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La Question du sujet en éducation…

« Entre les illusions de la liberté et l’apitoiement sur les déterminismes… ». DU Adolescents difficiles Philippe Meirieu Le 14 février 2012. La Question du sujet en éducation…. Plan. Qu’est-ce que la pédagogie ? La pédagogie et la question du sujet

andrew
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La Question du sujet en éducation…

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Presentation Transcript


  1. « Entre les illusions de la liberté et l’apitoiement sur les déterminismes… » DU Adolescents difficiles Philippe Meirieu Le 14 février 2012 La Question du sujet en éducation…

  2. Plan • Qu’est-ce que la pédagogie ? • La pédagogie et la question du sujet • La pédagogie et la question de l’imputation • Principes pour une pédagogie du sujet Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  3. 1. Qu’est-ce que la pédagogie ? • La pédagogie s’efforce d’articuler la question des fins, la prise en compte des acquis de la recherche scientifique et la proposition d’outils pour l’action, le tout en des modèles cohérents… • Elle met à l’épreuve ses modèles dans des situations concrètes… • Elle travaille, en particulier, sur les « situations limites » qui révèlent les enjeux essentiels… Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  4. Qu’est-ce qu’un modèle pédagogique ? Pôle axiologique (des valeurs) Pôle scientifique (des étayages) Pôle praxéologique (des outils) Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  5. La pédagogie se trouve confrontée aux contradictions fondatrices de l’entreprise éducative… Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  6. La pédagogie… • construit des discours qui reflètent ces contradictions et s’efforcent de les dépasser… • invente des solutions « pratiques » pour se dégager de dilemmes théoriques… • s’efforce de conjuguer la lucidité, l’obstination et la modestie… • interpelle plus globalement les acteurs sociaux sur « ce qu’ils fabriquent » quand ils prétendent éduquer. Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  7. 2. La pédagogie et la question du sujet en pédagogie • L’objet de l’éducation est un « sujet ». L’éducation est vouée à l’échec si elle le construit comme un « objet ». Cf. Platon • L’être humain est, en même temps, un « être de contingence » et un « être de liberté », un idem et un ipse (cf. Ricoeur). Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  8. De plus, nous vivons une situation inédite… • La chute des théocraties a ouvert un espace possible pour l’émergence de la démocratie, comme exercice d’un « pouvoir collectif ». Cf. Claude Lefort • La démocratie suppose des sujets capables de se dégager de leurs intérêts immédiats. Cf.Hans-Georg Gadamer • Or, la montée des libéralismes, loin de favoriser le développement du sujet, exaspère l’individualisme. Cf. Claude Lefort • Dans ce cadre général, l’enfant est en permanence sollicité comme individu pulsionnel (cf. Bernard Stiegler) et non comme sujet réflexif capable de penser par lui-même et de délibérer pour définir le « bien commun ». Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  9. 3. La pédagogie et la question du sujet en éducation • Le sujet entre « libre arbitre » et « sciences humaines »… • Le « libre arbitre » (Descartes) postule la liberté. • Les « sciences humaines » la nient en faisant du sujet le résultat d’un ensemble de déterminations (physiologiques, psychologiques, sociologiques, etc.). Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  10. La posture du « libre arbitre » présuppose la liberté… et fait comme si l’enfant ou l’adolescent était déjà un être libre. • La posture des « sciences humaines » abolit la liberté… et fait comme si l’enfant ou l’adolescent ne pouvait pas devenir un être libre. • La posture du « libre arbitre » ouvre la porte à la sanction systématique… La posture des « sciences humaines » ouvre la porte à l’excuse systématique.

  11. L’oscillation – ou l’hésitation – entre les deux postures ne permet pas à l’enfant et à l’adolescent de se construire comme sujet. • Les deux postures font l’impasse sur la « formation de la liberté »… La pédagogie s’efforce de prendre l’enfant ou l’adolescent tel qu’il est, « pétri de ses déterminations », et de l’accompagner vers la liberté afin qu’il « se fasse œuvre de lui-même » Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  12. Accompagner vers la liberté, c’est travailler sur l’imputation Amener l’enfant ou l’adolescent à : • Expliquer ce qu’il a fait… • Envisager ce que d’autres auraient fait… • Imaginer ce qu’il aurait pu faire lui-même… • Construire des scénarios alternatifs… • Dégager les enjeux à terme… • Repérer les moments décisionnels possibles… • Envisager les occasions de mobilisation… • Préciser les conditions d’exercice de la volonté… • Fixer un engagement contractuel… • Prendre date pour vérifier la parole tenue… Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  13. Accompagner vers la liberté, c’est travailler sur l’imputation • Pour permettre ce travail, il est nécessaire d’explorer systématiquement les bifurcations et de rechercher toutes les occasions de proposer des choix sur lesquels développer une pensée réflexive… Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  14. Pour aider un sujet à se construire, il faut mettre l’exigence au cœur de l’imputation « Je fais alliance avec toi quand tu tentes de te dépasser… » Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  15. 4.Principes pour une pédagogie du sujet • Construire un cadre institutionnel où le sujet peut « tenir debout » • Réinterroger en permanence la légitimité des classifications, pourtant nécessaires. Les utiliser comme un outil provisoire sans réifier, pour autant, le sujet. • Sortir de l’oscillation entre… • l’apitoiement et la pratique de « l’excuse » qui enferment le sujet dans une position victimaire et l’enkystent dans son idem… • et l’imputation brutale ou prématurée qui ne lui permet pas d’articuler un futur au présent… • par une « écoute tripolaire » (Jacques Lévine) Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  16. 4. Offrir des médiations qui constituent… • des « prises » permettant au sujet de se dégager du « donné », • des moyens pour se construire « soi-même comme un autre » (Ricoeur) en reliant ce que chacun a de plus intime avec ce qui est le plus un universel. • des supports pour s’engager soi-même dans des créations qui permettent de métaboliser les pulsions archaïques; 5. Construire des situations… • qui permettent au sujet de surseoir à ses impulsions et de ne pas basculer dans le passage à l’acte, • qui favorisent l’attention, la maîtrise de soi et la capacité à s’investir pleinement dans un geste physique ou mental, • où le sujet rencontre, à la fois, des obstacles et des ressources pour les surmonter, • où l’éducateur fasse alliance avec lui dans un « espace hors-menaces » afin de l’aider à prendre des risques sans se mettre en danger. Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  17. 6. Restaurer la temporalité par la « narrativité » qui… • transforme les faits en événements… • permet de se donner une identité en articulant la contingence et la liberté dans un récit qui explore le futur en articulant le passé et le présent. Cf. Paul Ricoeur 7. Construire des institutions où les sujets peuvent faire l’expérience de la décentration, de la coopération, de la recherche collective de solutions alternatives. • Ce travail de longue haleine n’est possible que dans la mesure où des acteurs différents travaillent ensemble… • avec une « utopie de référence » commune : la démocratie… • avec la volonté de mettre leurs pratiques collectives en cohérence avec ce qu’ils cherchent à promouvoir pour les enfants et les adolescents dont ils ont la charge… • en alliant « le pessimisme de la raison » et « l’optimisme de la volonté » (Gramsci). Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  18. L’idéal des Lumières (sapereaude) et l’espérance démocratique Conclusion : un modèle possible pour travailler sur la question du sujet en éducation • L’approche phénoménologique, • déniaisée par la psychanalyse, • éclairée par la psychologie constructiviste et développementale, • instruite pas la sociologie du sujet. Les outils de la « pédagogie nouvelle » revisitées par la démarche de la pédagogie institutionnelle. Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  19. Analyse et enrichissement des pratiques • Remplacer « élève » par « adolescent »… • Passer au crible ses pratiques en reprenant chaque proposition et en se demandant ce que l’on met en œuvre pour l’incarner. • Se donner des priorités en fonction des absences ou difficultés rencontrées et imaginer des dispositifs. • Reprendre régulièrement l’analyse. Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  20. « Qui voudrait élever son enfant afin qu’il devienne une marionnette privée de cette liberté qui confère la dignité à tout homme ? » Platon Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  21. « Il nous est toujours permis de nous empêcher d’admettre une vérité évidente ou de nous empêcher de poursuivre un but quel qu’il soit… Nous disposons d’une liberté qui nous permet toujours d’agir et de penser de telle manière qu’aucune force extérieure nous y contraigne… L’indépendance de notre liberté suffit pour rendre nos actions louables ou blâmables.  » Descartes (Lettre à Elisabeth du 3 novembre 1645) Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  22. « La démocratie est une forme de société dans laquelle les hommes reconnaissent qu’il n’y a pas de garant ultime de l’ordre social… dans laquelle les hommes consentent à vivre dans l’épreuve de l’incertitude. (…) Dans ces conditions, le lieu du pouvoir est reconnu comme un lieu vide. (…) Là où s’indique un lieu vide, il n’y a pas de condensation entre entre le pouvoir, la loi et le savoir, ni d’assurance possible de leurs fondements. L’exercice du pouvoir est matière à un débat interminable. .  » Claude Lefort Le temps présent Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  23. « C ’est véritablement une tâche gigantesque qui se trouve assignée à chaque homme à tout instant. Il s ’agit de tenir sous contrôle ses préventions, son plein de désirs, de pulsions, d ’espoirs et d ’intérêts, et suffisamment pour que l ’autre ne devienne pas invisible ou ne demeure pas invisible. Qu ’on puisse donner raison à l ’autre, qu ’on doive avoir tort contre soi-même et contre ses propres intérêts, voilà qui n ’est pas facile à comprendre. » Hans-Georg Gadamer, L ’héritage de l ’Europe Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  24. «Les aventures totalitaires nous ont appris quel attrait exerçait la domination, du haut en bas de la bureaucratie… A présent, c’est l’expansion du marché, supposé auto-régulateur à l’échelle de la planète, qui porte un défi au pouvoir démocratique. » Claude Lefort, Le temps présent Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  25. « Les industries de programme, surchauffées par la concurrence libérale, cherchant à capter et à manipuler l’enfant par tous les moyens, sont en train de procéder à la destruction systématique de l’appareil psychique juvénile. » Bernard Stiegler, Prendre soin… de la jeunesse et des jeunes générations Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  26. « La ligne qui sépare les enfants des adultes devrait signifier qu’on ne peut ni éduquer les adultes, ni traiter les enfants comme des grandes personnes. (…) À l’éducation, dans la mesure où elle se distingue du fait d’apprendre, on doit pouvoir assigner un terme. » Hannah Arendt (La crise de la culture) Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  27. « Si je n’écoute que le moi accidenté, je me fais complice du besoin d’apitoiement. Si je n’écoute que la formation réactionnelle dérangeante, je m’instaure, sans plus, punisseur de celui qui trouble l’ordre public. Si je pense naïvement qu’il me suffit de valoriser le moi pour que la partie accidentée disparaisse, je risque beaucoup de déceptions. » Jacques Lévine (Prévenir les souffrances d’école) Une triple nécessité : • Entendre le moi accidenté et le reconnaître comme tel, • faire respecter les règles qui rendent possible le vivre ensemble, • valoriser le moi et chercher en lui des points d’appui pour son dépassement. Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

  28. « Le temps devient humain dans la mesure où il est articulé sous un mode narratif. (…) Le récit donne forme à ce qui est informe. (…) Construire son histoire, c’est faire le récit de sa propre vie en train de se faire. C’est avancer au milieu des contingences porté par une attente. (…) De plus, par la fiction, de nouvelles possibilités d’être au monde sont ouvertes dans la réalité quotidienne : le récit ne vise plus l’être sous la modalité du donné, mais sous la modalité du pouvoir-être. » Paul Ricoeur (Du texte à l’action : essai d’herméneutique II) Philippe Meirieu / DU Adolescents difficiles

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