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CONOCIMIENTO, ÉTICA Y POLÍTICA EN PLATÓN.

CONOCIMIENTO, ÉTICA Y POLÍTICA EN PLATÓN. Toda la historia de la filosofía occidental, no es más que unas simples notas a pie de página , a la filosofía de Platón. (Whitethead). INTRODUCCIÓN. ES EL FILÓSOFO MÁS IMPORTANTE. CON ÉL NACE: UNA NUEVA FORMA DE HACER FILOSOFÍA : el diálogo.

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CONOCIMIENTO, ÉTICA Y POLÍTICA EN PLATÓN.

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Presentation Transcript

  1. CONOCIMIENTO, ÉTICA Y POLÍTICA EN PLATÓN. Toda la historia de la filosofía occidental, no es más que unas simples notas a pie de página, a la filosofía de Platón. (Whitethead)

  2. INTRODUCCIÓN. • ES EL FILÓSOFO MÁS IMPORTANTE. • CON ÉL NACE: • UNA NUEVA FORMA DE HACER FILOSOFÍA: el diálogo. • LA DIVISIÓN EN DOS MUNDOS. • LAS UTOPIAS SOCIALES.

  3. VIDA. • ARISTOCLES. • PLATYS: ANCHO. • DISCÍPULO DE SÓCRATES Y MAESTRO DE ARISTÓTELES. • FUNDADOR DE UNA ESCUELA LLAMADA LA ACADEMIA.

  4. SU OBRA. • ESCRIBE EN FORMA DE DIÁLOGOS: • EL INTERLOUTOR PRINCIPAL ES SÓCRATES. • REFEJA SU FORMA DE HACER FILOSOFÍA. CARÁCTER APORÉTICO. • SU TEORÍA NO ESTÁ EXPUESTA DE FORMA SITEMÁTICA.

  5. PERÍODOS • SOCRÁTICO. • TRANSICIÓN. • MADUREZ. • CRÍTICO. • VEJEZ.

  6. InfluenciasFILOSÓFICAS

  7. ¿Qué son las Ideas?

  8. ¿Dónde situar a las Ideas?

  9. ¿Cómo se relacionan? CRÍTICADAS POR PLATÓN

  10. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS.? ORDENADAS JERARÁQUICA

  11. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE LAS IDEAS.? SYMPLOKÉ • LAS IDEAS SE RELACIONAN ENTRE SÍ. • NO DE CUALQUIER MANERA: • NO TODAS LAS COMBINACIONES SON VÁLIDAS. (el movimiento en reposo) • NI ES POSIBLE LA INCOMUNICACIÓN. • CLASES MAYORES: SER, IDENTIDAD Y DIFERENCIA, REPOSO, MOVIMIENTO.

  12. ¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL MUNDO SENSIBLE? TIMEO.

  13. ¿ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO?

  14. SABER Y OPINIÓN.

  15. EL INDIVIDUO JUSTO.

  16. LA POLÍTICA. • PUNTO DE PARTIDA: LA INSATISFACCION CON LA POLITICA DE SU ÉPOCA. • RECHAZA LA DEMOCRACIA : • GOBIERNAN LOS DEMAGOGOS. • LA PAGA LLEVA A LA CORRUPCIÓN. • EL IGUALITARISMO ES IRRACIONAL. • LA PRACTICA DEL SORTEO. • LAS MAYORIAS NO VALEN COMO CRITERIO DE VERDAD. • DEBEN GOBERNAR LOS FILÓSOFOS. • RECHAZA LA DEMOCRACIA

  17. LA JUSTICIA EN EL ESTADO. • OBJETIVO: LOGRAR UNA SOCIEDAD JUSTA Y FELIZ. • PRINCIPIO DE CORRELACIÓN ESTRUCTURAL ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO. • TRES TIPOS DE HOMBRES/ TRES CLASES SOCIALES: • PRODUCTORES: ATIENDEN NECESIDADES ECONÓMICAS. • GUARDIANES AUXILIARES: MANTIENEN EL ORDEN, RECIBEN EDUCACIÓN. • GOBERNANTES O GUARDIANES PERFECTOS: GOBIERNAN, EDUCACION SUPERIOR. • CORRESPONDENCIA CON LAS PARTES DEL ALMA. • EL ESTADO ES EL CONJUNTO DE LOS INDIVIDUOS QUE LO COMPONEN: • EL CARÁCTER QUE PREDOMINA EN LOS INDIVIDUOS › REGIMEN POLÍTICO.

  18. LA JUSTICIA EN EL ESTADO II • PRINCIPO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL: • LOS CIUDADANOS DE CADA CLASE EJERCEN LA FUNCIÓN PARA LA QUE ESTÁN MÁS CAPACITADOS. • LA INSERCIÓN EN LA CLASE SOCIAL SE HACE ATENDIENDO A LA NATURALEZA. • LA PARTE PREDOMINANTE DEL ALMA DEFINE EL CARÁCTER, LAS APTITUDES Y LAS INCLINACIONES • JUSTIFICACIÓN: • AUMENTA LA EFICACIA. • REALIZA SU VIRTUD.

  19. LA JUSTICIA EN EL ESTADO III • LA JUSTICIA SE REALIZA CUANDO: • CADA CLASE REALIZA LA FUNCIÓN QUE LE CORRESPONDE. • Y LA REALIZA DE MODO ADECUADO, POR POSEER LA VIRTUD QUE LE ES PROPIA.

  20. EL GOBIERNO DEL SABIO. • ¿POR QUÉ DEBEN GOBERNAR LOS FILÓSOFOS? • APLICACIÓN DEL INTELECTUALISMO MORAL • LA ARISTOCRACIA, GOBIERNO DE LOS MEJORES. • LOS MEJORES EN VIRTUD Y EN SABER.

  21. LA EDUCACIÓN • EL ESTADO SE ENCARGA DE LA SELECCIÓN Y DE LA EDUCACIÓN. • NO ES SUFICIENTE CON ASIGNAR LA FUNCIÓN MÁS PROPIA. • HAY QUE DISPONER DE LOS MEDIOS ADECUADOS PARA EVITAR LA CORRUPCION. • LA EDUCACIÓN ES EL MEJOR INSTRUMENTO PARA PROMOVER LA JUSTICIA Y ES TAREA DEL ESTADO. • DOS FASES: • PRIMERA:GUARDIANES, MÚSICA Y GIMNASIA • SEGUNDA. GOBERNANTES, MATEMÁTICAS Y DIALÉCTICA.

  22. OTRAS MEDIDAS POLÍTICAS • IGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES. • SUPRESIÓN DE LA FAMILIA Y LA PROPIEDAD PRIVADA PARA GUARDIANES Y GOBERNANTES. • EVITA EL EGOÍSMO. • EL BIEN DE CADA INDIVIDUO ESTÁ SUPEDITADO AL BIEN DE LA SOIEDAD.

  23. REGÍMENES POLÍTICOS. • MONARQUÍA O ARISTOCRACIA. • GOBIERNO DE LOS MEJORES. • TIMOCRACIA. • GOBIERNO DE LOS MILITARES. • OLIGARQUÍA. • GOBIERNO DE LOS MÁS RICOS. • DEMOCRACIA. • GOBIERNO DEL PUEBLO. • TIRANÍA. • GOBIERNO DE UNO SÓLO.

  24. DEL ESTADO IDEAL AL ESTADO POSIBLE • EL POLÍTICO Y LAS LEYES. • SUAVIZÓ SUS OPINIONES. • EL GOBIERNO DE LOS SABIOS ES SUSTITUIDO POR EL GOBIERNO DE LAS LEYES. • NO RENUNCIÓ A: • LA RAZÓN DEBE GOBERNAR, • FIN DEL ESTADO HACER MEJORES A LOS CIUDADANOS. • LA JUSTICIA ES CONDICIÓN PARA LA FELICIDAD.

  25. VALORACIONES. • F. COPLESTON: • PUSO LOS FUNDAMENTOS DE UNA TEORÍA POLÍCA DEL ESTADO. • PALANTEA REFORMAR EL ESTADO BASÁNDOSE EN LA NATURALEZA DEL ESTADO. • SU TESIS: EL ESTADO DEBE PROMOVER LA VIDA DIGNA DEL HOMBRE. • K. POPPER: • PLATÓN ES EL DEFENSOR DE UNA SOCIEDAD CERRADA Y DE UN ESTADO TOTALITARIO.

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