PENGAJIAN MALAYSIA MPW 1123 TAJUK: CABARAN PEMBINAAN NEGARA BANGSA

1. PENGAJIAN MALAYSIAMPW 1123TAJUK:CABARAN PEMBINAAN NEGARA BANGSA DISEDIAKAN OLEH: ABD.RAHMAN ZAINUDDIN1111101202

2. PENGENALAN Selepaskemerdekaan,negaramenghadapipelbagaimasalahdalaman,terutamamasalahperpaduandanintegrasisesamakaum.Masalahperpaduanwujudimplikasidaripadapemisahantempattinggal,perbezaanpekerjaan,sistempendidikan yang berbeza,fahamanpolitik,masalahekonomi,perbezaankepercayaanatau agama dansistempemerintahanpenjajah.Pelbagailangkahtelahdiambilolehkerajaan Malaysia untukmengatasimasalahini.Antaranyaadalahpenyeragamansistempendidikan,integrasiekonomi,penyatuanfahamanpolitikdanaspek-aspeksosiallain.Selainitu,dasarekonomibaru,dasarkebudayaankebangsaandanrukunnegaradibentukuntukmenyatukanmasyarakatpelbagaikaum di Malaysia.

3. ASAS INTEGRASI DAN PERPADUAN NASIONAL

4. ASAS INTEGRASI DAN PERPADUAN NASIONAL • Konsepperpaduandanintegrasiadalahsalingberkaitan,tetapimerujukkepada proses yang berbeza. • Malaysia yang didiamiolehmasyarakatberbilangkaumdenganpelbagaikebudayaan,agamadanideologi yang berlainan,harusmementingkankonsepini. • Perpaduanjugaboleh di denfinisikansebagaisatu proses bagimewujudkansatuidentitinasionaldalamkalangankumpulan yang terpisahdarisegikebudayaan,sosialdanlokasidalamsesebuah unit politik.

5. Padazamanprakemerdekaan,pengasingankaumsangatketara. Sebahagianbesarfaktor yang menyebabkanjuranginiialahdasar “pecahdanperintah” yang diamalkanoleh British semasapenjajahan. • Juranginiwujudjuga di dalamkaumsendirimalahan yang miskindan kaya jugawujudjurangsebegini.

6. Pelbagai proses dikaitkandengankonsepperpaduandanintegrasiseperti proses asimilasi,amalgamasidanpluralisme.Asimilasiadalah proses perpaduansatuhala yang akanmenghasilkankelompokdengansatubudaya,satubahasadansatu agama. • Amalgamasi pula ialah proses perpaduan yang melibatkanpencantumanbilogi (perkahwinancampur).Proses iniakanmewujudkankelompokbaharudenganbudaya yang baharu.

7. Pluralisme pula ialahmerupakansatu proses perpaduan yang membenarkansetiapkelompok yang terlibatmengekalkanbudayamasing-masing di sampingmembentukperpaduan.Namunteori-teori di atasadalahteoriantropologidankejayaansatu-satu proses perpaduanitusebenarnyalebihdipengaruhiolehusaha yang dilaksanakanolehpihak-pihak yang terbabit. • Isuperpaduandanintegrasibukanlahisubaharu di negarainilantaranciripenduduk di negaraini yang berbilangkaum.JusterusebuahkementerianiaituKementerianPerpaduan Negara dan Pembangunan Masyarakatamatpentingbagimerialisasikanpencapaiankonsepperpaduandanintegrasi. • KementerianPerpaduan Negara dan Pembangunan Masyarakatiniditubuhkanpada 27 Oktober1990.

8. Objektifkementerianperpaduannegaradanpembangunanmasyarakat • Menggalakkanperpaduanmasyarakatpelbagaikaumdanintegrasinasional • Memberikanbantuankhidmatmasyarakat. • Membangunkandanmengintegrasikanmasyarakat orang asli. • Memajukankepentingandanpenglibatanwanitadalampembangunannegara. • Menyelaras program kependudukandanpembangunankeluarga. • Bagimelaksanakanusahakementerianini,beberapabuahjabatanditubuhkansepertiJabatanKebajikanMasyarakat,JabatanPerpaduanNegara,Jabatan Hal Ehwal Orang Asli,JabatanHal EhwalWanitadanYayasanKebajikan Negara.

9. CABARAN PEMBINAAN NEGARA BANGSA

10. Cabaranpembinaannegarabangsa • Perpaduanmenjadimatlamatutamasesebuahnegara,terutamanegara yang mempunyaimasyarakatberbilangkaumseperti Malaysia .Hal inikerana,apabilatiadaperpaduanataupunperpaduanpadatahap yang sangatrendah ,pertelingkahanrakyatberbilangkaumakanseringberlaku.Fenomenainibolehmenimbulkanketidakamanandanbanyakkemusnahan. • Negara inisecarajelasmenjadisebuahnegara yang berbilangkaum,terutamaselepaskedatanganBritish.Pihak British telahmembentukdasarimigrasi liberal yang manadasar-inimenggalakkankemasukanburuh-buruhCina,India,Punjabidan Indonesia untukbekerja di sektorekonomitertentu. • British jugaturutmengaplikasikansituasipecahdanperintahdimana di bawahsistemini,kumpulan-kumpulanetnikterbesar,iaituMelayu , Cinadan India dipisahkanmengikuttempattinggaldanpekerjaanmasing-masing.

11. Hasildaripadapengenalantersebut,kebanyakan orang melayutinggal di kawasankampungmengerjakansektorpertanian,menangkapikandankerja-kerjakampung yang lain.Hanyasebahagiankecilsahaja yang tinggal di kawasanbandariaitubagi yang terlibatdalamsektorpentadbiran,terutamadalambidangperkeranian. • Bagikaumcinapula,kebanyakanmerekatinggal di kawasanbandarmenjadipeniagaataupuntinggal di kawasanperlombonganmengerjakanlombong-lombong. • Kaumindia pula diletakkan di estet-estetuntukmengerjakanladang-ladanggetahdankelapasawit.Pengasingantempattinggaljugamenyebabkansistempendidikansetiapkaumjugadipisahkan.

12. Akibatdaripadapengasingan,orangMelayuketinggalandarisegiekonomiberbandingdengankaumCina.Ramaidiantaramereka yang hidupmiskinberbandingdengan orang Cinakerantidakmenikmatikemajuan,kemodenandankemudahaninfrastuktur yang tertumpu di kawasanbandar.Halinimenimbulkan rasa tidakpuashatidalamkalangan orang Melayu.Disampingitu,OrangCinadan India tidakberpuashatikeranasyarat-syaratkerakyatan yang begituketat. • Akibatdaripadasemangatperkaumandanperasaansalingmencurigaiini,makaberlakubeberapa kali rusuhan,tetapitidakterlaluseriusdanmasihbolehdikawal.

13. Masalahperpaduankaumrakyatmalaysia

14. masalahperpaduankaumrakyatmalaysia • Kerajaanmengenalpastinegarainimenghadapimasalahperpaduan yang ketaraapabilatercetusrusuhanetnikpada 13 Mei 1969.Walaupun rusuhaniniberlaku di Kuala Lumpur sahaja,namunperistiwainimencerminkanmasalahsebenar yang dihadapiolehseluruhmasyarakat di segenappelusuknegara. • Masalah-masalah yang wujudinibolehdikenalpastimelaluibeberapasituasimeliputiekonomi,politikdansosial.

15. 1.PEMISAHAN TEMPAT TINGGAL DAN PETEMPATAN • PadazamankesultananMelayuMelaka,masyarakattinggal di kampung-kampungmengikutkaummasing-masingdansememangnyajelassituasiiniberlakudenganwujudnyakampung-kampungMelayu,Jawa,IndiadanCina.Namunperancanganiniberlakuatastujuanmemudahkansistemperekonomiandanperhubungan. • Pemisahantempattinggal yang wujuddalammasyarakatnegarainipadaawalkemerdekaansebenarnyaberlakuakibatdaripadakesanpemecahan yang dilaksanakansemasapendudukanBritish.Pendudukan British padaabadke 19 telahmembawamasukburuhCina,Indiasecaraberamai-ramai.

16. Semenjaktahun 1920an lagi,corakpetempatansebeginitelahkelihatan.TerdapatperkampunganMelayu di kawasanpekandan di bandar pula kelihatankedai-kedaicinasementaraburuh-buruhindia pula tertumpu di ladang-ladanggetah. • Di Sabah dan Sarawak pula wujudperkampungan yang terdiridarirumahpanjangkaumIbandanKaumKadazan.Merekainiterpisahdanberbezaantarasatusamalain.Ikatanhubunganjugasangatjauhdanberbezadarisegiagama,pendidikan,akhbar,persatuandanpengaruhpolitik.

17. 2.Perbezaan tumpuansektorekonomi • Akibatdaripadatumpuantertentu,orangMelayukekalsebagaipetanisaradiridannelayan,orangCinadigalakkanuntukbergiatdalamsektorperdangangandanperlombonganmanakala orang India dikekalkan di estet-estet. • Aktivitiekonomi yang berbezahampirtidakmemungkinkansetiapkaumuntukbertemudanbergaul.Jikaadapertemuan pun hanyaapabilamerekainiberurusanperniagaandanketikamendapatkanperkhidmatankerajaan.Pertemuaninitidakdapatmembantusetiapkaumuntukmemahamibudayadanadatresamkaum-kaum lain.

18. 3.Pengasingan sistempendidikan • Sistempendidikan yang ditinggalkanoleh British menimbulkanmasalahperpaduandiantarakaum.Wujudkepelbagaiansekolahmengikutkaumdantempattinggalmasing-masing. • BagipelajarMelayuhanyaduajenispendidikan yang dibenarkan,iaitusekolahvernakularMelayuatauberaliraninggeris.Namun,sekolahberaliraninggerishanyauntukanak-anakbangsawan.Pelajaran di sekolah-sekolahMelayu pula hanyalahberbentukpendidikanasaskeranmerekatidakdigalakkanuntukmenjaditerlampaupandai. • BagimasyarakatIndia,sekolah Tamil dibuka di estet-estet.Walaupun guru-guru yang mengajar di sinidibawadariIndia,namunmutupengajaranmerekasangatrendah.TidakadapelajaranpadaperingkatmenengahdalambahasaTamil.Justerulepasansekolah Tamil initidakmungkinberpeluangmendapatpekerjaan yang baikdanakhirnyaterpaksabekerja di estet.

19. Orang Cinajugamempunyaisistempendidikanmerekasendiri.OrangCinamemangterkenaldengantradisimementingkanpendidikananak-anakmereka.Guru-guru danbukuteks yang digunakan di sekolahinidibawadarinegaraChina.Justeru,pelajarCinalebihmementingkanpergolakanpolitik,ekonomidansosial yang berlaku di negara China berbandingperkembangan di Tanah Melayu. • Fakta-fakta di atastelahmenunjukkanbahawapadazamanBritish,aliran-aliranpendidikan di negarainiberasingandanmemisahkanpandanganantarakaum.Britishtidakbercadanguntukmenyatukansemuakaumdalamsatusistempendidikankeranahalinibolehmelahirkansemangatperpaduandannasionalisme yang samadalamkalanganrakyat.

20. Adalahjelaskelihatanbahawasetiapkaummenganggapmerekabukanwarganegaraasaldanhanyaberhijrahuntukmencarirezekisertabukanuntukbermastautin.Inimenyebabkanmerekatidakterlalumengambilberattentangaspekperpaduandanpendidikantempatan.Adalahjelaskelihatanbahawasetiapkaummenganggapmerekabukanwarganegaraasaldanhanyaberhijrahuntukmencarirezekisertabukanuntukbermastautin.Inimenyebabkanmerekatidakterlalumengambilberattentangaspekperpaduandanpendidikantempatan. • Pendidikanmemangtidakdiberikankepadapendudukasli Sabah danSarawak.Disarawakkeluarga Brooke berasakananak-anak orang Dayaktidakperludiberikanpendidikankeranaakanmemusnahkankebijaksanaansemulajadimereka yang wujuddalambudayamereka.

21. 4.Fahaman danpengaruhpolitik yang berbeza • Fahamanpolitiksetiapkaumjugaberbeza.BagikaumCinadanIndia,hal-hal yang berlaku di negaraasalmerekaadalahlebhpentingdaripadafahamanpolitik di Tanah Melayu.Selainitu,setiapkaumberusahamemastikanpengekalanidentitikaum,bahasadanbudayamasing-masingdanmenggunakan media-media dansaluran-saluransepertipendidikan program keagamaanakhbardanpersatuan-persatuansosial. • Padatahun 1930an,telah berlakupenggeserandiantara orang Cinadan Orang Jepun di negaraChina.Ramai orang Cina di Tanah Melayu yang terdoronguntukkembaliketanah air merekabagimembantusanaksaudaramereka.Apabilafahamankomunisberkembang di China,fahamantersebutjugamudahmenulardalamkalangan orang Cina di Tanah Melayu.

22. Orang India jugamasihmenganggap India sebagaitanah air merekadanberharapuntukkembali. • Bagi orang Melayusendiri,merekasentiasainginmemastikanhakdankepentinganmereka di tanah air sendiriterpelihara.Kurangnyapenyatuanmenyebabkanperjuangan orang Melayuhanyatertumpukepadakaummerekasendiridantidakmengambilkirakeadaankaum-kaumlain.Situasiinitergambarsebagaimana yang diperjuangkanoleh orang Melayumelaluipenulisanmereka di dalammajalah-majalahsepertiSaudara,Pengasuh,UtusanMelayu, Warta Malaya danMajlis.Selainituperasaancurigasesamakaummenyukarkanmerekauntukbekerjasama.

23. 5.MASALAH EKONOMI • Dalambidangekonomi,jelas orang Melayudanpendudukasli lain menguasaibidang yang mundur,iaitukerja yang memerlukanbanyaktenagamanusiadanberteknologirendahsementarapulangandangajinya yang rendah.OrangMelayulebihmenguasaisektor primer sementara orang Cinamenguasaisektor yang lebihmajudanberteknologimoden.Justeruketidakseimbanganpendapatanberlaku. • Inimenyebabkansetiapkaumsalingmencumburuiantarasatusama lain.

24. 6.Perbezaan kepercayaanatau agama • Secaraumumnya,seiapkaummenganut agama yang berbeza-bezasepertiMelayuberagamaIslam,Indiaberagama Hindu danCinaberagamaBuddha.Namunmasihadakaum-kaumini yang menganut agama yang tidakmajoritidalamkelompokmerekaseperti India Muslim danCinaberagamaKristian. • Selainmasyarakat di semenanjung,ramaikaumBumiputera di Sabah dan Sarawak pula menganut agama Kristian.Pegangandanidealogisetiap agama iniberbeza.Olehitusukaruntukmembentukperpaduansekiranyasetiapkaumsukaruntukbertolakansurdenganfahaman agama kaum lain.

25. 7.Penggunaan akhbar yang berbeza • Setiapakhbarmengikutbahasamasing-masingmemberikanperhatiansecaramenyeluruhkepadagolongantertentusahaja. • AkhbarbahasaCinamisalnya,mengutamakanperkembangandankejadian yang berlaku di negara China manakalaakhbarberbahasa Tamil menonjolkanberita di India.Perkembanganinimemperkuatkansemangatkecintaankepadatanah air asaldankaummasing-masingsahajasertamenyulitkanmerekauntukmemahamibahasa,budayadansensivitikaum-kaum lain.

26. MASALAH PERPADUAN KAUM RAKYAT MALAYSIA • Pemisahantempattinggalataupetempatan • Perbezaantumpuansektorekonomi • Pengasingansistempendidikan • Fahamandanpengaruhpolitik yang berbeza • Masalahekonomi • Perbezaankepercayaanatau agama • Penggunaanakhbar yang berbeza-beza

27. Pendekatan yang diambiluntukmenanganicabaranpembinaannegarabangsa

28. Memberigalakankepadapendudukberhijrahdarisatukawasankekawasan lain Beberapakaedahdikenalpastisebagailangkahuntukmembolehkanrakyatnegarainisupayaberpindahdaripetempatantradisimasing-masingseperti: • Penyatuanperkhidmatanawamantarasemuanegeri di Malaysia.Pegawaikerajaandankeluargamerekabolehdiarahkanberpindahdanberkhidmat di wilayah-wilayah yang memerlukankhidmatmereka. • Mewujudkanperkembanganpeluangperniagaan yang lebihbaik di tempatlain.Rancanganiniterutamabagipeniaga-peniaga di kawasanmunduruntukberhijrahkekawasan yang lebihmajudalammengembangkanaktivitiekonomimereka. • Dalambidangkeselamatan,keperluankeselamatandanpembesaranangkatantenteradan polis di wilayah-wilayahtertentudenganmembawamasukpasukan-pasukankeselamatandariwilayah-wilayah lain.

29. Penyeragamansistempendidikan • Semuadasarpelajaranberhubungdenganisupendidikanberperananmemupukperpaduan • Dasartersebutpentingbagimemastikanpengasingan yang wujuddalamsistempendidikansebeluminidapatdimansuhdandigantikandengansistempendidikan yang lebihseragamdanmenyeluruh. • Keseragamanlebihmenjaminkanperpaduanrakyat.Peruntukanjugadisediakanuntukperkembanganpendidikan di sabahdansarawak.

30. PERANAN MEDIA MASSA • Alat-alat media massapadawaktuitusepertiRadiadanTelevisyen Malaysia (RTM) danakhbardigunakanuntukpembinaanbangsa.Pendedahankepadapelbagaiberita,laporandandasarkerajaanakandapatmengurangkanjurangmaklumat yang wujud. • Media massajugadapatmembentukpemikirandanpandanganrakyat yang memahamipelbagainilaidansimbolnegara.Halinisekaligusmengurangkanmasalahprasangkaakibatberbagai-bagaimaklumat yang tidaktepat. • Media massapentingdalammemastikantiadalagipenguasaan media massaasingterutamadarinegara China dan India yang lebihmenyebarkanfahamanidealogidansenariopolitik di negaraitu.

31. Integrasiekonomi • Usaha inidilakukanmelaluidasar-dasarpembangunansepertiRancangan Pembangunan Lima Tahun,DasarEkonomiBaru,Dasar Pembangunan Nasionaldan lain-lain. • Dasar-dasarinipentingdalammemastikanpengasinganekonomi yang wujudsejakzamanpenjajahandan yang masihkentalpadazamanselepaskemerdekaandapatdimansuhkan.

32. PENYATUAN MELALUI FAHAMAN POLITIK • Sistemkerajaancampuranmerupakansalahsatucarabagimenggabungkanfahamanpolitikantarakaum.Sisteminidikembangkanmelaluisistempolitik yang fleksibel. • Sisteminijugatidakmengetepikanparti-partipolitik yang berkuasa di Sabah dan Sarawak yang bolehmenyertaikerajaancampuranpadaperingkatpusat di Kuala Lumpur.Justerumunculpartiperikatanhasilgabunagn UMNO,MCA dan MIC. • SetelahBarisanNasionalmuncul,keanggotaanpartikomponensemakinbertambah.

33. ASPEK-ASPEK LAIN • LangkahmemeupukperpaduancubadicapaidenganpengenalandanpenerapandasarsosialsepertiRukunNegara,DasarBeliaNegara,DasarKebudayaanKebangsaandan lain-lain. • SecarakeseluruhanMalaysia berjayamewujudkanperpaduandanintegrasinasionalkeranasikapkesederhanaandanbertolakansursmuakaum.

34. PENDEKATAN YANG DIAMBIL UNTUK MENANGANI CABARAN PEMBINAAN NEGARA BANGSA • Memberigalakankepadapendudukuntukberhijrah • Penyeragamansistempendidikan • Peranan media massa • Integrasiekonomi • Penyatuanfahamanpolitik • Aspek-aspeksosial lain

35. STRATEGI UNTUK MEMANTAPKAN PERPADUAN DALAM PEMBINAAN NEGARA BANGSA

36. STRATEGI PEMANTAPAN PERPADUAN • Kerajaanberpendapatnegaramemerlukanperannyauntukmemastikannilai yang inginditerapkandalammemupukperpaduan agar dapatdilaksanakan. • Justerubeberapadasartelahdiperkenalkanolehkerajaanbagitujuanmembentukdanmemantapkanperpaduan.

37. 1.Rukun negara • Rukun Negara merupakansatuidealoginegara yang terciptaekorandaripadaberlakunyaperistiwarusuhankaum 13 Mei 1969. • Idealogiinidigubalsemasanegarasedangberda di bawahpimpinan MAGERAN danbadan yang bertanggungjawab di ataspenggubalannyaialahMajlisPerundingan Negara (MPN) • Kata sepakatuntukmenciptasatuidealoginegarainidicetuskansemasamesyuaratpertamaMPN,iaitupada 27 Januari 1970.

38. OBJEKTIF RUKUN NEGARA • Mencapaiperpaduan yang erat di kalanganmasyarakat. • Memeliharacarahidupdemokratik. • Membentukmasyarakat yang adilsupayakemakmurandinikmatibersamasecaraadildansaksama. • Membentukmasyarakatbersifatliberal,terutamaterhadapbudayasendiri • Membinamasyarakatprogresifdengansainsdanteknologi

39. Kepercayaankepadatuhan • Agama ialahciripentingdalamkehidupanmanusiakeranaketiadaan agama bolehmeruntuhkankeperibadianseseorangsertasesebuahbangsadannegara.Kaum-kaum di Malaysia menganutipelbagai agama sepertiIslam,Buddhisme,Taoisme,Confucianisme,Hinduisme,Kristiandan lain-lain.

40. 2) KesetiAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA • Malaysia mengamalkansistempemerintahanbercorak Raja Berpelembagaan.Justerunegarainimempunyaiketuanegara,iaitu Yang di-PertuaAgongdanketuanegeri,iaitu Raja ,Sultan atau Yang DipertuaNegerimasing-masing.PrinsipInimenekankankesetiaanrakyatkepadaketuanegaradannegerimasing-masing.

41. 3) Keluhuranperlembagaan • Prinsipinimenekankansupayarakyatdapatmenerima,mematuhidanmempertahankankemuliaanPerlembagaan Persekutuan Malaysia.Halinikeranaperlembagaanberfungsimemberikanperlindungandanhakkepadasetiapanggotamasyarakatdalamnegara.

42. 4) Kedaulatanundang-undang • Undang-undangpentingbagimemastikansetiapindividudalamnegaraituterjaminkebebasanasasimereka.Selainitusetiaprakyatadalahsamatarafnyadarisegiundang-undangdantertakhlukkeatasnya.

43. 5) KESOPANAN DAN KESUSILAAN • Hasratprinsipiniadalahuntukmemastikanrakyat Malaysia sentiasabersopansantundanpenuhtatasusila.Prinsipinijugamenekankanperkembanganpersonalitidantingkahlakuseorangrakyat.

44. Rukunnegara • Kepercayaankepadatuhan • Kesetiaankepada Raja dannegara • Keluhuranperlembagaan • Kedaulatanundang-undang • Kesopanandankesusilaan

45. Dasar-dasarpendidikan

46. Latarbelakangsistempendidikan di semenanjung • SelepaskemasukanBritish,beberapasistempendidikan di Tanah Melayudiperkenalkan.Akibatdaridasar “pecahdanperintah” yang diperkenalkan,sistempendidikanantarakaum di Tanah Melayujugaterpisah. • Keadaaninijugamenimbulkanjurangekonomidansosial yang ketara.PeluangpelajarMelayuuntukkesekolahmenengahsangatgerhadkeranatidakdigalakkanolehkerajaanBritish.JusteruramaipelajarMelayu yang berminatmenyambungbelajarmengikutilatihanperguruan.

47. LATAR BELAKANG SISTEM PENDIDIKAN DI SABAH • Sebelumtahun 1963,sistem pendidikan di Sabah sangatmundurkeranasyarikatBerpiagam Borneo Utara tidakberminatmemajukannya.Padatahun 1883,sebuah sekolahinggeristelahditubuhkan di bawahkelolaangerejaKatolik di Sandakan. • Padatahun 1956 pula,LembagaPelajaranditubuhkanbagitujuanmenyelaraskanpendidikan di Sabah.LembagainidipengerusikanolehSetiausahaKerajaanTempatan.

48. Latarbelakangsistempendidikan di sarawak • Sistempendidikan di sarawakberkembangsecarapersendiriansepertisekolahmubalighdansekolahcinatanpapengawasankerajaanBrooke.Namunkerajaan Brooke mulacampurtanganapabilaSekolahMelayuDitubuhkanolehmasyarakatMelayu. • Aapabilakerajaan British mengambilalihpentadbiranSarawak,pentadbiransekolahrendahdiuruskanolehMajlisTempatan.Kerajaan British telahmulamemberikanbantuankepadasekolah yang dibinaolehmasyarakattempatan.

49. Dasarpendidikanpadatahapawal • Padaperingkatawal,Britishmemperkenalkan “RancanganCheeseman” iaitusaturancanganuntukmenjadikansekolahinggerissebagaiasaspenyatuanpersekolahan di Tanah Melayu.Namunrancanganitutidakdapatdilaksanakan. • Namunsemuapenyatapadaperingkatawal yang telahdikemukakanmenunjukkanreaksi yang tidakbaikdarisemuakaum.

50. Dasarpendidikanpadaperingkatkedua • Selepaspilihanraya 1955,Parti Perikatan yang memegangkuasapentadbirantelahmemperkenalkansatusistempengajaran yang seragam. • Jawatankuasainimengeluarkansatupenyata yang dinamakan “PenyataRazak” pada 16 Mei 1956 dandiluluskanolehMajlisMesyuaratPerundangan Persekutuan.