El sacramento del Orden

1. El sacramento del Orden 35

2. Compendio del Catecismo 322. �Qu� es el sacramento del Orden? 1536 El sacramento del Orden es aquel mediante el cual, la misi�n confiada por Cristo a sus Ap�stoles, sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos.

3. Introducci�n Para las necesidades sociales de la Iglesia y de la comunidad civil, Jesucristo instituy� el Orden sacerdotal y el Matrimonio, ordenados a la salvaci�n de los dem�s; por eso se les conoce como sacramentos al servicio de la comunidad. Comencemos por el sacramento del Orden. El Bautismo, Confirmaci�n y Eucarist�a son los sacramentos de iniciaci�n cristiana, que ponen los fundamentos de la vocaci�n com�n de los cristianos: vocaci�n a la santidad y a la evangelizaci�n del mundo. Estos sacramentos, junto con la Penitencia y la Unci�n de enfermos, proporcionan a cada fiel las gracias necesarias para vivir cristianamente y alcanzar el cielo. Para las necesidades sociales de la Iglesia y de la comunidad civil, Jesucristo instituy� el Orden sacerdotal y el Matrimonio, ordenados a la salvaci�n de los dem�s; por eso se les conoce como sacramentos al servicio de la comunidad. Comencemos por el sacramento del Orden. El Bautismo, Confirmaci�n y Eucarist�a son los sacramentos de iniciaci�n cristiana, que ponen los fundamentos de la vocaci�n com�n de los cristianos: vocaci�n a la santidad y a la evangelizaci�n del mundo. Estos sacramentos, junto con la Penitencia y la Unci�n de enfermos, proporcionan a cada fiel las gracias necesarias para vivir cristianamente y alcanzar el cielo. Para las necesidades sociales de la Iglesia y de la comunidad civil, Jesucristo instituy� el Orden sacerdotal y el Matrimonio, ordenados a la salvaci�n de los dem�s; por eso se les conoce como sacramentos al servicio de la comunidad. Comencemos por el sacramento del Orden.

4. Ideas principales

5. 1. Todos los cristianos participan, de distinta manera, del sacerdocio de Cristo El Se�or quiso comunicar a la Iglesia una participaci�n de su sacerdocio, que se alcanza mediante el sacramento del Orden. Esta participaci�n singular se conoce como sacerdocio ministerial, que capacita para actuar en la persona de Cristo, Cabeza de la Iglesia: los obispos y presb�teros. Pero hay que decir que la Iglesia entera, fundada por Cristo, es un pueblo sacerdotal, de modo que -por el bautismo- todos los fieles participan del sacerdocio de Cristo. Esta otra participaci�n se llama sacerdocio com�n de los fieles. Jesucristo -verdadero y supremo sacerdote de la Nueva Alianza- nos reconcili� con Dios por medio del sacrificio de la cruz, siendo sacerdote y v�ctima. Pero, habiendo de continuar el sacrificio, el Se�or quiso comunicar a la Iglesia una participaci�n de su sacerdocio, que se alcanza mediante el sacramento del Orden. Esta participaci�n singular se conoce como sacerdocio ministerial, que capacita para actuar en la persona de Cristo, Cabeza de la Iglesia: los obispos y presb�teros. Pero hay que decir que la Iglesia entera, fundada por Cristo, es un pueblo sacerdotal, de modo que -por el bautismo- todos los fieles participan del sacerdocio de Cristo. Esta otra participaci�n se llama sacerdocio com�n de los fieles. Jesucristo -verdadero y supremo sacerdote de la Nueva Alianza- nos reconcili� con Dios por medio del sacrificio de la cruz, siendo sacerdote y v�ctima. Pero, habiendo de continuar el sacrificio, el Se�or quiso comunicar a la Iglesia una participaci�n de su sacerdocio, que se alcanza mediante el sacramento del Orden. Esta participaci�n singular se conoce como sacerdocio ministerial, que capacita para actuar en la persona de Cristo, Cabeza de la Iglesia: los obispos y presb�teros. Pero hay que decir que la Iglesia entera, fundada por Cristo, es un pueblo sacerdotal, de modo que -por el bautismo- todos los fieles participan del sacerdocio de Cristo. Esta otra participaci�n se llama sacerdocio com�n de los fieles.

6. 2. El sacerdocio com�n y el ministerial son esencialmente diversos El sacerdocio ministerial difiere esencialmente, y no solo en grado, del sacerdocio com�n de los fieles, porque confiere un poder sagrado para el servicio de sus hermanos. Los que han recibido el sacramento del Orden son ministros de Cristo, instrumentos de los que se sirve para continuar en el mundo su obra de salvaci�n. Y la llevan a cabo por medio de la ense�anza, el culto divino y el gobierno pastoral. El sacerdocio ministerial difiere esencialmente, y no solo en grado, del sacerdocio com�n de los fieles, porque confiere un poder sagrado para el servicio de sus hermanos. Los que han recibido el sacramento del Orden son ministros de Cristo, instrumentos de los que se sirve para continuar en el mundo su obra de salvaci�n. Y la llevan a cabo por medio de la ense�anza, el culto divino y el gobierno pastoral. El sacerdocio ministerial difiere esencialmente, y no solo en grado, del sacerdocio com�n de los fieles, porque confiere un poder sagrado para el servicio de sus hermanos. Los que han recibido el sacramento del Orden son ministros de Cristo, instrumentos de los que se sirve para continuar en el mundo su obra de salvaci�n. Y la llevan a cabo por medio de la ense�anza, el culto divino y el gobierno pastoral.

7. 3. La instituci�n del sacramento del Orden Cristo escogi� a sus Ap�stoles, y en la �ltima Cena instituy� el sacerdocio de la Nueva Alianza. A los Ap�stoles y a sus sucesores en el sacerdocio les mand� que renovasen en la Misa el sacrificio de la cruz; y con estas palabras: "Haced esto en memoria m�a" (Lucas 22,19), los instituy� sacerdotes del Nuevo Testamento. El d�a de la Resurrecci�n les confiri� tambi�n el poder de perdonar o retener los pecados. Como los Ap�stoles sab�an que el sacerdocio deb�a continuar en la Iglesia cuando ellos murieran, despu�s de evangelizar una ciudad y antes de dejarla, impon�an las manos a otros comunic�ndoles el sacerdocio (cfr. 2 Timoteo 1,6; Hechos 14,23). Cristo escogi� a sus Ap�stoles, y en la �ltima Cena instituy� el sacerdocio de la Nueva Alianza. A los Ap�stoles y a sus sucesores en el sacerdocio les mand� que renovasen en la Misa el sacrificio de la cruz; y con estas palabras: "Haced esto en memoria m�a" (Lucas 22,19), los instituy� sacerdotes del Nuevo Testamento. El d�a de la Resurrecci�n les confiri� tambi�n el poder de perdonar o retener los pecados, otorg�ndoles el poder que �l ten�a. Como los Ap�stoles sab�an que el sacerdocio deb�a continuar en la Iglesia cuando ellos murieran, despu�s de evangelizar una ciudad y antes de dejarla, impon�an las manos a otros comunic�ndoles el sacerdocio (cfr. 2 Timoteo 1,6; Hechos 14,23). Cristo escogi� a sus Ap�stoles, y en la �ltima Cena instituy� el sacerdocio de la Nueva Alianza. A los Ap�stoles y a sus sucesores en el sacerdocio les mand� que renovasen en la Misa el sacrificio de la cruz; y con estas palabras: "Haced esto en memoria m�a" (Lucas 22,19), los instituy� sacerdotes del Nuevo Testamento. El d�a de la Resurrecci�n les confiri� tambi�n el poder de perdonar o retener los pecados, otorg�ndoles el poder que �l ten�a. Como los Ap�stoles sab�an que el sacerdocio deb�a continuar en la Iglesia cuando ellos murieran, despu�s de evangelizar una ciudad y antes de dejarla, impon�an las manos a otros comunic�ndoles el sacerdocio (cfr. 2 Timoteo 1,6; Hechos 14,23).

8. 4. Los tres grados del sacramento del Orden El sacramento del Orden consta de tres grados subordinados uno a otro. El episcopado y el presbiterado son formas de participaci�n ministerial en el sacerdocio de Cristo; el diaconado, en cambio, est� destinado a ayudarles y servirles. Por eso, el t�rmino sacerdote designa a los obispos y presb�teros, pero no a los di�conos. Sin embargo, los tres grados son conferidos por el sacramento del Orden. Normalmente cuando se habla de sacerdotes se entiende que se habla de los presb�teros. El sacramento del Orden consta de tres grados subordinados uno a otro. El episcopado y el presbiterado son diversas formas de participaci�n ministerial en el sacerdocio de Cristo; el diaconado, en cambio, est� destinado a ayudarles y servirles. Por eso, el t�rmino sacerdote designa a los obispos y presb�teros, pero no a los di�conos. Sin embargo, los tres grados son conferidos por el sacramento del Orden. Normalmente cuando se habla de sacerdotes se entiende que se habla de los presb�teros, y en los n�meros que siguen nos referiremos a ellos, aunque hay cosas que pueden aplicarse tambi�n a los obispos y di�conos. El sacramento del Orden consta de tres grados subordinados uno a otro. El episcopado y el presbiterado son diversas formas de participaci�n ministerial en el sacerdocio de Cristo; el diaconado, en cambio, est� destinado a ayudarles y servirles. Por eso, el t�rmino sacerdote designa a los obispos y presb�teros, pero no a los di�conos. Sin embargo, los tres grados son conferidos por el sacramento del Orden. Normalmente cuando se habla de sacerdotes se entiende que se habla de los presb�teros, y en los n�meros que siguen nos referiremos a ellos, aunque hay cosas que pueden aplicarse tambi�n a los obispos y di�conos.

9. 5. El sacerdote es un hombre consagrado a Dios para siempre En virtud del sacramento del Orden el sacerdote es ministro de Cristo, mediador entre Dios y los hombres para dar culto a Dios -adoraci�n, acci�n de gracias, satisfacci�n e impetraci�n- y para comunicar la gracia a los hombres. Las personas que reciben este sacramento reciben un car�cter indeleble y son sacerdotes para siempre. Junto con el car�cter recibe otras gracias en la consagraci�n sacerdotal para asemejarse con Cristo, de manera que todo sacerdote puede decirse que es otro Cristo. Este sacramento s�lo pueden recibirlo los varones bautizados que re�nan las debidas condiciones. En virtud del sacramento del Orden el sacerdote es ministro de Cristo, mediador entre Dios y los hombres para dar culto a Dios -adoraci�n, acci�n de gracias, satisfacci�n e impetraci�n- y para comunicar la gracia a los hombres. Los poderes que se le otorgan, que no tienen ni siquiera los �ngeles, no son pasajeros sino permanentes. Las personas que reciben este sacramento reciben un car�cter indeleble y son sacerdotes para siempre. El car�cter distingue al ordenado de los dem�s fieles: participa del sacerdocio de Cristo de un modo esencialmente distinto. Junto con el car�cter recibe otras gracias en la consagraci�n sacerdotal para asemejarse con Cristo, de manera que todo sacerdote puede decirse que es otro Cristo. Este sacramento s�lo pueden recibirlo los varones bautizados que re�nan las debidas condiciones. En virtud del sacramento del Orden el sacerdote es ministro de Cristo, mediador entre Dios y los hombres para dar culto a Dios -adoraci�n, acci�n de gracias, satisfacci�n e impetraci�n- y para comunicar la gracia a los hombres. Los poderes que se le otorgan, que no tienen ni siquiera los �ngeles, no son pasajeros sino permanentes. Las personas que reciben este sacramento reciben un car�cter indeleble y son sacerdotes para siempre. El car�cter distingue al ordenado de los dem�s fieles: participa del sacerdocio de Cristo de un modo esencialmente distinto. Junto con el car�cter recibe otras gracias en la consagraci�n sacerdotal para asemejarse con Cristo, de manera que todo sacerdote puede decirse que es otro Cristo. Este sacramento s�lo pueden recibirlo los varones bautizados que re�nan las debidas condiciones.

10. 6. Ministerio de los sacerdotes Las manifestaciones principales del ministerio de los sacerdotes son: Predicar la Palabra de Dios. Administrar los sacramentos y especialmente celebrar la Santa Misa. Guiar al pueblo cristiano hacia la santidad. Dirigir al Se�or la oraci�n oficial de la Iglesia. Hemos visto que el sacerdocio da potestad para ejercer el sagrado ministerio, que mira al culto de Dios y a la salud de las almas. Las manifestaciones principales del ministerio de los sacerdotes son: a) Predicar la Palabra de Dios. El sacerdote ejerce este ministerio cuando predica la homil�a dentro de la Santa Misa, al dar catequesis, y en m�ltiples ocasiones: meditaciones, retiros, cursos de retiro, charlas de formaci�n doctrinal religiosa, etc. b) Administrar los sacramentos y especialmente celebrar la Santa Misa. Desde que el cristiano nace hasta que muere, est� junto a �l el sacerdote ayud�ndole con los sacramentos. Pero el ministerio principal de los sacerdotes es celebrar el santo sacrificio de la Misa. c) Guiar al pueblo cristiano hacia la santidad. Los sacerdotes tienen la misi�n y el deber de apacentar como buenos pastores la grey que les ha sido confiada por el obispo: con oraci�n y mortificaci�n, ayud�ndoles en sus necesidades, acompa��ndoles en momentos dif�ciles, y con la insustituible tarea de la direcci�n espiritual, para que los hombres quiten los obst�culos que impiden recibir la gracia de Dios. d) Dirigir al Se�or la oraci�n oficial de la Iglesia, con el rezo de la Liturgia de las Horas. Si todos los hombres deben rezar para honrar a Dios y pedirle por tantas necesidades, con mayor motivo debe hacerlo el sacerdote. Palpa como ninguna otra persona las miserias y necesidades verdaderas de los hombres. Por eso, la Iglesia ha mandado que los sacerdotes recen diariamente el Oficio Divino. Es un clamor que sube continuamente de la tierra al cielo, de tal modo que se puede decir que durante las veinticuatro horas del d�a la Iglesia est� rezando oficialmente por medio de sus ministros.Hemos visto que el sacerdocio da potestad para ejercer el sagrado ministerio, que mira al culto de Dios y a la salud de las almas. Las manifestaciones principales del ministerio de los sacerdotes son: a) Predicar la Palabra de Dios. El sacerdote ejerce este ministerio cuando predica la homil�a dentro de la Santa Misa, al dar catequesis, y en m�ltiples ocasiones: meditaciones, retiros, cursos de retiro, charlas de formaci�n doctrinal religiosa, etc. b) Administrar los sacramentos y especialmente celebrar la Santa Misa. Desde que el cristiano nace hasta que muere, est� junto a �l el sacerdote ayud�ndole con los sacramentos. Pero el ministerio principal de los sacerdotes es celebrar el santo sacrificio de la Misa. c) Guiar al pueblo cristiano hacia la santidad. Los sacerdotes tienen la misi�n y el deber de apacentar como buenos pastores la grey que les ha sido confiada por el obispo: con oraci�n y mortificaci�n, ayud�ndoles en sus necesidades, acompa��ndoles en momentos dif�ciles, y con la insustituible tarea de la direcci�n espiritual, para que los hombres quiten los obst�culos que impiden recibir la gracia de Dios. d) Dirigir al Se�or la oraci�n oficial de la Iglesia, con el rezo de la Liturgia de las Horas. Si todos los hombres deben rezar para honrar a Dios y pedirle por tantas necesidades, con mayor motivo debe hacerlo el sacerdote. Palpa como ninguna otra persona las miserias y necesidades verdaderas de los hombres. Por eso, la Iglesia ha mandado que los sacerdotes recen diariamente el Oficio Divino. Es un clamor que sube continuamente de la tierra al cielo, de tal modo que se puede decir que durante las veinticuatro horas del d�a la Iglesia est� rezando oficialmente por medio de sus ministros.

11. 7. La misi�n espiritual del sacerdote La misi�n del sacerdote en el mundo es fundamentalmente espiritual: conducir los hombres a Dios, educ�ndolos en la fe y d�ndoles la gracia de Cristo contenida en los sacramentos. El sacerdote es servidor de toda la comunidad cristiana y elemento de unidad. Es l�gico que se le distinga, incluso en su porte externo, como ordena la Iglesia, y que tenga el d�a completamente lleno con su actividad sacerdotal, sin tiempo para dedicarse a otras cosas, y mucho menos interfiriendo en las tareas propias de los fieles laicos. De todo lo que hemos visto se deduce que la misi�n del sacerdote en el mundo es fundamentalmente espiritual: conducir los hombres a Dios, educ�ndolos en la fe y d�ndoles la gracia de Cristo contenida en los sacramentos. El sacerdote es servidor de toda la comunidad cristiana y elemento de unidad. Es l�gico que se le distinga, incluso en su porte externo, como ordena la Iglesia, y que tenga el d�a completamente lleno con su actividad sacerdotal, sin tiempo para dedicarse a otras cosas, y mucho menos interfiriendo en las tareas propias de los fieles laicos. De todo lo que hemos visto se deduce que la misi�n del sacerdote en el mundo es fundamentalmente espiritual: conducir los hombres a Dios, educ�ndolos en la fe y d�ndoles la gracia de Cristo contenida en los sacramentos. El sacerdote es servidor de toda la comunidad cristiana y elemento de unidad. Es l�gico que se le distinga, incluso en su porte externo, como ordena la Iglesia, y que tenga el d�a completamente lleno con su actividad sacerdotal, sin tiempo para dedicarse a otras cosas, y mucho menos interfiriendo en las tareas propias de los fieles laicos.

12. 8. Deberes de los fieles para con los sacerdotes Siendo tan grande la dignidad del sacerdote y tan esencial su funci�n en la Iglesia, es l�gico que los padres dejen a sus hijos en plena libertad para seguir la vocaci�n, si Dios les llamase al sacerdocio. Los fieles deben rezar para que Dios se digne conceder a su Iglesia buenos pastores y ministros celosos. Deben profesar un gran respeto, veneraci�n y amor a los sacerdotes, consider�ndolos como lo que son: ministros de Cristo, padres y pastores de las almas. Por eso deben ayudarles tambi�n con generosidad en sus necesidades materiales. Siendo tan grande la dignidad del sacerdote y tan esencial su funci�n en la Iglesia, es l�gico que los padres dejen a sus hijos en plena libertad para seguir la vocaci�n, si Dios les llamase al sacerdocio. Los fieles deben rezar para que Dios se digne conceder a su Iglesia buenos pastores y ministros celosos. Deben profesar un gran respeto, veneraci�n y amor a los sacerdotes, consider�ndolos como lo que son: ministros de Cristo, padres y pastores de las almas. Por eso deben ayudarles tambi�n con generosidad en sus necesidades materiales. Siendo tan grande la dignidad del sacerdote y tan esencial su funci�n en la Iglesia, es l�gico que los padres dejen a sus hijos en plena libertad para seguir la vocaci�n, si Dios les llamase al sacerdocio. Los fieles deben rezar para que Dios se digne conceder a su Iglesia buenos pastores y ministros celosos. Deben profesar un gran respeto, veneraci�n y amor a los sacerdotes, consider�ndolos como lo que son: ministros de Cristo, padres y pastores de las almas. Por eso deben ayudarles tambi�n con generosidad en sus necesidades materiales.

13. Prop�sitos de vida cristiana

14. Un prop�sito para avanzar Pedir que haya muchos sacerdotes santos, y recibir con alegr�a la vocaci�n al sacerdocio, si Dios llama. Tratar con cari�o y respeto a todos los sacerdotes conocidos de la parroquia, colegio...