KERAJAAN HINDU BUDHA DI INDONESIA

1. KERAJAAN HINDU BUDHA DI INDONESIA By : Laila Prasti Sekarani 1201100231

2. A. TeoriTentangMasukdanMenyebarnya Hindu-BudhakeKepulauan Indonesia 1. Teori BRAHMANA (J.C VAN LEUR)Teoriinimenyatakanbahwa yang berperandalam proses masuknyakebudayaan Hindu Budhake Indonesia adalahKaumBrahmanadenganalasanparaBrahmanadatangke Indonesia atasundanganparabangsa India yang ada di Indonesia untukmenyebarkandanmengajarkan agama Hindu karenahanyakaumBrahmana yang dapatmembacakitabwedadanberwewenangtinggiuntukmenyebarkan agama Hindu.2. Teori KSATRIA (F.D.K. BOSCH)Teoriiniberanggapanbahwa, di Indonesia telahterjadikolonisasioleh orang India yang kemudiandaerahkolonitersebutmenjadipusatpenyebaranbudaya India sehinggatimbulgambaranbahwa orang-orang Indialahsebagaigolonganpenguasa Indonesia dengandemikian yang berperandalam proses masuknyakebudayaan HINDU-BUDHA adalahgolonganprajuritataukaumksatria.3. Teori WAISYA (N.J.KROM)Teoriinimenyatakanbahwakaumpedagangdari India yang tergolongdalamkastaWaisyaselainberdagangjugamembawaadatkebiasaanmisalnyaupacarakeagamaan. Padaumumnyamerekatinggalmenetap di Nusantara danselainitukemungkinanjugaterjadiadanyaperkawinanantaraparapedagangdenganwanita Indonesia, halinidianggapsebagaisaluranpenyebaranpengaruh yang pentingdalamteoriini.

3. 4.Teori SUDRAMenyatakanbahwa agama Hindu-Budhamasukke Indonesia melaluiKastaSudra. Merekadatangke Indonesia inginmerubahhidupnyakarenamereka di India hanyadijadikansebagaibudak. 5. Teori ARUS BALIKMenyatakanbahwa orang Indonesia pergike India untukbelajar agama Hindu dankemudiankembalilagikeIndonsiauntukmenyebarkan agama tersebut. 6. Teori GABUNGANPara kaumBrahmana, ksatria, Waisya, danSudraberkumpuldalamsatukapaluntukmencaridaerahkoloni yang dijadikankekuasaandanmenyebarkan agama Hindu.

4. B. InteraksiMasyarakat Di Berbagai Daerah DenganTradisi Hindu-Budha. Secarageografis Indonesia terletakdilintasjalurperdaganganinternasionalmelaluijalurlautyaitu India-Indonesia-Cinadanseterusnyakarenaadanyahubungandagangantara Indonesia dan India mengakibatkanmasuknyapengaruhbudaya India ke Indonesia, baikpengaruh Hindu maupunBudha. Padaawalnyajalurperdaganganantara India danCinamelewatiSelatMalakanamunadajuga di antaramereka yang menyusurisepanjangpantaiPulau Sumatra, Pantai Utara Jawa, pantaiTimur Kalimantan danteruskeCina. Agama Budhadiperkirakanmasukke Indonesia sejakabadkeduamasehidenganbuktiditemukannyapatungdariperunggu di daerahSimpang Sulawesi Selatan, di JemberJawaTimurdan di Bukit Siguntang Sumatera Selatan. Ajaran agama Budhayagmasukke Indonesia adalahaliran Mahayana yang berkembangpadamasaKerajaanSriwijayadanMatarampadamasaDinastiSyailendraakantetapidalamperkembangannyaterjadipercampuranantara agama Hindu danBudha, khususnya di JawaTimurtetapiadapendapat yang mengatakanbahwaunsurbudaya lama masihdominandalamsemualapisanmasyarakat.

5. KerajaanKutai 1. KerajaanKutaiKerajaainimerupakankerajaan Hindu tertua di Indonesia yang terletak di Muarakaman, tepisungai Mahakam, Kalimantan Timur.Sumber-sumbersejaraha) BeritaCinadariDinasti Tang (618-908 M)b) ArcaBudhaberlanggamseniarcaGandhara di Kota Bangun (Kutai)c) Arcakehidupan, sepertiarcaGanesha di Serawak ArcaGanesha d) Prasasti-prasasti Tujuhbuahprasasti yang disebutdenganYupa yang berbentuktiang yang dipergunakanuntukmengikathewankorban yang diparsembahkanolehrakyatKutaikepadaparadewa yang dipujanya. PrasastiinimenggunakanhurufPallawadanberbahasaSansekerta. Isi prasastitersebutantara lain adalahsilsilah raja yang mengatakanbahwa Maharaja KudunggamempunyaiseorangputrabernamaAswawarman yang disamakandenganDewaAnsuma (DewaMatahari). Aswawarmanmempunyaitigaputra, salahseorang yang terkemukaadalahMulawarman.

6. Raja pertamaKerajaanKutaiadalah Raja Kudungga • Setelah Raja Kudunggamangkat, pemerintahandigantikanolehputranya yang bernamaAswawarman. KerajaanKutaimengalamimasaKejayaanpadasaatpemerintahanberadapadatangan Raja Mulawarman yang tak lain adalahputradari Raja Aswawarwan. • Agama yang dianutoleh Raja Mulawarmanadalah agama Hindu aliranSyiwa, yang dapatdiketahuidarisalahsatuprasastiYupa yang menyebutkantempatdalamtanah yang sangatsuci yang di berinamaWaprakeswara (tempatsuciuntukmemujaDewaSyiwa). TempatiniselaluberhubungandengantigadewautamayaituBrahmana, Wisnu, danSiwa.

7. KerajaanTarumanegara KeajaanHindu tertuakeduaadalahKerajaanTarumanegara yang terletak di lembahsungaiCitarum, Jawa Barat.Sumber-sumbersejarah 1. Prasasti-prasastiTarumanegaraPrasastipeninggalanKerajaanTarumanegaraditulisdengan menggunakanhurufpallawadanberbahasasanskerta, yaitu : PrasastiCiaruteun (Citarum)Ditemukandi tepisungaiCiaruteun, Bogor. Padaprasastiini hurufnyaterdiridariempatbarisberbentukpuisi India danjuga terdapatlukisanlaba-labadantapak kaki.  PrasastiKebun KopiDitemukandi daerahperkebunan kopi, KampungMuaraHilir, Cibungbulang, Bogor. Padaprasastiiniterdapattapak kaki gajah yang disamakandengantapak kaki Gajah Airwata yang merupakan kendaraanDewaWisnu

8.  PrasastiJambu (Koleangkak)Ditemukandi bukitKoleangkak di daerahperkebunanjambu, sebelahbarat Bogor. PrasastiTuguPrasastiTuguditemukan di desaTugu, Cilincing, Jakarta. Prasastiini merupakanprasastiterpanjangdarisemuapeninggalanprasasti Purnawarman.                                                                      PrasastiCidanghiang,Ditemukandi tepisungaiCidanghiang, KecamatanMunjul, Banten Selatan. Isi prasastiinimenyebutkanbahwa Raja Purnawarmanadalahseorang raja yang agung, pemberani, danperwira PrasastiPasirAwi, PrasastiMuaraCianten,

9. 2. Arca-arcapeninggalanKerajaanTarumanegaraArca yang ditemukandiantaranyaadalahArcaRajasi, yang berasaldari Jakarta, duabuahpatungWisnudanCibuana. 3. BeritaCinaAntara lain adalahCatatan I-tsing (abad ke-7 M), beritadariDinasti Soul, beritadariDinasti Tang, danberitadariFa-hsien.

10. KerajaanMataramKuno Kerajaaniniterletak di lerenggunungWukirdekatMuntilan, MagelangJawa Tengah.Sumber-sumberSejaraha. PrasastiCanggal yang dibuatpadamasapemerintahan Raja Sanjaya yang berkaitan denganpembuatansebuahlingga (lambangdariDewaSiwa)b. PrasastiBalitung yang dikeluarkanoleh Raja DiahBalitung.c. KitabCeritaParahyangan yang menceritakantentangikhwal raja-raja dariDinasti Syailendra.1. Raja SanjayaPrasastiCanggalmenyebutkantentangpendiriansebuahlingga di bukitSthirangga, oleh Raja Sanjaya. MenurutprasastiiniJawaDwipa yang kaya akanpadidanemasmula-muladiperintaholeh Raja Sanna, setelah Raja SannameninggaliadigantikanolehSanjayaanakdarisaudaraperempuan Raja Sanna yang bernamaSannaha. Sanjayaberhasilmenaklukkandaerahsekitardanmampumewujudkankemakmuranbagirakyatnya. • PadamasapemerintahanRakaiPanangkaran, didugamunculDinastiSyailendra yang beragamabudhadandiperkirakanberhasilmenggeserkedudukanDinastiSanjayasehinggaDinastiSanjayamengalihkanpemerintahannyakeJawa Tengah bagian Utara.

11. Berdasarkan Prasasti Canggal diketahui, Mataram Kuno mula-mula diperintah oleh Raja Sanna. digantikan oleh keponakannya, Sanjaya. Sanjaya adalah anak Sanaha, saudara perempuan Raja Sanna (Sanna tidak memiliki keturunan). Selain pada Prasasti Canggal, nama Sanjaya juga tercantum pada Prasasti Balitung. Setelah Sanjaya, Mataram diperintah oleh Panangkaran. • Dari Prasasti Balitung diketahui bahwa Panangkaran bergelar Syailendra Sri Maharaja Dyah Pancapana Raka i Panangkaran. Hal ini menunjukkan bahwa Raka i Panangkaran berasal dari keluarga Sanjaya dan juga keluarga Syailendra. Sepeninggal Panangkaran, Mataram Kuno terpecah menjadi dua, Mataram bercorak Hindu dan Mataram bercorak Buddha. Wilayah Mataram-Hindu meliputi Jawa Tengah bagian utara, diperintah oleh Dinasti Sanjaya dengan raja-rajanya seperti Panunggalan, Warak, Garung, dan Pikatan. Sementara wilayah Mataram-Buddha meliputi Jawa Tengah bagian selatan yang diperintah Dinasti Syailendra dengan rajanya antara lain Raja Indra. • Perpecahan di Mataram ini tidak berlangsung lama. Pada tahun 850, Raka i Pikatan dari Wangsa Sanjaya mengadakan perkawinan politik dengan Pramodhawardhani dari keluarga Syailendra. Melaui perkawinan ini, Mataram dapat dipersatukan kembali. Pada masa pemerintahan Pikatan-Pramodhawardani, wilayah Mataram berkembang luas, meliputi Jawa Tengah dan Timur. Pikatan juga berhasil mendirikan Candi Plaosan.

12. PemindahanKekuasaankeJawaTimur GejalauntukmemindahkanpusatpemeintahankedaerahJawaTimurmulaitampaksejak Raja Tulodhongmemerintahyaknipadatahun 919-927 M denganberdasarkanpertimbanganekonomisebagaiberikut :a) Adanyasungai-sungaibesar yang memudahkanbagilalulintas perdagangan.b) Adanyadataranrendah yang luassehinggamemungkinkanuntuk menanampadisecarabesar-besaran.c) LokasiJawaTimurberdekatandenganjalurperdaganganutama waktuitu. Sejakterjadiperpindahanpusatpemerintahan, Mataramdiperintaholeh raja-raja keturunanDinastiIsana. PenggantiEmpuSindokadalahputrinya yang bernama Sri Isanatunggawijaya yang kemudianmenikahdenganLokapaladanmelahirkanMakutawangsawardhana yang kemudianmenggantikanibunyasebagi raja di Medang. Yang kemudian di gantikanolehDharmawangsaTeguhAnantaWikramatunggadewa.

13. 2. . DinastiSyailendraPadapertengahanabad ke-8, di Jawa Tengah terdapatbeberapaprasasti yang berasaldariDinastiSyailendra yang telahmembukatabirtentangasalusulDinastiSyailendra. Prasastiinimenyebutkantentangnamaseorangpejabattinggi yang bernamaDapuntaSyailendra, sehinggadapatdisimpulkanbahwaDinastiSyailendraberasaldariJawa Tengah. Secarapolitis, DinastiSyailendratidakmemberikanpengaruh yang besarbagiperkembangansejarah, tetapimeninggalkankaryasenibangun yang banyakdanindah, misalnya : Candi Borobudur, CandiKalasan, CandiSewu, danCandiMendut.

14. Dinasti Syailendra yang bercorak Buddha mengembangkan berpusat di Jawa Tengah bagian selatan, sedangkan Dinansti Sanjaya yang bercorak Hindu berpusat di Jawa Tengah bagian utara. Perbedaan letak antara dua dinasti ini terlihat dari perbedaan arsitektur candi-candi yang ada di Jawa Tengah bagian selatan dan utara. • sempat menjalin hubungan baik. Pada abad ke-9 terjadi perkawinan antara Raka i Pikatan dari Sanjaya dengan Pramodawardhani dari Syailendra. Perkawinan ini mendapat tentangan dari Balaputeradewa, adik Pramodawardhani. Setelah bertikai dengan Pikatan dan kalah, Balaputeradewa kemudian melarikan diri ke Sriwijaya, dan menjadi raja di sana, karena Balaputeradewa memunyai darah Sriwijaya dari ibunya, Dewi Tara, yang merupakan keturunan Sriwijaya. Sedangkan Raka i Pikatan yang berhasil menyingkirkan Balaputradewa mendirikan Candi Roro Jonggrang (Prambanan) yang bercorak Siwa. • Rakai Pikatan dan Pramodawardhani yang berbeda agama ini banyak mendirikan bangunan yang bercorak Hindu maupun Buddha. Raka i Pikatan mendirikan Candi Loro Jongrang, sedangkan Pramodarwadhani sangat memperhatikan Candi Borobudur di Bumisambhara yang dibangun oleh ayahnya, yaitu Samaratungga pada 842 M.

15. PemindahanKekuasaankeJawaTimur GejalauntukmemindahkanpusatpemeintahankedaerahJawaTimurmulaitampaksejak Raja Tulodhongmemerintahyaknipadatahun 919-927 M denganberdasarkanpertimbanganekonomisebagaiberikut :a) Adanyasungai-sungaibesar yang memudahkanbagilalulintas perdagangan.b) Adanyadataranrendah yang luassehinggamemungkinkanuntuk menanampadisecarabesar-besaran.c) LokasiJawaTimurberdekatandenganjalurperdaganganutamawaktu itu.

16. Sejakterjadiperpindahanpusatpemerintahan, Mataramdiperintaholeh raja-raja keturunanDinastiIsana. PenggantiEmpuSindokadalahputrinya yang bernamaSri Isanatunggawijayayang kemudianmenikahdenganLokapaladanmelahirkanMakutawangsawardhana yang kemudianmenggantikanibunyasebagi raja di Medang. Yang kemudian di gantikanolehDharmawangsaTeguhAnantaWikramatunggadewa. BerdasarkanberitadariCina Raja DharmawangsamelakukanseranganterhadapkerajaanSriwijayauntukmenguasaijalurlalulintasperdaganganantaraCinadan India di perairan Nusantara yang dikuasaiolehSriwijaya.

17. KerajaanKahuripanKerajaaniniterletak di Muara Sungai Brantas, JawaTimur. Airlangga merupakan putera pasangan Mahendradatta (puteri dari Dinasti Isyana, Medang) dan Udayana (raja Dinasti Warmadewa, Bali). Ia dibesarkan di istana Watugaluh (Kerajaan Medang) di bawah pemerintahan raja Dharmawangsa. Waktu itu Medang menjadi kerajaan yang cukup kuat, bahkan mengadakan penaklukan ke Bali, mendirikan koloni di Kalimantan Barat, serta mengadakan serangan ke Sriwijaya. Di bawah pemerintahan Airlangga, seni sastra berkembang. Tahun 1035, Mpu Kanwa menggubah kitab Arjuna Wiwaha, yang diadaptasi dari epik Mahabharata. Kitab tersebut menceritakan Arjuna, inkarnasi Wisnu yang tak lain adalah kiasan Airlangga sendiri. Kisah Airlangga digambarkan dalam Candi Belahan di lereng Gunung

18. Politik MenurutprasastiCalcuta, AirlanggaadalahputraUdayanadenganputriMahendradatta. Padatahun 1016 AirlanggadatangkeJawauntukmelangsungkanperkawinannyadenganputriDharmawangsa, namunpadasaatituKerajaanDharmawangsadiserangolehKerajaanWurawari. Padatahun 1041 Airlanggamengundurkandirisebagai raja, kemudianatas saran EmpuBharadakerajaandibagimenjadiduayaituJanggaladanPanjalu. Padatahun 1049 Airlanggawafatdan di makamkan di Tirtha (CandiBelahan) yang diwujudkandalambentukarcaWisnu yang sedangmenaiki Garuda.

19. EkonomiRaja Airlanggasangatmemperhatikanbidangpertanian. DalamprasastiKelagendisebutkantentangpembuatansebuahwadukatasperintahAirlangga di WringinSaptauntukmengaturaliran Sungai Brantasdanjugamenyebutkantentangkapal-kapaldagang yang dapatberlayarmeyusurisungaiBrantassampai di pelabuhanHujungGaluhberkatadanyaWadukWringinSaptatersebut.

20. Kerajaansriwijaya Berdasarkanpenemuanprasasti, letakKerajaanSriwijaya di tepi Sungai Musi, kota Palembang, Sumatera.Sumber-sumberSejarah  PrasastiKedukan Bukit di tepi Sungai Tatang, Palembang. PrasastiTalangTuwo, ditemukan di desaGandus, sebelah baratkota Palembang. Prasasti Kota Kapur, ditemukan di Pulau Bangka. PrasastiTelagaBatuberbentukbatulempengmendekatisegi lima tidakberangkatahun. PrasastiKarangBrahi, ditemukandidaerah Jambi. PrasastiLigor, ditemukan di Tanah GentingKradaerahLigor. BeritadariCina, India dan Arab sertabenda purbakala PrasastiKedukanBukit

21. Politik KerajaanSriwijayamencapaizamankeemasanpadaabad ke-8 dan ke-9 ketikadiperintaholeh Raja Balaputradewa. 1) Faktor-faktorpendorongperkembanganKerajaanSriwijaya a) KeberhasilanKerajaanSriwijayamenguasaiperairan yang strategis. b) Semakinpesatnyaperkembanganperdagangan yang dilakkan India dan CinamelaluiSelatMalakamembuatposisiSriwijayasemakinpenting c) KeruntuhanKerajaan Fu-Nan sehinggakerajaan Fu-Nan di Asia Tenggara digantikanolehSriwijaya. 2) Faktor-faktorpenyebabkemunduranKerajaanSriwijaya a) AdanyaserangandariJawaataspimpinanDharmawangsa b) AdanyaserangandariKerajaanChola c) MundurnyaperekonomiandanperdaganganSriwijayakarenabandarbandar pentingmelepaskandiridariSriwijaya d) AdanyaserangandariKerajaanMajapahit e) MuncunyakerajaanSamudraPasai yang mengambilalihpengaruhSriwijaya.

22. Sosial BerdasarkanberitadariCinadiperkirakanbahwaKerajaanSriwijayatelahdikenalsebagaipusatpendidikan agama Budha Mahayana. I-tsingmenerangkanbahwapendeta-pendetaCinadatangkeSriwijayauntukbelajarbahasaSanskertadanmenyalinkitab-kitab agama Budha. TingginyakedudukanSriwijayasebagaipusatperkembangan agama BudhaterlihatdaridatangnyapendetaTantris yang bernamaWajrabodhi. Ekonomi Ramainyakegatanperdagangan India denganCinamelaluiSelatMalakasangatmenguntungkanSriwijaya. Para pedagangdarikeduabangsatersebutsinggah di pelabuhanmilikSriwijaya, selainmembayarbeamasukmerekajugamelakukantransaksijualbelidenganpedagangSriwijaya.