires
© SlideServe · v2026

RETHINKING ISLAM

pascal avatar
pascal
7 diapositives · 548 Views · Sep 21, 2014

RETHINKING ISLAM. Muhammad Arkoun. BIOGRAFI. Muhammad Arkoun adalah seorang filsuf Islam Modern. Ia lahir pada tanggal 2 Januari 1928 di Desa Berber, Algeria, dan meninggal pada tanggal 14 September 2010.

#rethinking islam #rethinking islam ppt #powerpoint #presentation
RETHINKING ISLAM - slide 1
01 / 7RETHINKING ISLAM
1 / 17

Télécharger la présentation

RETHINKING ISLAM
Une image / un lien ci-dessous est fourni (tel quel) pour télécharger la présentation

Politique de téléchargement : le contenu du site vous est fourni TEL QUEL pour votre information et votre usage personnel ; il ne peut être vendu, concédé sous licence ni partagé sur d’autres sites sans l’accord de son auteur.Le contenu vous est fourni TEL QUEL, pour votre information et votre usage personnel uniquement. Téléchargez la présentation en cliquant sur ce lien. Lors du téléchargement, si vous ne parvenez pas à télécharger une présentation, l’éditeur a peut-être supprimé le fichier de son serveur.Pendant le téléchargement, si vous ne parvenez pas à obtenir une présentation, le fichier a peut-être été supprimé par l’éditeur.

F I N

Plus de contenu associé

Transcription de la présentation

  1. RETHINKING ISLAM Muhammad Arkoun

  2. BIOGRAFI • Muhammad Arkounadalahseorangfilsuf Islam Modern. Ialahirpadatanggal 2 Januari 1928 diDesa Berber, Algeria, danmeninggalpadatanggal 14 September 2010. • Pemikirannyamempengaruhireformasi Islam saatini, Arkounbersikapskeptisterhadapformulasitradisional yang terwujuddalamdoktrin-doktrin, institusi, danjugapraktikkeislamandisepanjangsejarah.

  3. Arkounmencobapemahaman-pemahaman yang barutentang Islam menggunakanteori yang berkembangdidunia Barat modern. • Kerangkapemikirannyaadalahkenyataanadanyadikotomididalammasyarakat, khususnyamasyarakat Muslim danbanyakbersentuhandenganpersoalan-persoalan particularity versus (vs) universality, dan marginality vs centrality. DASAR FILOSOFIS DAN KERANGKA PEMIKIRAN MOHAMMED ARKOUN

  4. BUTIR-BUTIR PEMIKIRAN AKOUN WahyudanTeksAlqur’ an • sebagaiFirman Allah yang transenden, tidakterbatasdantidakdiketahuiolehmanusia. • Umm al-Kitab. Kedua, wahyu yang diturunkandalambentukpengujaranlisandalamrealitassejarah yang disebutsebagaidiscours religious danberfragmendalambentukkitabSuci • wahyu yang direkamdidalamcatatan, yang ternyatamenghilangkanbanyakhal.

  5. BUTIR-BUTIR PEMIKIRAN AKOUN Pembacaan al-Qur’ an • Pertama, secaraliturgis, yaitumemperlakukantekssecara ritual yang dilakukanpadasaat-saatshalatdandoa-doatertentu. Dengancaraini, manusiamelakukankomunikasirohani, baiksecarahorisontalmaupunvertikal, dansekaligusmelakukanpembatinanterhadapkandunganwahyu. • Kedua, pembacaansecaraeksegesis yang berfokusutamapadaujaran yang termaktubdidalammushaf. ATAU SECARA AKTUAL • ketiga, carabaca yang ingindikenalkanolehArkoun, yaitudengancaramemanfaatkantemuan-temuanmetodologis yang disumbangkanolehilmu-ilmukemanusiaandanilmubahasa. MenurutArkoun, ketigacarabacatersebuttidaksalingmenyisihkansatusama lain, danbahkansalingmemberikansumbanganuntukmemahamiteks-teksIllahi yang tidakakanpernahtuntasdikupasolehmanusia.

  6. SEMIOTIKA Sistemtanda; yaitustudisistematismengenaiproduksiataupuninterpretasitanda, carakerjadanmanfaatnyabagimanusia Seringdigunakanuntukmengkajikaryasastra, karenaseringmenggunakansecaraekspresif Kajiansemiotikadapatdigunakanuntukmencarisignifikandalam al Quran danbukanmencaripadaanalisisjalinansistemtandabacapada al Quran Kajiansemiotikaberusahamengungkappesan-pesansehinggamampuditerimaolehmanusia

  7. Cara membacatersebutmembuatgerakanmoncongpadamulutlaluditariklagidenganmenempelkangigiatasdanbawahsambilmembentukgerakanmulutsepertiorangtersenyum • La ta’mannaberasaldarifrase la ta’manuna, merupakanpenanda yang menunjukanadaunsurkebohongandariucapansaudara-saudara Yusuf. • Halinilah yang mengakibatkanYa’qubtidakpercayadenganmereka