Los c ódigos históricos y sociales del Lazarillo de Tormes

1. Los códigoshistóricos y sociales del Lazarillo de Tormes

2. Código económico • Aunque España era el país más rico y pudiente de Europa, la riqueza no parecía beneficiar a todo el mundo. En las calles pululaban mendigos y niños. Les llamaba pícaros porque a veces hacían picardías para poder comer y sobrevivir.

3. Código social • España era el único país pluralista. Aunque los judíos y los árabes fueron expulsados en 1492, muchos no se marcharon y permanecieron como cristianos nuevos. Entre los musulmanes hispánicos había muchos moros negros, como el padrasto de Lazarillo.

4. Código eclesiástico • Una quejas de Lutero durante la reforma era la corrupcíon de los clérigos. España, como líder de la Contrarreforma, veía cualquier referencia anticlerical como un acto de herejía. El Lazarillo tiene notas anticlericales, las cuales fueron la principal razón para prohibir su lectura.

5. Código religioso • En la última cena, Cristo compartió el pan y el vino. Cuando el cura parte el pan y sírve el vino y se lo reparte a sus feligreses recuerda este momento, Lazarillo lo satiriza.

6. Código cultural • Existe el término castellano cornudo para referirse a hombres cuyas mujeres les fueron infieles. El término se refiere a los “cuernos” que le pone la mujer al hombre.

7. Código de honor • La mayor preocupatión del hombre del Siglo de Oro era su honra: cómo conseguirla y cómo mantrerla. Las apariencias hacían un papel importante: el hidalgo (hijo de algo) vestía bien para que se supiera que tenía honra y no podía trabajar. Creó un espíritu pernicioso de ocio entre los “hidalgos” españoles.

8. Código histórico • El empredor Carlos V, quien reíno entre 1516 y 1556, era nieto de Fernando e Isabel. De su madre Juana heredó la corona de España.

9. Continúa • Carlos V fue uno de los monarcos más pudientes de toda la historia y su reionado coincide con el apogeo del Imperio español.

10. Continúa • Lazarillo tremina en este momento de gloria para España, cuando nadie dudaba de su hegemonía y todo percía marchar bien para la nación.

11. POBREZA como TEMA  • 1505 – Las leyes del todo el mayorasco el mayor hereda todo • 1520 – Revuelta de comuneros historia mercadera se revelan contra la realtad • 1521 – Comienza la Reforma Protestante • 1523 – Empiezan los debates de la pobreza • 1528 – otra vez

12. 1544 – leyes de pobre en corte de Medina del Campo • los pobres extranjeros pueden ser expulsados (estudiantes excepcion) • 1545 – Concilio de Trento comienza • 1559 – Censura de libros

14. El medro como amenaza al orden social – Maraval