Introducci n Jornada RESILIENCIA Y HOLOCAUSTOS Sanando las Heridas de la Humanidad

1. Introducción Jornada RESILIENCIA Y HOLOCAUSTOS “Sanando las Heridas de la Humanidad”

3. GENOCIDIOS: Armenio – 1915 Ucraniano – 1932 Camboyano – 1975 Guatemalteco – 1980 Ruanda – 1994 Tierra del Fuego – Argentina – 1880

4. HOLOCAUSTO JUDIO: Europa – 1939-1945 El total de víctimas estimado, de acuerdo con diferentes investigaciones, es de entre 11 o 12 millones de personas

5. Esclavitud Solamente la práctica de la esclavitud de América del Norte, en los siglos XVII, XVIII y XIX, el secuestro y transporte de personas esclavizadas procedentes de África, involucró a 20 millones de personas. Trata Hay una cifra estimada en 40 millones de víctimas entre los siglos XVI y XIX, de los cuales 30 millones corresponden a la trata atlántica europeo-americana y el resto a la trata árabe.

6. Colonización Española – Portuguesa - Británica Francesa – Alemana - Holandesa Danesa - Sueca - Rusa Se calcula que entre los primeros 130 años de la colonización europea murió el 90 / 95 % de la población total originaria de América. A su vez esto derivó en la trata y la esclavitud de otras personas.

7. LIMPIEZA ETNICA Ex Yugoslavia 1991-1995 CONQUISTA DEL DESIERTO Argentina 1880-1885 MASACRES Imperio Azteca e Imperio Inca Pueblos: Mapuche, Ranquel, Het, Wichi, Pazioca (Diaguita), Guaraní, Charrúa, Abipones, Chiriguanos, Toba, Arawak, etc.

8. APARTHEID Sudáfrica 1950 - 1990 ATAQUE QUIMICO Kurdistán 1988 DESAPARCION FORZADA DE PERSONAS

9. Acerca de la palabra holocausto El término holocausto significa literalmente “todo quemado”, deriva del griego olos, “todo” y del verbo kausoo, “quemar”. Era usado tradicionalmente para referirse a los rituales del mundo antiguo en los que se quemaba un animal como ofrenda a un dios. El animal era ofrecido voluntariamente al sacrificio para conseguir el perdón por acciones cometidas por el grupo.

11. Víctimas El total de víctimas estimado es de entre 11 o 12 millones de personas: 6 millones de polacos y alemanes judíos, 800.000 gitanos, 4 millones de prisioneros de guerra soviéticos o víctimas de la ocupación, polacos no judíos, presos políticos, homosexuales, discapacitados físicos, psíquicos, delincuentes comunes, etc.

12. Acerca de la palabra genocidio El término y concepto de genocidio fue creado por Raphael Lemkin en 1944, de las raíces genos, del griego que significa familia, tribu o raza y cidio, del latín, cidere, matar, y fue aplicado por primera vez durante el juicio de Nuremberg.

14. El Genocidio Armenio Históricamente, el Genocidio Armenio tiene sus inicios en las conquistas sufridas por su posición estratégica, comercial y económica que lo convirtió en área de conflicto, codiciada por turcos otomanos, persas y rusos con fuerte presencia geopolítica en la región.

15. Víctimas Entre 1884 y 1896 son masacrados 300.000 armenios. Entre 1908 y 1914, inicio de la Primera Guerra Mundial, surge un nuevo orden que plantea suprimir la cuestión Armenia. En 1915 comienza la gran masacre, deportaciones, asesinatos de líderes y de hombres mayores de 15 años, deportación masiva de la sociedad civil (ancianos, mujeres y niños) a la zona de guerra del Cáucaso, a los desiertos de Siria y Mesopotamia y otros puntos de Medio Oriente donde el hambre y las epidemias aniquilaron a los sobrevivientes.

17. La Resiliencia es un concepto luminoso En medio de estos hechos oscuros, la resiliencia se expande también sobre las generaciones siguientes, herederos de la memoria del sufrimiento pero también de la recuperación

18. Nuestra zona oscura Dice Marcos Aguinis en uno de sus escritos: “Hay animales que son violentos pero tienen un límite en su violencia. Hobbes hablaba de que un hombre es para otro hombre como un lobo para otro lobo, pero un lobo es más piadoso, porque cuando un lobo hiere a otro, cesa la agresión. Un hombre sigue hasta matar y después descuartiza y después calumnia su memoria. La violencia humana es insaciable.”

19. Dice Víktor Frankl en “El Hombre en busca de sentido”: “Un día, poco después de nuestra liberación, yo paseaba por la campiña florida, camino del pueblo más próximo. Las alondras se elevaban hasta el cielo y yo podía oír sus gozosos cantos; no había nada más que la tierra y el cielo y el júbilo de las alondras y la libertad del espacio.

21. Introducción Jornada “Resiliencia y Holocaustos: Sanando las Heridas de la Humanidad” Por María Marta Hall, presidenta de la Asoc.Arg.para la Infancia aainfancia@speedy.com.ar www.aainfancia.org.ar