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Una Introducción

Una Introducción. Introducción. El nombre del libro La palabra ‘ salmos ’ Palabra griega psalmos Traducción de mizmor (hebreo): canto acompañado por un instrumento Los judíos : tehillim ( alabanzas). ¿ Qué son los salmos ? Poemas Cantados ¿ Por qué no rima ?

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Una Introducción

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Presentation Transcript

  1. UnaIntroducción

  2. Introducción • El nombre del libro • La palabra ‘salmos’ • Palabra griega psalmos • Traducción de mizmor (hebreo): canto acompañado por un instrumento • Los judíos: tehillim(alabanzas)

  3. ¿Qué son los salmos? • Poemas • Cantados • ¿Porqué no rima? • La característica principal de la poesíahebrea: • El paralelismo

  4. Cuatrotipos de paralelismo • PARALELISMO SINÓNIMO: • “¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas?” Salmo 2:1 • PARALELISMO ANTITÉTICO: • “Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá”. Salmo 1:6 • PARALELISMO CULMINANTE: • “Tributad a Jehová, oh hijos de los poderosos, Dad a Jehová la gloria y el poder”. Salmo 29:1 • PARALELISMO COMPARATIVO: • “Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen”. Salmo 103:13

  5. Los autores • David (73) • Asaf (12) • Hijos de Coré (10) • Salomón (1 o 2) • Moisés, Hemán, Etán (1) • Los demás son anónimos

  6. Fechas • David: 1020-940 a.C. • Asaf: misma época • Salomón: poco después • Moisés: entre 1446-1406 • Salmos exílicos: entre 600-530 a.C. aprox. • Salmos posexílicos: antes del 500 a.C.

  7. Estructura del Libro • Divisiones principales: • Libro 1: 1-41 • Salmos de David (excepto 1, 2, 10, 33) • Libro 2: 42-72 • Salmos de Coré (42-49) • Libro 3: 73-89 • Salmos de Asaf (73-83) • Libro 4: 90-106 • no se sabe cuando fueron escritos • Libro 5: 107-150 • no se sabe cuando fueron escritos

  8. Doxología final en cadalibro • Libro 1: Salmo 41:13Bendito sea Jehová, el Dios de Israel, Por los siglos de los siglos. Amén y Amén. • Libro 2: Salmo 72:18-20 Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas. Bendito su nombre glorioso para siempre, Y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén. Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí. • Libro 3: Salmo 89:52Bendito sea Jehová para siempre. Amén, y Amén. • Libro 4: Salmo 106:48Bendito Jehová Dios de Israel, Desde la eternidad y hasta la eternidad; Y diga todo el pueblo, Amén. Aleluya. • Libro 5: 146-150; Salmo 150:6Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.

  9. La recopilación de los Salmos • Libro 1: probablemente organizado por David o en el tiempo de David • Libro 2: durante el reinado de Josías o Ezequías • Libro 3: durante el reinado de Josías o Ezequías • Libro 4: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías • Libro 5: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías

  10. Los títulos de los libros • Contienen información musical • La melodía que usar • Al mtlabben: En la muerte de un hijo • Al ayyelethassahar: según la cierva de la mañana • Susan o al sosannim: a los lirios • Al tashet: no destruyas • Al ynatelemrehoqim: según las tórtolas silenciosas que están a distancia

  11. Otros términos musicales • Lam-menasseah: al director o ‘músico principal’ (55 salmos) • Neginot: instrumentos de cuerdas (4, 6, 54, 55, 61, 67, 69, 76) • Nehilot: instrumentos de viento (5) • Seminit: laúd de ocho cuerdas (o quizás “octava” en el sentido de voz grave) (6, 12) • Alamot: doncella o soprano (voz aguda) (46) • Mahalat: enfermedad o tristeza (salmo de lamento) (53, 88)

  12. Indicaciones más técnicas sobre el salmo • Mizmor—“salmo”; un salmo acompañado con instrumentos (probablemente un instrumento de cuerdas) (57 salmos). • Shir—“canción” ; un término general para música vocal (27 salmos) • Maskil—“poema didáctico o contemplativo”; para inspirar meditación (13 salmos) • Mictam—signicado debatido; salmos memorables o elocuentes • Tepillah—“oración” (5 salmos) • Tehillah—“canto de alabanza”; el plural de esta palabra llegó a ser el título hebreo de este libro tehillim (5 salmos) • Siggayon—“irregular”; habla del estilo de salmo (menos organizado o sin ritmo determinado)

  13. Información histórica • Antiguos • Dignos de confianza

  14. ¿Qué de ‘selah’? • Una indicación musical • Uno de varios significados: • 1) Pausa para un interludio • 2) Mayor intensidad o volumen • 3) Cambio de tonalidad o de octava.

  15. El uso de los salmos • Adoración personal • Adoración nacional

  16. Los sub-génerosdentro de los Salmos • Himnos: Llamado a la adoración; razones por adorar a Dios; llamado a la adoración (103, 113, 117 y 146-150 ) • Cánticos de Sion: alaban a Dios por escoger a Sion como lugar para establecer su presencia (46, 48, 76, 84, 87, y 122) • Lamento o Elegía: invocación, petición de ayuda, quejas, confesión de pecado o afirmación de inocencia; imprecación, confianza en la respuesta divina; alabanza; no todos los elementos estarán en todos los salmos (3, 12, 17, 22, 26, 42-43, 54, 69, y 83 entre otros) • Acción de gracias: Expresar gozo al Señor por circunstancias favorables o bendiciones específicas; (18, 30, 32, 34, 56) • Historia de Salvación: repasan las obras redentoras de Dios (77, 78, 89, 105, 106, 132, 135-136) • Penitencia: (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143) • Mesiánicos: (2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109, 110, 132) • Imprecatorios: (35, 69, 109, 137) • Y más…

  17. SalmosMesiánicos • Hay muchos: 2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109, 110, 132 • 68:18 Su ascensiónEfe. 4:8 • 41:9 Su traición Luc. 22:48 • 22 Su muerte Mat. 27 • 45:6-7 Su deidad Heb. 1:8-9 • 8:5-6 Su exaltación Heb. 2:6-9 • 2:6, 89:18-19 Su reinado Hec. 5:31 • 8:2; 110:1 Su señorío Mat. 21:15-16 • 40:6-8 Su obediencia Mat. 22:44; Hec. 2:34 • 110:4 Su sacerdocio Heb. 5:6 • 2:7; 16:10 Su resurrección Hec. 2:25-28; 13:33-35 • 2:7 Su posición de hijo Mat. 3:17; Heb. 1:5 • 69:9 Su sufrimiento Juan 2:17; Rom. 15:3 • 118:22-23 Su supremacía Mat. 21:42

  18. Dos tipos de salmos mesiánicos: • Un referente histórico y también tenían un cumplimiento futuro en el Mesías (Salmo 2) • El Mesías como principal referente (Salmo 110) • Dos enfoques de salmos mesiánicos: • El Mesías como rey (2, 18, 20, 21, 45, 61, 72, 89, 110, 132, 144; citados por el NT) • El Mesías como hombre (6, 16, 22, 35, 40, 41, 69, 102, 109; todos estos citados por el NT)

  19. SalmosImprecatorios • No son una expresión carnal de odio, exasperación y frustración. • No son una contradicción al mandato de Dios de amar a nuestros enemigos. • Son una expresión de la cultura del medio oriente. • Son una expresión de la desesperación vivida por el autor. • Son una expresión de fe en las promesas de Dios. • Son una expresión de lealtad a Dios.

  20. La Naturaleza de los Salmos • Extremadamenteemotivos • Enfáticamenteteológicos • Un ejemplo: Salmo 57

  21. Dos aplicacionesparanuestraadoración • Es legítimo que nuestros cantos/himnos/coros expresen nuestros sentimientos. • Es esencial que nuestros cantos/himnos/coros tengan un fundamento teológico.

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