Dialog międzykulturowy

1. Dialog międzykulturowy Priorytet MEN 2008 rok Pojęcia i kompetencje wychowawcze RADA SZKOLENIOWA 26.11.2008r.

2. Dialog • oznacza, że ludzie wyszli z kryjówek, zbliżyli się do siebie, rozpoczęli wymianę zdań. (…) Nikt nie zamyka się w kryjówce dobrowolnie, widocznie ma jakiś powód. Trzeba ten powód uznać. W pierwszym słowie dialogu kryje się wyznanie: … z pewnością masz trochę racji. Z tym idzie w parze drugie, nie mniej ważne: …z pewnością ja nie całkiem mam rację. Wyznaniami tymi obydwie strony wznoszą się jakby ponad siebie, dążąc ku wspólnocie jednego i tego samego punktu widzenia na sprawy i rzeczy (…) Dialog to budowanie wzajemności.ks. prof. Józef Tischner, Etyka solidarności

3. Przemówienie do Zgromadzenia Ogólnego ONZ (…) odmienność, uważana przez niektórych za tak wielkie zagrożenie, może się stać - dzięki dialogowi opartemu na wzajemnym szacunku - źródłem głębszego zrozumienia tajemnicy ludzkiego życia. Jan Paweł II,

4. Deklaracja Europejska Polskiej Rady Chrześcijan i Żydów oraz Rady Wspólnej Katolików i Muzułmanów • My, Europejczycy, uznajemy wysoką godność każdego człowieka, jego niezbywalne prawo do życia, do wolności i do godnego uczestnictwa w dziedzictwie kultury. Uznajemy, że każdy człowiek jest ważny i potrzebny, współodpowiedzialny jeden za drugiego. Uznajemy, że każdy ma prawo do pełnego udziału we własnej kulturze narodowej i obowiązek jej rozwijania, a także propagowania dialogu kultur dla pełniejszego upowszechniania wspólnych wartości.

5. Traktat z Maastricht • Wspólnota przyczynia się do rozkwitu kultur Państw Członkowskich w poszanowaniu ich różnorodności narodowej i regionalnej, równocześnie podkreślając znaczenie wspólnego dziedzictwa kulturowego Traktat z Maastricht, 1993 r.

6. Edukacja międzykulturowa • Edukacja przygotowująca człowieka do spotkań z innością. Do najważniejszych jej zadań należy szerzenie potrzeby prowadzenia dialogu międzykulturowego, propagowanie postawy aktywnej tolerancji , traktującej odmienność jako wartość, a nie powód do wykluczenia, wdrażanie etyki solidarności, upowszechnianie dostarczanej przez antropologię kulturową wiedzy o wartościach i regułach respektowanych w różnych grupach kulturowych. • Znaczenie edukacji międzykulturowej rośnie wraz z pluralizacją kulturową współczesnych społeczeństw. Jednym z jej ważnych efektów jest umiejętność przekształcanie sytuacji konfliktowych w sytuacje współpracy i współdziałania jednostek czy grup reprezentujących różne tradycje kulturowe.

7. Etyka solidarności • Koncepcja społeczno-moralna stworzona przez ks. Józefa Tischnera odwołująca się do doświadczeń "Solidarności", zwaloryzowanych w duchu chrześcijańskiej nauki społecznej (w szczególności personalizmu i filozofii Karola Wojtyły). Szczególnie podkreśla się w jej ramach ideę dobra wspólnego i troskę o ludzi zmarginalizowanych w społeczeństwie współczesnym. W myśl papieskiej encykliki postawa solidarności pomaga nam dostrzec Innego w drugim człowieku, grupach społeczno-kulturowych lub narodach.Etyka solidarności zmierza do urzeczywistnienia idei równości i społeczeństwa obywatelskiego. Opiera się na szczególnej formie więzi międzyludzkiej, urzeczywistnianej w formie opieki nad tymi, którzy potrzebują opieki. Etyka solidarności stanowi więc fundament aktywnej tolerancji i udanego dialogu międzykulturowego

8. ISTOTA DIALOGU MIEDZYKULTUROWEGO # Do dialogu międzykulturowego dochodzi zawsze, gdy ludzie z różnych kultur spotykają się ze sobą # Efektywny dialog międzykulturowy jest możliwy tylko poprzez zaplanowaną działalność edukacyjną # Dialog międzykulturowy to podstawa edukacji międzykulturowej

9. C.D • Tolerancji można nauczyć • Dialog międzykulturowy jest możliwy tylko, gdy każdy ma zagwarantowane prawo do swobodnego wyrażania swoich poglądów • Istnieją wartości, które są wspólne dla wszystkich ludzi na świecie • Każdy człowiek jest odpowiedzialny za dialog międzykulturowy

10. Różnorodność Mnóstwo mężczyzn gapi się na mnie mamo Czego oczekujesz jeżeli nie nosisz okularów

11. Czym jest dialog międzykulturowy? Badania na zlecenie Komisji Europejskiej (grudzień 2007, 27 tys. respondentów w 27 krajach UE) Ponad 50% nie słyszało lub nie potrafiło zdefiniować terminu ‘dialog międzykulturowy’. • Komunikacja pomiędzy różnymi społecznościami • Współpraca i wzajemnie współistnienie • Wiedza i rozumienie innych kultur • Tolerancja i równe prawa • Wymiana informacji i pomysłów

12. Czym jest dialog międzykulturowy? • „(...) otwarta i pełna szacunku wymiana poglądów pomiędzy osobami lub grupami mającymi różne pochodzenie etniczne, kultury, religie, języki i dziedzictwo. (Dialog międzykulturowy) • wymaga swobody i umiejętności wyrażania własnych • poglądów a także chęci i umiejętności słuchania zdań innych ludzi. • Celem dialogu międzykulturowego jest rozwinięcie głębszego zrozumienia dla różnych poglądów i praktyk

13. C.D • zwiększenie uczestnictwa i wolności dokonywania wyborów życiowych, • równości i szacunku dla ludzkiej godności, • pobudzanie procesów twórczych oraz promowanie możliwości ludzi i społeczeństw do wzrostu i transformacji poprzez pełen szacunku dialog z innymi”.

14. Cechy dialogu międzykulturowego • Dialog międzykulturowy musi mieć cel, nie jest celem samym w sobie. • Dialog międzykulturowy dotyczy ludzi, dlatego powinien brać pod uwagę ich potrzeby oraz stwarzać możliwości prawdziwego uczestnictwa. • Państwo i społeczeństwo obywatelskie to nie jedyne strony odpowiedzialne za dialog międzykulturowy. To także odpowiedzialność wspólnoty międzynarodowej i każdego człowieka. • Dialog międzykulturowy wymaga świadomości własnych stereotypów i uprzedzeń. Wymaga, aby ludzie odłożyli je na bok, tak samo jak własne osądy.

15. Cechy dialogu międzykulturowego • Dialog międzykulturowy to proces skupiający się na środku a nie na stronach. • Dialog międzykulturowy dotyczy wartości , zatem nigdy nie jest neutralny • Dialog międzykulturowy wymaga ram opartych na prawach człowieka i założeniu, że wszystkie kultury mają równą godność i zapewniają indywidualne prawa człowieka, równe dla wszystkich. • Dialog międzykulturowy to nie tylko rozmowa, to przede wszystkim działanie.

16. Globalna etyka? • Równość • Prawa człowieka i związane z nimi obowiązki • Demokracja • Ochrona mniejszości • Pokojowe rozwiązywanie konfliktów i sprawiedliwe negocjacje

17. Kompetencje międzykulturowe • Wiedza • Postawy i wartości • Umiejętności

18. Kompetencje międzykulturowe • Umiejętność dostosowania własnych stylów komunikowania się do potrzeb • komunikacyjnych ludzi pochodzących z innych kultur : komunikacja to nie tylko słowa! • Krytyczne myślenie – umiejętność selekcjonowania i analizowania informacji, które do nas docierają • Umiejętności posługiwania się językami obcymi • Wrażliwość kulturowa – umiejętność aktywnego słuchania bez osądów • Umiejętność radzenia sobie z nieznanym i z niepewnością – kontakty międzykulturowe nie są czasem łatwe, ponieważ słowa i zachowania mogą mieć różne znaczenia w różnych kulturach. Otwartość i elastyczność mogą pomóc w zachowaniu poczucie bezpieczeństwa. • Umiejętność nawiązywania znajomości • Otwartość na współpracę

19. Żywa biblioteka

20. WŁĄCZANIE SIĘ W RÓŻNORODNOŚĆ KULTUROWĄ

21. Biała Księga nt. Dialogu międzykulturowego • Demokratyczne zarządzanie różnorodnością kulturową • Wzmocnienie obywatelstwa i uczestnictwa demokratycznego • Uczenie się i nauczanie kompetencji międzykulturowych • Tworzenie miejsc dialogu międzykulturowego • Podniesienie problematyki dialogu międzykulturowego do rangi międzynarodowej

22. Rola edukacji o prawach człowieka • „(...) programy i zajęcia edukacyjne, które skupiają się na promowaniu równości w godności ludzkiej, w połączeniu z innymi programami, takimi jak programy promujące edukację międzykulturową, uczestnictwo i wzmocnienie pozycji mniejszości”. • Oficjalna definicja Młodzieżowego Programu Edukacji na rzecz Praw Człowieka

23. DZIĘKUJĘ