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Unidad IV

Unidad IV. El hombre ser educable. El concepto de educabilidad. La educabilidad es una posibilidad (la educación es factible) y una categoría humana(ya que se da únicamente en el hombre); su plasticidad y ductilidad que le permiten personalización y socialización.

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  1. Unidad IV El hombre ser educable

  2. El concepto de educabilidad • La educabilidad es una posibilidad (la educación es factible) y una categoría humana(ya que se da únicamente en el hombre); su plasticidad y ductilidad que le permiten personalización y socialización. • En cambio la educatividad es la posibilidad de que los adultos ayuden a los seres humanos a educarse.

  3. El concepto de educabilidad • El hombre no sólo tiene derecho a realizarse, sino, debe realizarse. Es la esperanza de acercarse al deber ser • Características: • Personal. • Intencional. • Dinámica. • Necesaria. (Personalización y socialización).

  4. Evolución histórica del concepto • Según Herbart: • Plasticidad y ductilidad. • Educabilidad evolutiva. (Animal y humana). • Educabilidad de la voluntad. (Exclusivamente humana) [Concepto fundamental de la Pedagogía] • La educabilidad es la capacidad y exigencia de poder autodirigir el propio perfeccionamiento.

  5. Evolución histórica del concepto • También se puede definir como: • Habituación. • Maduración. • Facultad del hombre. • Según Dewey. • La capacidad de habituación y la adquisición real de hábitos como parte integral del proceso educativo; crecimiento y desarrollo en medio de las fuerzas psicosociales concretas en cada comunidad y cultura.

  6. Antropología y educabilidad • Según Jaspers: El existencialismo radica en la inteligencia y la libertad, planos cognitivo y orético. • El hombre tiene un ser educable en cuanto puede autorrealizarse consecuencia de su apertura y su falta de programación, en los niveles de su libertad, donde quien programa es él mismo. • Como individuo. • Como miembro de la sociedad.

  7. Antropología y educabilidad • Jaspers: La tecnificación cosifica y estandariza al hombre. Se descarta el carácter técnico de la educación. • Los encasillamientos, las tipificaciones, las programaciones ajenas o contrarias a la educabilidad, que es una fuerza proyectiva, explosiva y libre del ser humano.

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