Ungdomskulturer her og nu

1. Ungdomskulturer � her og nu

2. Det serielle liv

3. Unges rum A. Du skal selv v�lge �. Selvst�ndighed og egne valg som centralt omdrejningspunkt i opdragelse af unge B. Unge ops�ger kanter � identitet. Selvforst�elser der af og til udfordrer det etableredes kanter �Kant� som identitetsstrategi � kender eller fornemmer �det normale� C. G�r som de andre � du bliver m�ske marginaliseret L�s b�ger ��. Et grundl�ggende paradoks

4. Det serielle liv � religi�sitet?

5. Det serielle liv

6. Bianca og The rock �N�r jeg lytter til metalmusik, har jeg det, som om jeg har drukket hele natten. P� The Rock slapper jeg af i kroppen, og det g�r jeg ikke s�rlig mange andre steder. Jeg f�ler, at jeg kan v�re mig selv. Tit tager jeg en attitude p�, n�r jeg er et nyt sted, fordi jeg ikke vil have, at folk kommer for t�t p�. Jeg virker lidt tough for at vise, at folk ikke kan tillade sig hvad som helst med mig. Men p� The Rock m� folk godt komme t�t p�, og det f�les rigtig rart.� Nu sidder hun her med sine venner. Under Biancas sorte kjole�rmer kravler vikingeruner og sorte blomster frem. P� pege-, lang-, ring- og lillefingre er der prikket sm� bogstaver ind i hendes led.

7. Unge k�nsroller Intimiteten giver nye rollemuligheder � p� Paradise Hotel De st�rke og udadvendte (aggressive) piger � k�n som magtstrategi De indadvendte og f�lsomme drenge Pigerne fylder institutionerne Drengene bliver hjemmeg�ende�..

8. Unge, kanter og m�l 1. Som selvst�ndig n�rd Fordybelse � efter egne veje 2. Knytter sig til andre med kant: os / dem Tilh�rsforhold 3. Som overskridning af det normale: Respektl�shed �nske om anerkendelse og gensidig respekt 4. Som oplevelse af det virkelige: kroppen p� spil Eksistens

9. Moderne politisk identitet

10. Grundl�ggende identitet Handlingsorienteret netv�rker Handlingsorienteret � skal selv g�re noget her og nu (ikke overladt til en �elite�) Mangler ofte �bremse� p� sig selv Individualisering � ikke f�llesskab med forpligtelser Netv�rk � man er med n�r man er med Mangler ofte stabile spilleregler for samspillet med andre

11. Polarisering Den gamle kultur: Staten, markedet, eliten, systemerne og institutionerne skal sikre mig / os Den moderne kultur: Det skal v�re muligt at kunne g�re en forskel � selv

12. Identitetsarbejdet Unge har �altid� v�ret �vilde� � en del af identitetsdannelsen Udgangspunktet forandrer sig Forskellige perioder v�gter forskellige v�rdier Den samfundsm�ssige kontekst �ndrer sig ogs�

13. Det serielle liv � religi�sitet?

14. Et m�nster � og en balance

15. Et samfund uden voksne? En tilv�relse med projekter, styret af egne �nsker og behov Flere valg � f�rre forpligtelser Ingen erfaring, ingen livsforl�b � men brud og nye udfordringer Kan ikke holde igen i forhold til arbejde, projekter, leg, forbrug, kommunikation, osv.

16. P�dagogiske strategier Curriculum � skal l�re bestemte v�rdier, kulturelle udtryk, adf�rdsm�nstre m.m. L�ring fra �autoritet� til elev Test af l�ringsresultater Livsform � skal l�re gennem struktureret praksis, f.eks. diskussion, erfaringsudveksling, m.m. L�ring fra f�llesskab til elev � med moderator Eleverne har masser erfaringer fra f.eks. kanterne

17. For�ldre � med projekter Fokus: arbejde, kommunikation og hjemmet Ingen kedsomhed � ingen autoritet Oplevelsesbaseret omsorg � ikke opdragelse (indl�ring af forpligtelser) Nye k�nsroller: konsulenten (far) og servicemedarbejderen (mor) Kan kun i begr�nset udstr�kning give sikkerhed og betydning / konsulenter og service Jager kompetencer, tid og sig selv

18. Barnagtigg�relse

19. Det barnagtige: Tager udgangspunkt i egne behov. Ser verden herfra Generaliserer ud fra eget perspektiv. Sv�rt at skelne mellem sig selv og omverdenen Vil kontrollere verden for at opfylde egne behov Abstraktion: Relative vurderinger (med tal) af det konkrete (ranglister osv.). Barnagtigg�relse

20. Ny personlighed

21. Fra �overjeg� til �overvejende jeg�

22. Fra �overjeg� til �overvejende jeg�

23. Farvel til Janteloven Janteloven � den traditionelle lov. Man skal leve andres liv Janteloven � et f�ngsel for den enkelte Du skal ikke tro, du er noget. Du skal ikke tro, at du er lige s� meget som os Du skal ikke tro, at du er klogere end os Du skal ikke bilde dig ind, at du er bedre end os Osv�.

24. X-factor lovens perspektiv Man skal l�re at tro p� at man er noget s�rligt Ved mere, er klogere, bedre osv. Uanset hvad man kan Man skal tro p� at alle � ogs� dig - kan ligge over gennemsnittet. Samtidigt. Og man skal l�re at tro p�, at n�r man ligger over er man god Der er ikke l�ngere noget der hedder storhedsvanvid

25. De anerkendende f�llesskabers lov Det nye perspektiv Du skal tro, at du er noget Du skal tro, at du har noget at bidrage med Du skal tro, at du har erfaret noget, vi andre ikke kender til, og som kan komme os alle til gavn Du skal tro, at du kan noget, vi andre ikke kan, og som kan komme os alle til gavn Du skal tro, at du er med til at styrke forskelligheden i f�llesskabet Du skal tro, at andre respekterer dig for det du st�r for Du skal vide, at andre har tillid til, at du ogs� bidrager med noget vigtigt Du skal vide, at andre tolererer dig og det du st�r for Du skal vide, at vores f�llesskab ikke er et f�llesskab uden dit bidrag