(CLASE 1) 1 TIMO

1. TIMOTEO 1ª a

2. Falsos maestros de la ley (1 Timoteo 1:1-11) Objetivo A: Resumir el trasfondo, el contexto, la fecha y el propósito de 1 Timoteo. Objetivo B: Analizar el problema, el resultado y los métodos de los falsos maestros en Éfeso. Objetivo C: Contrastar a los impíos con los justos en cuanto a su necesidad de la ley. Objetivo D: Definir el evangelio e identificar los temas que este abarca en cuanto a la salvación. Inspiración: El peor pecador se convirtió en uno de los mejores siervos (1 Timoteo 1:12-20) Objetivo A: Resumir el primer paso que Dios dio hacia Pablo y lo que Dios vio en él. Aplicar esta enseñanza. Objetivo B: Definir “pecadores”. Dar ejemplos de pecadores a quienes Jesús vino a salvar. Objetivo C: Contrastar el castigo y el poder de los pecados de los cuales Jesús nos salva. Objetivo D: Explicar cómo la salvación nos inspira a cuidar nuestra fe y no arruinarla. Por quiénes oramos y con qué actitud. Parte 1 (1 Timoteo 2:1-7) Objetivo A: Explicar por qué Pablo desea que los creyentes oren por todas las personas. Por quiénes oramos y con qué actitud. Parte 2 (1 Timoteo 2:8-15) Objetivo B: Analizar la necesidad de levantar en oración manos santas y explicar cómo es esto posible. Objetivo C: Resumir el contexto de las mujeres de Éfeso y aplicar las palabras de Pablo sobre la vestimenta, la enseñanza y la maternidad. Requisitos para pastores y diáconos. Intachables de cinco maneras (1 Timoteo 3:1-16; Tito 1:6-9) Objetivo A: Explicar los significados y las relaciones del obispo como también del diácono. Objetivo B: Analizar por qué Pablo prohíbe la embriaguez. Resumir las cinco razones por las que algunos se abstienen del alcohol. Objetivo C: Explicar por qué los líderes de la iglesia no deben ser controladores, irascibles, amantes del dinero ni nuevos convertidos.

3. Falsos maestros de la ley (1 Timoteo 1:1-11) Objetivo A: Resumir el trasfondo, el contexto, la fecha y el propósito de 1 Timoteo. Objetivo B: Analizar el problema, el resultado y los métodos de los falsos maestros en Éfeso. Objetivo C: Contrastar a los impíos con los justos en cuanto a su necesidad de la ley. Objetivo D: Definir el evangelio e identificar los temas que este abarca en cuanto a la salvación.

4. Trasfondo de 1 Timoteo Timoteo conoció a Pablo en *Listra. Él pudo haberse convertido a Cristo durante el primer viaje misionero de Pablo a Galacia (Hch 14:8-20). En su segundo viaje misionero, Pablo invitó a Timoteo a unirse al equipo (Hch 16:1-3). Propósito para escribir. Pablo le escribió a Timoteo porque la congregación de Éfeso enfrentaba un serio problema. Falsos maestros estaban desviando a las personas de la verdad (1 Ti 1:3, 6).1 Pablo sabía que era probable que la congregación no aceptara el derecho de Timoteo de corregirlos. Así que, Pablo comenzó por establecer su propia autoridad sobre los creyentes efesios. Él escribió: “Pablo, apóstol de Jesucristo” (1 Ti 1:1) 1“Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, 2 a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor” (1 Ti 1:1-2). En 1 Timoteo 1, Pablo usa la palabra “mandato” cuatro veces. Pablo menciona que él mismo está bajo el “mandato” de “Dios nuestro Salvador” y “Jesucristo nuestra esperanza” (1 Ti 1:1). Él usa una palabra griega diferente, parangello, para pasar el mandato de Dios a Timoteo y a la congregación. Parangello es un término militar, que significa “transmitir órdenes a través de las filas”3 Pablo le advirtió a Timoteo que detuviera a los falsos maestros. De igual manera, los líderes de las congregaciones de hoy deben ordenarles a los falsos maestros que se detengan. Algunos no confrontan a los falsos maestros por su influencia o por sus diezmos. Pero Dios no muestra favoritismo y prohíbe su práctica (Stg 2:1-5). Por medio de Jesús, tenemos la autoridad y la obligación de detener a los falsos maestros. Los falsos maestros malinterpretaron el propósito de la ley. Dios no dio la ley para los justos (1 Ti 1:9). La ley es innecesaria para aquellos que practican lo correcto. La nueva vida espiritual, el amor a Dios y a otros y el Espíritu Santo hacen innecesaria la ley escrita para los creyentes. Los judíos abusaron de la ley cuando hicieron que Pilatos crucificara a Jesús (Jn 19:7). Los fariseos abusaron de la ley cuando juraron sobre el templo, pero no por su oro (Mt 13:16). También abusaron de la ley cuando diezmaban la menta, el anís y el comino, pero no cumplían con asuntos morales como el juicio, la misericordia y la fe (Mt 23:23); además, abusaban cuando colaban el mosquito, pero se tragaban un camello (Mt 23:24). Los falsos maestros de Éfeso abusaron de la ley con genealogías, mitos y conversaciones ociosas (1 Ti 1:3-5).

5. D. Solución: El evangelio es la fuente y la norma (medida) de todas las enseñanzas religiosas sanas (1 Timoteo 1:10-11). 10“...para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, 11 según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado” (1 Ti 1:10-11). • En las epístolas pastorales, y en todos los escritos de Pablo, el evangelio no solo es las buenas nuevas para los pecadores perdidos. Más bien, es la fe, una declaración fija de creencias que acoger y vivir.11 Las creencias en el evangelio incluyen la enseñanza de la regeneración, la justificación, la vida santa, el reino de Dios, esperanza, retribución (castigo para los rebeldes), y glorificación (compartir la eternidad con nuestro Dios y Rey). El evangelio no es solo una intersección; este es un modo de vida, un camino. Para aceptar el evangelio, debemos apartarnos de la vida impía, profana, pecaminosa e ilegal condenada por • En las epístolas pastorales, Pablo usa las palabras “el evangelio” de una manera amplia. En estas tres cartas pastorales, los sinónimos del evangelio incluyen: • La fe (1 Ti 1:11, 19; 3:9; 4:1, 6; 5:8; 6:10, 12; 2 Ti 3:8; 4:7; Tit 1:13). • La verdad (1 Ti 2:4, 4:3; 2 Ti 2:25, 3:7; Tit 1:1). • El depósito que guardar (1 Ti 6:20; 2 Ti 1:14). • Sanas enseñanzas (1 Ti 1:10, 6:3; 2 Ti 1:13, 4:3; Tit 1:9, 2:1, 8). • Nuestra religión (1 Ti 3:16, 4:7-8, 6:3, 5-6; Tit 1:1).13 • Dios (1 Ti 1:8-11). • Una vida pecaminosa es contraria (se opone) a la sana doctrina del evangelio.

6. Inspiración: El peor pecador se convirtió en uno de los mejores siervos (1 Timoteo 1:12-20) Objetivo A: Resumir el primer paso que Dios dio hacia Pablo y lo que Dios vio en él. Aplicar esta enseñanza. Objetivo B: Definir “pecadores”. Dar ejemplos de pecadores a quienes Jesús vino a salvar. Objetivo C: Contrastar el castigo y el poder de los pecados de los cuales Jesús nos salva. Objetivo D: Explicar cómo la salvación nos inspira a cuidar nuestra fe y no arruinarla.

7. A. Jesús mira más allá de nuestros defectos y ve siervos fieles (1 Timoteo 1:12-13). • 12“Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, 13habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad” (1 Ti 1:12-13). • B. Jesús siempre da el primer paso hacia nosotros, ofreciéndonos gracia, fe y amor (1 Timoteo 1:13-14). • 13 “...habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. 14 Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús” (1 Ti 1:13-14). Ç • C. Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Timoteo 1:8-10, 15-16). • 15“Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 16 Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna” (1 Ti 1:15-16). • D. Jesús salva a los pecadores del castigo y del poder del pecado (1 Timoteo 1:15-16). • 15 “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 16 Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna” (1 Ti 1:15-16).

8. E. La misericordia y la gracia de Dios nos inspiran a honrarlo y a glorificarlo a Él, ahora y por siempre (1 Timoteo 1:12, 17). • 12“Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio...” • 17 “Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén” (1 Ti 1:12, 17). • Pablo inició su testimonio con acción de gracias. Ahora, después de escribir de la gracia de Dios, él concluye con adoración. Pablo exalta a Dios por cuatro razones: • El Dios a quien servimos es el “Rey eterno”. Él gobierna el universo a través de todas las edades.27 • Él es “inmortal”. Él no envejece ni se hace mayor con el tiempo. Él era, es y será por siempre. • Él es “invisible” a los ojos humanos (Ro 1:20; Col 1:15). Pero los ojos de la fe un día lo contemplarán (Mt 5:8; 1 Jn 3:2; vea Heb 11:27). • Él es el único Dios verdadero. Por estas razones y miles más, démosle a Dios toda la gloria y honor, tanto ahora como por siempre (1 Ti 1:17; Ap 4:9-11; 5:12-13; 7:12).

9. F. Jesús desea que cuidemos nuestra fe, que no la dejemos naufragar (1 Timoteo 1:18-20). • El versículo 18 establece el tono para el resto de 1 Timoteo. 18“Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, 19manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, 20de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar” (1 Ti 1:18-20). En 1 Timoteo, Pablo advierte: • 1 “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 4Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5 porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. 6Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. 7 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; 8 porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera” (1 Ti 4:1-8). • 3“Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Co 10:3-5).

10. Dios derramó su gracia, misericordia y amor sobre nosotros. CONCLUSIÓN: • Seamos cuidadosos y diligentes, evitando seguir los ejemplos de Himeneo y Alejandro. En otro tiempo, fueron líderes amados de la congregación; pero de alguna manera los sedujeron las falsas enseñanzas, el pecado y el mundo. La historia revela por lo menos dos clases de personas, los prudentes y los negligentes. Mantengámonos entre los que siempre valoran y protegen la salvación que Dios provee.

11. A. Para orar bien debemos orar por todos, porque Dios desea que todos sean salvos (1 Timoteo 2:1-7). • 1 “Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. 5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. 7Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad” (1 Ti 2:1-7).

12. B. Para orar bien, hombres (y mujeres) deben vivir una vida santa (1 Timoteo 2:8). “Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda” (1 Ti 2:8). Después de que Jesús nos limpia, las Escrituras enfatizan nuestra responsabilidad de mantenernos limpios y santos. Pedro compara a algunos con una puerca lavada que vuelve al cieno (2 P 2:22). Santiago les recuerda a los creyentes que la religión pura y sin mácula delante de Dios significa “guardarse sin mancha del mundo” (Stg 1:27). Juan elogia a unos pocos creyentes de Sardis “que no han manchado sus vestiduras” (Ap 3:4). Pablo les manda a los creyentes a quitar todas las acciones impías, tales como fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia...ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca...mentira y robo (Col 3:5-10; Ef 4:25‒5:7). Él dice que en medio de los creyentes “...fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos...” (Ef 5:3). Pablo insiste en que los verdaderos creyentes son guiados por el Espíritu Santo y no por la carne (Ro 8:13; Gá 5:16-25). Si hemos pecado, debemos lavarnos las manos (Stg 4:8). Esto es, arrepentirnos, apartarnos del pecado y seguir a Jesús en la luz. El Espíritu Santo nos guía a caminar a la luz de las Escrituras y de la conciencia. Mientras obedezcamos la Palabra y al Espíritu Santo, permaneceremos con el corazón limpio y las manos limpias (1 Jn 1:7). Al someternos al Espíritu Santo, Dios nos da su gracia y poder para vencer al mundo y vivir una vida santa.

13. Falsos maestros de la ley (1 Timoteo 1:1-11) Objetivo A: Resumir el trasfondo, el contexto, la fecha y el propósito de 1 Timoteo. Objetivo B: Analizar el problema, el resultado y los métodos de los falsos maestros en Éfeso. Objetivo C: Contrastar a los impíos con los justos en cuanto a su necesidad de la ley. Objetivo D: Definir el evangelio e identificar los temas que este abarca en cuanto a la salvación. Inspiración: El peor pecador se convirtió en uno de los mejores siervos (1 Timoteo 1:12-20) Objetivo A: Resumir el primer paso que Dios dio hacia Pablo y lo que Dios vio en él. Aplicar esta enseñanza. Objetivo B: Definir “pecadores”. Dar ejemplos de pecadores a quienes Jesús vino a salvar. Objetivo C: Contrastar el castigo y el poder de los pecados de los cuales Jesús nos salva. Objetivo D: Explicar cómo la salvación nos inspira a cuidar nuestra fe y no arruinarla. Por quiénes oramos y con qué actitud. Parte 1 (1 Timoteo 2:1-7) Objetivo A: Explicar por qué Pablo desea que los creyentes oren por todas las personas. Por quiénes oramos y con qué actitud. Parte 2 (1 Timoteo 2:8-15) Objetivo B: Analizar la necesidad de levantar en oración manos santas y explicar cómo es esto posible. Objetivo C: Resumir el contexto de las mujeres de Éfeso y aplicar las palabras de Pablo sobre la vestimenta, la enseñanza y la maternidad. Requisitos para pastores y diáconos. Intachables de cinco maneras (1 Timoteo 3:1-16; Tito 1:6-9) Objetivo A: Explicar los significados y las relaciones del obispo como también del diácono. Objetivo B: Analizar por qué Pablo prohíbe la embriaguez. Resumir las cinco razones por las que algunos se abstienen del alcohol. Objetivo C: Explicar por qué los líderes de la iglesia no deben ser controladores, irascibles, amantes del dinero ni nuevos convertidos.

14. C. Para orar y adorar bien, las mujeres (y los hombres) necesitan desarrollar relaciones correctas (1 Timoteo 2:9-15). • 9“Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, 10sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. 11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. 15 Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia” (1 Ti 2:9-15). • Problema. Pablo vincula a los falsos maestros con las mujeres pecaminosas de Éfeso. Según Pablo, los falsos maestros se entremeten en los hogares 6“...y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad” (2 Ti 3:6,7). • De acuerdo con 1 Timoteo 5, entre estas mujeres impías había unas jóvenes viudas que: • se habían entregado a los placeres (1 Ti 5:6); • se habían convertido en “chismosas y entremetidas, hablando lo que no debieran” (1 Ti 5:13); • desprestigiaban el evangelio (1 Ti 5:14); • en algunos casos, “algunas se han apartado en pos de Satanás” (1 Ti 5:15; compare 1 Ti 2:14 y 4:2).

15. En las epístolas pastorales vemos dos posiciones de liderazgo congregacional: *obispos y *diáconos. • Obispo [griego: episkopos] es uno que supervisa; como un administrador u obispo que vigila sobre la casa de Dios (1 Ti 3:2; Tit 1:7; Hch 20:28; Fil 1:1; 1 P 2:25). • Otros dos términos en el Nuevo Testamento se refieren a los obispos. • Anciano [griego: presbuteros] enfatiza que los obispos eran usualmente hombres de edad avanzada. • Anciano recalca la madurez y la dignidad espiritual de un obispo (Tit 1:5; Hch 20:17). • Pastor [griego: poimen] enfatiza a uno que cuida de las ovejas de Dios (Hch 20:28) Jesús es el Pastor principal (Jn 10; Heb 13:20; 1 P 2:25). Los pastores menores deben seguir el ejemplo del Pastor principal, al dar su vida por las ovejas (Jn 10:11). • Hechos 20:28 se refiere a los obispos ancianos que pastorean el rebaño de Dios, el cual Jesús compró con su propia sangre.

16. El diaconado es la segunda posición ministerial. Un diácono [griego: diakonos] es uno que sirve. Los diáconos son ministros que ayudan a los obispos. Los primeros diáconos fueron probablemente los siete a quienes los apóstoles escogieron para cuidar de los creyentes de Jerusalén (Hch 6:1-6). Los diáconos eran líderes de la congregación, y sus requisitos eran casi los mismos que los de los obispos.

18. A. Un líder de la congregación debe ser marido de una sola mujer (1 Timoteo 3:12; Tito 1:6). • “Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas” (1 Ti 3:12). • Un anciano debe ser “irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía” (Tit 1:6). • B. Un líder de la congregación debe ser amable (1 Timoteo 3:3). • • “no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro” (1 Ti 3:3). • C. Un líder de la congregación debe ser apacible, sobrio y prudente (1 Timoteo 3:2, 11; Tito 1:8). • “Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar...” (1 Ti 3:2). • “Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo” (1 Ti 3:11). • “...sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo...” (Tit 1:8). • D. Un líder de la congregación debe ser hospedador (1 Timoteo 3:2; Tito 1:8). • “Pero es necesario que el obispo sea... hospedador...” (1 Ti 3:2) • “...sino hospedador...” (Tit 1:8) • E. Un líder de la congregación debe amar lo bueno; vivir en forma recta y santa (Tito 1:8). • “Sino... amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo” (Tit 1:8) • F. Un líder de la congregación debe ser apto para enseñar aferrado firmemente a la sana doctrina (1 Timoteo 3:2, 9; Tito 1:9). • De los doce requisitos para obispos y diáconos, solamente este requiere habilidad o talento. Todos los demás requisitos se refieren al carácter, a valores piadosos y a una reputación irreprensible. • “Pero es necesario que el obispo sea... apto para enseñar...” (1 Ti 3:2) • “...que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia” (1 Ti 3:9) • “...retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen” (Tit 1:9). • G. Un líder de la congregación debe ser un buen administrador de su propia familia (1 Timoteo 3:4, 12; Tito 1:6). • “Pero es necesario que el obispo... gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad...” (1 Ti 3:4). • “Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas” (1 Ti 3:12). • “...irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía” (Tit 1:6).

19. Capítulo 4: Sea fuerte y fiel sirviendo al Señor (1 Timoteo 4‒6) • Las responsabilidades del pastor en la familia de Dios (1 Timoteo 4:1-16) • Objetivo A: Explicar una posición equilibrada entre la inseguridad eterna y la seguridad eterna. • Objetivo B: Identificar dos falsas doctrinas enseñadas donde usted vive, sobre las que un pastor fiel debe advertir.Objetivo C: Identificar tres maneras en las que un líder debe modelar una buena conducta. Objetivo D: Explicar maneras en las que un líder puede ayudar a creyentes a identificar y a usar sus dones espirituales. • Concerniente a las viudas en la familia de Dios (1 Timoteo 5:1-16) • Objetivo A: Explicar cuatro criterios para cuidar de las viudas ancianas: necesidades, familia, edad y carácter (1 Ti 5). • Objetivo B: Analizar el problema y la solución para las viudas jóvenes de Éfeso. Aplicar esta enseñanza. • Concerniente a la amenaza de los pecados sexuales • Objetivo: Explicar y aplicar cada uno de los once principios para proteger a su familia de los pecados sexuales. • Concerniente a los ancianos de la familia de Dios (1 Timoteo 5:17-25) • Objetivo A: Resumir las maneras de tratar a los creyentes ancianos como a padres. • Objetivo B: Explicar cómo y cuándo mostrarles doble honra a los ancianos. • Objetivo C: Resumir la guía para disciplinar a los ancianos que caen en pecado. • Objetivo D: Analizar el problema del favoritismo y su solución.

20. Los líderes fieles enseñan el equilibrio entre la inseguridad eterna y la seguridad eterna • (1 Timoteo 4:1). • “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Ti 4:1). • 1. La inseguridad eterna es una enseñanza no bíblica. Algunos han enseñado lo que podríamos llamar “inseguridad eterna”: que dejamos de ser hijos de Dios en el momento en que cometemos un pecado. • 2. La seguridad eterna o “una vez salvo, siempre salvo” es también una enseñanza no bíblica. El Nuevo Testamento advierte más de veinte veces en contra del peligro de romper nuestra unión vital con Cristo (1 Ti 4:1). • “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Ti 4:1). Pablo claramente advierte en contra de la apostasía en sus epístolas a Timoteo (1 Ti 1:5-6, 19; 4:1, 16; 5:15; 6:10-12, 21; 2 Ti 2:18; 4:2-5). Él se refiere a aquellos que se desvían de la fe, la abandonan, la hacen naufragar, la rechazan y se apartan de ella.

21. B. Los líderes les advierten a los creyentes acerca de las falsas enseñanzas (1 Timoteo 4:1-11). 1“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 4Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5 porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado” (1 Ti 4:1-5). Mucha de la enseñanza falsa es demoniaca (1 Ti 4:1), pero esta viene a través de hombres. Pablo nos da las características y ejemplos de los falsos maestros. • Los falsos maestros se caracterizan “por la hipocresía de mentirosos” (1 Ti 4:2). • Los falsos maestros tienen conciencia “cauterizada” (1 Ti 4:2). • Los falsos maestros algunas veces prohíben casarse (1 Ti 4:3). • Los falsos maestros les mandaron a las personas “abstenerse de alimentos” (1 Ti 4:3). • Para los puros, cosas como el matrimonio y las comidas son puras, mas los corrompidos encuentran fallas en las buenas cosas que Dios creó para que las disfrutemos (Tit 1:15). • Pablo contrasta a los falsos maestros (1 Ti 4:1-5) con los siervos fieles (1 Ti 4:6-10). 6 “Si esto enseñas [1 Ti 4:1-5] a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. 7 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; 8 porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera. 9Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. 10que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen. 11 Esto manda y enseña” (1 Ti 4:6-11).

22. C. Los líderes fieles son buenos modelos (1 Timoteo 4:12). “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza” (1 Ti 4:12). • En palabra: Los líderes cristianos deben evitar discusiones. Su hablar debe ser honesto y amoroso (Ef 4:14, 4:29, 5:4, 19; Col 3:16). Las palabras de un líder deben ser puras, íntegras, edificantes... • “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes” (Ef 4:29). • “...ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias” (Ef 5:4). • “...hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones...” (Ef 5:19a). • “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales” (Col 3:16). • En conducta: Los líderes cristianos viven la verdad, así como la hablan (Tit 1:16). Ellos deben permitir que la Palabra de Dios y su Espíritu controlen su vida. • En amor: Los falsos maestros abandonaron el amor (1 Ti 1:5-6). Los líderes cristianos deben vivir las palabras de Jesús acerca del amor: 30 “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas... 31 ...Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mr 12:30-31). • En fe: Los falsos maestros abandonaron el camino de la fe (1 Ti 1:6-7). Los siervos fieles confían en Dios y son fieles a Él. • En pureza: Éfeso era un centro de inmoralidad sexual. Los siervos fieles deben ser modelos de santidad y pureza, no de una falsa pureza que viene por medio de las estrictas leyes de los falsos maestros.

23. D. Los líderes fieles estimulan a los creyentes a ejercer sus dones espirituales (1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6; Efesios 4:7-11, Romanos 12:3-8, 1 Corintios 12:1-11). “No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio” (1 Ti 4:14).

24. Los principios de la familia para las viudas más ancianas (1 Timoteo 5:3-10) Después de presentar algunos grupos de los miembros de la familia en 1 Timoteo 5:1-2, Pablo escribe acerca de cómo relacionarse con las viudas más ancianas. 3“Honra a las viudas que en verdad lo son. 4Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan éstos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios. 5 Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y día. 6Pero la que se entrega a los placeres, viviendo está muerta. 7 Manda también estas cosas, para que sean irreprensibles; 8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. 9 Sea puesta en la lista sólo la viuda no menor de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido, 10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra” (1 Ti 5:3-10).

25. 1. Necesidad: La congregación debe ayudar a las viudas piadosas “que de veras están desamparadas” (1 Ti 5:3 NVI). 3Reconoce debidamente a las viudas que de veras están desamparadas.4Pero, si una viuda tiene hijos o nietos, que estos aprendan primero a cumplir sus obligaciones con su propia familia y correspondan así a sus padres y abuelos, porque eso agrada a Dios. 5La viuda desamparada, como ha quedado sola, pone su esperanza en Dios y persevera noche y día en sus oraciones y súplicas.6En cambio, la viuda que se entrega al placer ya está muerta en vida.7Encárgales estas cosas para que sean intachables. (1 Ti 5:3-7 NVI). • 2. Familia: La congregación debe cuidar de las viudas piadosas en necesidad, quienes no tienen parientes (1 Ti 5:3, 5-7, 9-10). 4“Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan éstos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios... 8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo” (1 Ti 5: 4, 8). • 3. Edad: La congregación debe cuidar de las viudas necesitadas, mayores de sesenta años (1 Ti 5:9). Los recursos de la congregación se reservaban para las viudas ancianas que tenían pocas probabilidades de volverse a casar. • 4. Carácter: La congregación debe ayudar a las viudas piadosas (1 Ti 5:9-10). 9 “Sea puesta en la lista sólo la viuda no menor de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido, 10 que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra” (1 Ti 5:9-10).

26. Reconozca el problema y el peligro de los pecados sexuales. Los pecados sexuales se están propagando en todas las sociedades. Muchos esposos y esposas no son fieles el uno con el otro. Algunos tienen aventuras sexuales con el cónyuge de otro. Algunos ven pornografía en revistas, en videos o en internet. Vivimos en los últimos días y el pecado va en aumento (Mt 24:12-13). Así que, todos los creyentes necesitan estar prevenidos. “Porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar...” (1 P 5:8). B. Comprenda el proceso que lleva desde la tentación hasta el pecado 12“Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. 13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 16 Amados hermanos míos, no erréis” (Stg 1:12-15). C. Camine en el Espíritu Santo y ganará la batalla contra la tentación. 6 “Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. 7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8 y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. 9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él” (Ro 8:6-9).

27. D. Présteles atención a las señales externas en otros. A continuación, presentamos algunas señales externas que le advertirán que un peligro sexual está cerca cuando usted esté trabajando con una persona del sexo opuesto o aconsejándola.

28. E. Présteles atención a las señales internas de advertencia. A continuación, presentamos algunas señales internas que le advierten que hay un peligro sexual si usted está trabajando con una persona del sexo opuesto o aconsejándola. 18 perciba esto: una relación puede ir en la dirección equivocada mucho antes de que esta se convierta en sexual.

29. F. Guarde su corazón. “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón;porque de él mana la vida” (Pr 4:23). Su corazón es el centro de sus deseos y emociones. Jesús debe gobernar como rey sobre todos nuestros deseos. Pero así como la maleza crece en un jardín, los malos deseos pueden • G. Guarde su mente. El apóstol Pablo dijo que debemos llevar “cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2 Co 10:5). Los pensamientos son como granos de arena, uno solo no pesa casi nada; pero juntos pueden sepultar a una persona. Así que, si sus pensamientos son sus enemigos, estos lo arrastrarán a la destrucción. Pero si sus pensamientos son sus amigos, lo acompañarán hasta la presencia de Dios. • H. Guarde su matrimonio. Amar a su cónyuge es la mejor protección contra los pecados sexuales. • I. Considere el costo del adulterio de manera que usted no esté de acuerdo en pagarlo. • J. Guarde su salud. Las tentaciones se hacen más fuertes cuando usted está en su mayor debilidad. • K. Ríndales cuentas a otros.

30. Honre a los hombres ancianos con el respeto que merecen los padres (1 Timoteo 5:1). • Deles doble honor a los ancianos que gobiernan en la congregación (1 Timoteo 5:17-18). • 17 “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario” (1 Ti 5:17-18). • Nunca admita una acusación contra un anciano de la congregación sin dos o tres testigos (1 Timoteo 5:19). • Discipline a los ancianos de la congregación que cometan pecado, para que otros teman pecar (1 Timoteo 5:20). • ¡Advertencia!, pastor: no manifieste favoritismo con los ancianos (1 Timoteo 5:21-25). • En este pasaje, ¡Pablo ruge como un león! • 21 “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad. 22 No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro. 23 Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades. 24 Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren después. 25 Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas” (1 Ti 5:21-25).

31. A. Esclavos y empleados: Vivan como embajadores de Cristo (1 Timoteo 6:1-2) 1 “Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. 2 Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta” (1 Ti 6:1-2). B. Falsos maestros: tenían muchos defectos, pero su principal objetivo era el dinero (1 Timoteo 6:3-10) 3 “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales” (1 Ti 6:3-5). C. Hombre de Dios, corra alejándose de lo malo y diríjase hacia lo correcto (1 Timoteo 6:11-16). Observe el contraste que Pablo quiere hacer entre los falsos maestros y Timoteo. 11 “Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. 12 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos. 13Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, 14 que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, 15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, 16 el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén” (1 Ti 6:11-16). D. Los ricos deben usar sus riquezas con sabiduría (1 Timoteo 6:17-19).