風土 Fudo, filosofi alam bagi orang Jepang

1. 風土Fudo, filosofialambagiorangJepang

2. ”Who we are is not simply what we think, or what we choose as individuals in our aloneness, but is also the result of the climatic space into which we are born, live, love, and die” (WatsujiTetsurō)

3. WatsujiTetsuro(和辻 哲郎) dan Fudo • WatsujiTetsurō (1 Maret 1889-26 Desember 1960) adalahseorangfilsuf moral Jepangdansejarawandalambidangbudaya. Karya-karyanyamengenaietikaJepangmasihdipergunakansampaisekarangsebagaiacuandalammempelajaribudayaJepang. Salahsatukaryanya yang terkenaladalahFūdo (風土) yang diterbitkanpadatahun 1935. 

4. Padatahun 1927, WatsujipergikeJerman. Setelah 14 bulanberadadiEropa, WatsujidipaksakembalikeJepangpadatahun 1928, karenaayahnyameninggaldunia. WatsujisangattertarikdenganpemikiranseorangfilsufJermanbernama Martin Heidegger. NamunWatsujitidaksetujudenganteori Heidegger mengenaikeberadaanmanusia.Heidegger menekankanbahwaindividualismeadalahhasilpemikiranEropa yang sudahtertanamselamaberabad-abad. Watsujiberpendapatbahwa Heidegger terlalumenekankanpengaruhindividu, tanpamemikirkansisisosialdangeografis. Watsuji pun lalumenulisbukuberjudulfudo yang dalambahasaInggrisditerjemahkanmenjadi “iklimdanbudaya”

5. WatsujiTetsurodan Fudo BagiWatsuji, hubunganantaramanusiadanlingkungannya (aidagara) sudahadasebelumkonsep lain dimengerti. Bahwamanusiadanlingkunganitusatukesatuan, bukan dual-existences atauduahal yang berdirisendiri-sendiri.

6. Fudo, 風土 • DEFINISI “istilahumum yang meliputiiklim, cuaca, bentukangeologis, tanah, topografi, danpemandanganalamdarisebuahwilayah”. Iklimdanmanusiaeratkaitannya. Iklim yang berbedaakanmembentukpersepsidiri yang berbeda. Selainitu, pakaian, makanan, tempattinggal, peralatan, semuanyatergantungiklim yang ditinggaliseseorang.Watsujimenyatakanbahwafenomenaiklimharusdilihatsebagaiekspresisubjektivitaskeberadaanmanusiadanbukanhanyalingkunganalam.

7. Fudo • Diamenjelaskannyamenggunakancontohdarifenomena ”dingin”. Ketikakitamendefinisikan ”dingin”, kitasudahmengaitkandengansubjektivitaskita. Padapuisidansyair-syair, angindinginmungkinsajadikaitkandenganhembusandinginangingunung, atauanginkering yang menyapukotapadaakhirmusimdingin, atauanginsepoi-sepoimusim semi yang membawabungasakura

8. Fudo danPembagianIklim A. MusonMewakili Asia. Indikatornyapanasdanlembab. Karakteristikorangnyapatuhdanpasrah. B. GurunElemenpentingnyaadalah “kekeringan”. Orang-orangnyaluarbiasaefektif. Merekamemiliki rasa kepemilikan yang besar, dankepatuhan yang berlebihan. Namunmerekajuga yang paling gemarberperangdenganbangsa lain. C. Padang RumputKeringdimusimpanasdanlembabdimusimdingin. Tipeorang yang hidupdidaerahiniadalah: rasional.

9. IklimdiJepang Dalamklasifikasidiatas, Jepangdimasukkanketipepertama, yaitumuson. Namun, tetapsaja, iklimdiJepangmemilikikeunikantersendiri. Jepangdipengaruhiolehbenua Asia danPasifik. Di satusisi, tropis, namundisisi lain, sangatdingin. Pemandanganunikberupa “saljudidaunbambu” mungkin yang paling tepatuntukmenggambarkannya.

10. IklimdiJepang Jepangmemilikipembagianempatmusim yang jelas. Walaupundemikian, terdapatperbedaaniklim yang mencolokantarawilayahbagianutaradanwilayahbagianselatan. Padamusimdingin, Jepangbagianutaraseperti Hokkaido mengalamimusimsalju, namunsebaliknyawilayahJepangbagianselatanberiklimsubtropis. Iklimjugadipengaruhitiupananginmusim yang bertiupdaribenua Asia keLautanPasifikpadamusimdingin, dansebaliknyapadamusimpanas.

11. 6 zonaiklimdiJepang • Hokkaido: Kawasan paling utaraberiklimsedangdenganmusimdingin yang panjangdanmembekukan, sertamusimpanas yang sejuk. Presipitasitidakbesar, namunsaljubanyakturunketikamusimdingin.  • LautJepang: Di pantaibaratPulau Honshu, tiupanangindaribaratlautmembawasalju yang sangatlebat. Padamusimpanas, kawasaninilebihsejukdibandingkankawasanPasifik. Walaupundemikian, suhudikawasaninikadangkaladapatmenjadisangattinggiakibatfenomenaanginfoh • DataranTinggi Tengah: Wilayah iniberiklimpedalamandenganperbedaansuhu rata-rata musimpanas-musimdingin yang sangatmencolok. Perbedaansuhuantaramalamharidansiangharijugasangatmencolok.  • LautPedalamanSeto: Barisanpegunungandiwilayah Chugoku dan Shikoku menghalangijalurtiupananginmusim, sehinggakawasaninisepanjangtahunberiklimsedang. • SamudraPasifik: KawasanpesisirbagiantimurJepangmengalamimusimdingin yang sangatdingin, namuntidakbanyakturunsalju. Sebaliknya, musimpanasmenjadibegitulembapakibattiupananginmusimdaritenggara.  • Kepulauan Ryukyu: KepulauandibaratdayaJepangtermasukKepulauan Ryukyu beriklimsubtropis, hangatsewaktumusimdingindansuhu yang tinggisepanjangmusimpanas. Presipitasisangattinggi, terutamaselamamusimhujan

12. Japan Climate Zones Map

13. HubunganAntarManusia Padabudayaiklimpadangrumputjamandahulu, priapetualangmeninggalkantempatasalnyadanmencaridaerahjajahan. Merekalalumemperistriwanitaditanahjajahannyatersebut, lalumembentukkeluarga. Ikatandenganleluhur, mayoritashanyasampaitingkat “ayah” saja.Hal inisangatberbedadenganbudayagurundimanagarisketurunanbahkandilacakdarigenerasipertama. Padabudayamuson-lah, kehidupankeluarga paling ditekankan. Keluargasaatinibertanggung-jawabterhadapkeluargadimasalaludanmasadepan, darileluhursampaicucu, keluargahidupbersamauntukmembentukkehidupan yang harmonis.

14. KarakterOrangJepang Di Jepang, adaperbedaan yang sangatbesarantarasoto (dlmhaliniberartiorangluar) danuchi (orangdalam). RumahtradisionalJepangbahkantidakdipisahkandengangembokdankunci, karenakeluargasudahdianggapsatukesatuan. OrangJepangdibesarkandenganberpikirbahwamerekaadalahbagiandarikelompok. Hal inibisadilihatdariberbagaisudutpandang. Secarainternasional, pandanganinimenjadi; “kamiorangJepang” vs “dunialuar”. Tapidisekolahperusahaan, sub-bagianperusahaan, adabanyakgrupdan sub-grup yang tidakselaludalamharmonisepertiapa yang terlihatdiluar Karenaterbiasaberadadalamkelompok, merekaakanmelakukanapapununtukmengikutsertakansemuaorangdalamaktivitaskelompok. Semuaorangharusterlibat, entahmerekadiperlukanatautidak.

15. Jepangdalampergaulan Karenamasyarakatnya yang homogendanletakgeografis yang sedikitterpisahdengannegara lain, orangJepangbukanahlibergaul. Apalagiketika era Tokugawa mengembangkanpolitikisolasi (sakoku), semakinmembuatorangJepangmenutupdiri.

16. OrangJepangdanAlam • Perubahanalamsampai yang sekecil-kecilnyatidakluputdaripengamatanorangJepang • Begitu pula denganbunga-bunga yang hanyamerekanikmatidimusimtertentu • Jikamenyebutbunga, yang dimaksudadalahbungasakura • MotooriNorinaga, cendekiawan Edo menerangkan Yamato kokoro (semangatJepang) sepertibunga Sakura • 朝日のかおる桜の花, wangisakuradipagihari. • Keindahansakura = ketidakkekalan, ketidakabadian

17. TigakotabesardiJepangdankarakterorangnya • Kyoto Kyoto pernahmenjadipusatkotadimasa Kamakura, budaya yang menonjoladalah agama Budhadan Zen • Osaka Pusatekonomi, dulunyamenjadigerbangpedagangdari China dan Korea • Tokyo Pusatbudaya, jokamachi (kotasekitaristana), kotapenerimakebudayaan (kamigata) “orang Kyoto sangattelitidanpelit, orang Osaka banyakkeinginannya, mudahtersinggungdanmudahcemas, orang Edo sombongdancepatnaikdarah “

19. Dari sejarahdanposisigeografis, Kanto daerahterlambatmajudibanding Kansai. Alamdaniklimnyakeras, tapiwilayah Kanto cocokuntukpendidikan samurai. (sepertiMinamotoYoritomo yang bisamenangterhadapklan Heike, samurai dari Kansai, karenaMinamotoYoritomoberpasukan samurai dari Tohoku) alasanpemindahanibukotake Edo (kanto)

20. Perkembangan Fudo • Saatinikonsep Fudo sudahberkembangmenjaditeoriToshikukanron (Teoriruangkota) yang meninjaudarisejarah, geografis, cuaca, arsitek, budaya, sosialdanlinguistik. Selainitu yang saatinitengahpopulerjugaadalah Fudo Shinrigaku (PsikologiIklim)