1 / 20

MUHAMMADIYAH JAWA BARAT

MUHAMMADIYAH JAWA BARAT. PIMPINAN WILAYAH. Sekretariat : Jl. Sancang No. 6 Bandung Tlp ./Fax 022-7301329. IMPLEMENTASI. Muhammadiyah : Cerdas Mengkritisi , Cermat Memberikan Solusi. DA`WAH, TAJDID & KADERISASI DALAM GERAKAN MUHAMMADIYAH. Oleh: Drs. H. Dadang Syaripudin, MA.

december
Télécharger la présentation

MUHAMMADIYAH JAWA BARAT

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. MUHAMMADIYAH JAWA BARAT PIMPINAN WILAYAH Sekretariat : Jl. Sancang No. 6 Bandung Tlp./Fax 022-7301329

  2. IMPLEMENTASI Muhammadiyah: CerdasMengkritisi, CermatMemberikanSolusi DA`WAH, TAJDID & KADERISASI DALAM GERAKAN MUHAMMADIYAH Oleh: Drs. H. Dadang Syaripudin, MA

  3. Q.S. Saba, 34:15 VisiAbadi Menuju: Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya

  4. MisiAbadi DakwahIslamiyahAmarMa`rufNahyiMunkar

  5. Dakwah, Tajdid & Kaderisasi HakikatDakwahadalahperubahanmenujukondisi yang lebihbaik, >> TAJDID Tajdid: pemikiranbaru > evaluasi existing kondisi : reorientasi, rekonseptualisasi, reformulasi (gaya/model baru). 2. Dakwah : Never Ending Proces >>> KADERISASI

  6. Apresiasi:KisahSukses Ibrahim, as. Q.S. al-Baqarah, 2: 124

  7. Refleksi:KisahSuksesKaderisasiMuhammadiyah Tempo Doeloe KeikhlasandanKebersamaan MendirikanSekolah (AUM lainnya), tanpaadaharapanmenjadikepalasekolah, guru, karyawanataupunrekananbisnis. Kalaupunmerekamenjadipengelolanya, reladigajilebihrendahdaripadatenagadariluar. Kalaupunjadirekananbisnis, reladicicil/ditangguhkanpembayarannya. SegenapWarga/Pimpinanberkomitmenuntukmemajukansekolahtersebut; hanyamenyekolahkananak-anaknyakesekolahMuhammadiyahsekalipunanaknyamasihberkesempatanmasuksekolahnegeri Demikianjuga, dalamhal lain sepertisecarakompakmembawaanak-istridansaudarauntukmengikutipengajian/shalatjum`ahdiMesjidMuhammadiyah

  8. KARAKTER GERAKANMenyelesaikanMasalahbukanMenimbulkanMasalah MengkritisiRealitas, MenginterpretasiDoktrin Agama, kemudianberaksi • Mengkritisitetapitidakmencaci-maki • Menginterpretasisecaraobjektif, tanpatendensi (tidakterikatpadamadzhabdantidakpretensipribadiapalagimembawamisi lain pesan sponsor) • Beraksisecaramandiridengantetapmenerimapartisipasidaripihak lain (inklusiftapiselektif) Q.S. Al-Isra, 17: 81

  9. KondisiObjektifUmat Islam Awal Abad 20 Bodoh, Miskin, Terbelakang, Terjajah [MusuhManusia : Abadi Universal] akibatdari : PandangandanFahamKeagamaan (SistemPemikiranKeislaman) yang picik, sempit, dantidakorsinil SistemPemikiran : Ideologi (PandanganHidup) & PandanganDunia (world view, weltanschauung). PandanganDuniaadalahpandangan universal terhadapsegalaeksistensi yang ada.

  10. ISLAM BERKEMAJUAN[MKCH & MASALAH - 5] Semula: • Islam difahamisecarapicik, sempit (ritual + spiritual ) dantidak original DiubahMenjadi: • Islam berkemajuan: Komprehensifdan universal yang difahamisecaraproporsionalantaraekslusif-regresif (furifikasi) + inklusif – progresif (dinamisasi)

  11. SEKOLAH terintegrasidenganPendidikanDoktrin Islam • ObjekStudiPendidikan Islam menjadimeluas: Doktrinkeagamaan , IlmuSosial, IlmuAlamdanHumaniora [Pesantren + Sekolah] SekolahBelanda Mahal + Ekslusif Solusi: HIS met QURAN Sekolah + PAI (Murah/Gratis)

  12. ResfonterhadapRealitasKehidupan Semula:Statisdenganpendekatansecara ritual-spiritual (TBC), misal: dukun + mantra Menjadi:Dinamis: Rasional (gejalaalamiah/sosial), TauhididanakhlakIslami, misal: dokter + obat RumahSakitBelandaMahal + Ekslusif Solusi: RumahSakit PKO

  13. Pemahaman/ PengamalanAjaran Islam yang JUMUD Keberagamaanumatkakudanbeku; tidakberdampakpadakehidupansosialnya. Karenaituharusdiberikan:“Pencerahan” Semula: KhuthbahJum`ahBerbahasa Arab Menjadi: KhuthbahJum`ahBerbahasaJawa(Bahasa Daerah – Nasional)

  14. KHUTBAH JUM`AH Bukankah Shalat/Khutbah Jum`ah itu adalah Ibadah yang harus dipahami/diamalkan secara ekslusif – regresif ?Apa hakikat, tujuan dan hikmah khutbah ? Tawshiyah. Taushiyah untuk siapa ? Jama`ah (Bagaimana jika dibuatkan kurikulum khutbah jum`ah, serta disajikan dengan menggunakan Audio-Visual?)Catatan: Sekalipun ibadah, jika diketahui latarbelakang, hakikat, tujuan dan hikmahnya Penalaran akal dapat digunakan (Manhaj Tarjih).

  15. Ibadah + Khilafah, LebihbaikditunaikansecaraKolektif • TugasManusiaadalahuntukberibadahhanyakepada Allah danberhidmatuntukkesejahteraanhidupmanusia. • Ibadahtidakhanyanafsiyah (jiwa+raga) tetapijugamaliyahJihad maliyahdisamping jihad nafsiyahFakir, MiskindanAnakYatimWajibdisantuniJihad denganhartamelawankemiskinan • Mesjid, Madrasah, SekolahdanPantiAsuhan • harusdidirikan/dibangun • Bagaimanabisa, Bukankahkondisiumatmiskin + terjajah?

  16. INFAQ & SHADAQAH adalahKewajibansebagaipembuktiankeimanan Doktrin Muhammadiyah: Infaq/shadaqah kewajiban setiap mu`min kaya – miskin; dalam keadaan senang maupun susah (Q.S. Ali Imrah, 3: 134); yang miskin berinfaq kepada yang lebih miskin lagi. Allah berfirman: ياأيها الذين ءامنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم

  17. Ayat di atas (Q.s. al-Tawbah, 9: 34), menu-rut Ahmad Dahlan, bukan hanya ancaman bagi si kaya yang enggan berzakat , tetapi mereka yang enggan berinfaq. Sekalipun sudah berzakat ,tetapi jika masih menyisakan harta yang banyak, masih tetap wajib berinfaq karena masih banyak fakir, miskin, anak yatim yang harus dibantu. (Kelompok 17 Ayat KH. Ahmad Dahlan) Dalam kondisi serba kekurangan, miskin + terjajah,……….. Bagaimana bisa menyantuni anak orang, yatim + miskin ? PANTI ASUHAN –lah solusinya Melalui panti, pemeliharaan anak yatim/miskin, dapat ditang-gung secara bersama-sama. Bukan hanya shalat, infaq/ shadaqah pun bisa dan lebih baik dilakukan secara berjamaah “karena tidak harus poligami”.

  18. INFAQ & WAKAF Tunai - Kolektif Mesjid, Madrasah, SekolahdanPanti harusdidirikan/dibangun Bagaimanabisa, Bukankahkondisiumatmiskin + terjajah? INFAQ & WAKAF Tunai – Kolektif Solusinya ……………!

  19. WAKAF 1000 Ha lahan /1000.000 POHON JABON Program Unggulan Majlis Wakaf (Wakaf Centre) Muhammadiyah Jawa Barat untuk pendanaan da`wah Muhammadiyah Jawa Barat Prioritas:Pengembangan Rumah Sakit Muhammadiyah BandungPendirian & Pembangunan Universitas Muhammadiyah Parahyangan Insya Allah Ta`la…………..

  20. ZakatProfesi & Lembaga

More Related