Scienze semiotiche del testo e dei linguaggi

1. Scienze semiotiche del testo e dei linguaggi La citt� come testo 2009-10

2. Testi Modulo A T. De Mauro, Lezioni di linguistica teorica, Laterza, 2008. Mari D�Agostino, Sociolinguistica dell�Italia contemporanea, il Mulino, 2007. A. M. Lorusso (a cura di), Semiotica, Cortina 2005, pp. 1-58; 183-190. Modulo B Traini, S., Le due vie della semiotica, Bompiani, 2006 ( solo i capitoli che verranno indicati in bacheca). Pezzini, I., a cura, Luoghi del consumo, consumo dei luoghi. Roma come caso di studio, Nuova cultura 2009 (in corso di stampa, solo i capitoli che verranno indicati in bacheca). A. M. Lorusso (a cura di), Semiotica, Cortina 2005, pp. 59-68; 131-139; 245-271; 401-4174. Pezzini I. "Imago Moro. Media-azioni su Aldo Moro" in I. Pezzini, Immagini quotidiane, Laterza 2008, pp. 70-83. (disponibile in biblioteca)

3. Cosa significa fare scienza? Portare allo scoperto l�attivit� di giustificazione del senso comune, sottoporre ad ingrandimento i nostri percorsi quotidiani di pensiero e conoscenza, cos� da consentire la condivisione e il confronto delle idee (P. Kosso 1995:187-8).

4. Senso comune(XVII secolo) fonte di errori che vanno oltrepassati a favore della conoscenza vera (Descartes) dimensione della concretezza e della aderenza (non conoscitiva e dunque pre-categoriale) alla realt� del quotidiano (Locke)

5. Quine (1970): la scienza � �senso comune autoconsapevole� Continuit� tra i processi del ragionamento scientifico e quelli utilizzati nella vita di tutti i giorni.

6. Sapere e conoscere Sapere = capacit� pratica, saper fare Non implica necessariamente conoscenze formalizzabili Conoscenza = sapere esplicito e proposizionale Implica la formalizzazione dei saperi

7. Sensibilit� ecologica: Resistenza al divorzio tra conoscenze e saperi vissuti Sul piano linguistico: opposizione alla alienazione linguistica (ripetizione irriflessa di schemi linguistici altrui, stereotipi linguistici) Terapia: pensare nella lingua e pensare la lingua, le sue strutture, i suoi usi e le sue variazioni

8. Inseparabilit� nel parlare umano di due attivit� linguistiche:  Attivit� referenziale (suppositio formalis) Attivit� autonimica e riflessiva (suppositio materialis) (De Mauro 2002:91) Suppositio = condizione d�uso di un segno denominativo

9. Funzione autonimica e riflessivadella parola (suppositio materialis) Qui i segni sono caratterizzati metalinguisticamente rispetto a qualche loro qualit� come segni la parola serve a designare la funzione grammaticale della parola stessa: Homo est nomen �scrivo� � un verbo

10.  Funzione referenziale della parola (suppositio formalis) La parola serve a riferirsi a una realt� non linguistica: Ille homo currit Gaia scrive

11. Sistemi formali possono funzionare solo tenendo separate queste due attivit�: l�insieme delle regole (grammatica) che servono a garantirne il funzionamento ha validit� referenziale mentre la sua descrizione richiede il ricorso a una grammatica pi� potente (metagrammatica). Es. macchina di Turing Met� = sopra, oltre

12. Linguaggio umano l�attivit� linguistica riflessiva non � separabile dai normali usi linguistici quotidiani: Con le parole ci riferiamo ad una realt� extralinguistica, esprimiamo i nostri stati emotivi, ci rivolgiamo ad altri Con le parole spieghiamo (o chiediamo ad altri di spiegare) il significato che le parole hanno nella nostra lingua oppure la funzione con cui introduciamo certe parole nel nostro discorso.

13. Funzioni linguistiche Karl B�hler (1918) 1. Funzione di notifica ? emittente 2. Funzione di richiamo ? destinatario 3. Funzione di rappresentazione ? contesto Roman Jakobson (1960) 1. Funzione emotiva ? emittente 2. Funzione conativa ? destinatario 3. Funzione cognitiva/referenziale ? contesto 4. Funzione f�tica ?contatto 5. Funzione metalinguistica ? lingua/codice 6. Funzione poetica ? messaggio

14. Epilinguistico e Metalinguistico

15. Linguistica come sapere riflessivo Tutti i parlanti sanno almeno una lingua e impegnano questo sapere nel parlare e nel capire, ma ben poco di questo sapere � a livello consapevole La linguistica mira a descrivere la competenza (linguistica e comunicativa) del parlante. La linguistica � figlia della capacit� metalinguistica riflessiva; � la descrizione riflessa, esplicita, delle grammatiche �vissute�, implicite

16. Arti e scienze del testoin prospettiva storica Grammatica Grammatik� t�kne (IV se. A.C.): arte dello scrivere, Ars grammatica: tecnica dell�insegnamento, apprendimento e uso delle forme scritte di parole e frasi di una lingua; individuazione delle parole piene, lessemi (elementi categorematici), e delle parole vuote, elementi grammaticali (sincategorematici) (descrittiva e normativa) -> Logica: distinzione tra usi semantici (preghiera, richiesta, esclamazione) e usi apofantici (enunciati dichiarativi, veri o falsi); sillogismo, entimema

17. Retorica (V-IV sec. a C.): tipologia dei testi, analisi del discorso, del valore pragmatico degli atti linguistici e delle forme argomentative Poetica: analisi degli usi letterari e della loro distanza dagli usi ordinari; teoria della letteratura e contributi allo studio teorico del linguaggio Filologia Lessicografia Ermeneutica

18. Lavoro del linguista Sottoporre alla riflessione metalinguistica (filosofica e scientifica) le potenzialit� e le modalit� linguistiche espressive (studio dei rapporti del parlante con la lingua) informative (studio della capacit� semantica e referenziale) argomentative (analisi dei modi in cui linguisticamente riusciamo ad agire sugli altri e, mediatamente, sul mondo).

19. Autoriflessione Delimitare e definire s� stessa � per Saussure uno dei compiti della linguistica, compito di riflessione critica e autocritica. Vale anche per la semiotica. Questo � il compito della semiotica e della linguistica nella loro prospettiva teorica

20. Che tipo di scienze sono quelle semiotiche? Distinzione tra scienze hard e scienze soft (Simone 1990) Questione centrale: definire esplicitamente e preliminarmente i termini che si adoperano e attenersi a questa definizione, elaborare metodi intersoggettivamente controllabili, formulare leggi sono pratiche diffuse nelle scienze hard, ma problematiche nella semiotica e nella linguistica.

21. Orientamento nomotetico oppure idiografico? Distinzione, problematica, che risale a Windelband (1894) De Mauro: �campi in apparenza ideografici non potrebbero nemmeno cominciare le loro indagini se non muovessero dall�accertamento di costanti: fonemi, morfi, regole di formazione delle parole per studiarne le variazioni o invarianze nel tempo�

22. Il problema delle costanti � il compito della linguistica teorica Natura delle costanti: Generalmente semiotiche Non generalmente semiotiche ma neppure specificamente linguistiche Specificamente linguistiche

23. Di cosa si occupa la semiotica? Una disciplina giovane con una lunga storia: le sue radici affondano nell�antichit� greca e in particolare nel sapere medico Prima definizione: scienza dei segni

24. Che cos�� un segno? Siamo circondati da svariate esperienze di natura semiotica, in cui diversi veicoli materiali rinviano a qualcos�altro: Indicatori luminosi (spie) Orme, tracce, espressioni del volto, ecc. Manufatti come la struttura di un edificio, l�arredamento di una casa Parole di una lingua Comportamenti e segnali di altri animali In tutti questi casi attribuiamo sostanza e valore di segno a esperienze diverse. Aristotele distingue: seme�on, tekmerion, symbolon Semei�o = marco, faccio segnali, intendo, significo

25. Fondazione filosofica e scientifica della disciplina Charles Sanders Peirce (1839-1914): semiotica come teoria della conoscenza umana, incentrata sulla capacit� di interpretare l�esperienza e ogni sua manifestazione empirica (prima di lui: Locke, 1690). Ferdinand de Saussure (1857-1913): semiologia � la scienza che studia la vita dei segni nel quadro della vita sociale (CLG: 26). La linguistica � una parte di questa scienza generale.

26. Peirce �Io sono, per quel che ne so, un pioniere, o piuttosto un esploratore, nell�attivit� di chiarire e iniziare ci� che io chiamo semiotica, vale a dire la dottrina della natura essenziale e delle variet� fondamentali di ogni possibile semiosi� (CP: 5.488) Per semiosi intendo un�azione, una influenza che sia, o coinvolga, una cooperazione di tre soggetti, come per esempio un segno, il suo oggetto e il suo interpretante, tale influenza trirelativa non essendo in nessun caso risolubile in un�azione tra coppie (CP: 5.484) Un segno, in quanto tale, ha tre riferimenti: primo, � un segno per un pensiero che lo interpreta; secondo � un segno in un luogo di un oggetto a cui quel pensiero � equivalente; terzo, � un segno sotto qualche rispetto o qualit� che porta il segno stesso in connessione con il suo oggetto�.

27. Modelli triadici del segno Aristotele / Ogden e Richards pensieri Peirce

28. Modello diadico di segno(Saussure, 1916) Segno Sign.to ----------- Sign.nte Segnale

29. Sviluppi negli anni sessanta Diverse scuole di orientamento semiotico: Francese Roland Barthes (1915-1980) Algirdas J. Greimas (1917-1992) Russa Jurij Lotman (1922-1993) Boris Uspenskij In Italia: Umberto Eco Tullio De Mauro Ricerca di un territorio comune dove potessero incontrarsi e integrarsi istanze nate da discipline diverse: sguardo trasversale e problematico ai dispositivi molteplici della significazione e della comunicazione (Gensini, Elementi di semiotica, Carocci 2002)

30. Margaret Mead, Convegno su paralinguistica e cinesica, Bloomington, 1962: �Io credo che a quanto si pu� immaginare stiamo lavorando in un campo che col tempo includer� lo studio di tutte le forme di comunicazione dotate di struttura, delle quali la linguistica � quella tecnicamente pi� avanzata. Sarebbe utile disporre di una parola per le forme di comunicazione in ogni modalit� sensoriale, dotate di struttura [�] molte persone qui, che avevano l�aria di essere da parti opposte della barricata, hanno usato la parola �semiotica�. Mi sembra l�unica parola che, in una forma o in un�altra, sia stata usata da persone che ragionano da posizioni completamente differenti.�

31. Grande variet� di indirizzi e ambiti applicativi (dagli stimoli percettivi ai pi� elaborati costrutti culturali). Rischio di smarrimento e di imperialismo Eco: la soglia inferiore e superiore della semiotica Come evitare il rischio di imperialismo, come delimitare il campo? L�identit� � data non dall�oggetto, ma dallo sguardo, dal metodo Costitutiva interdisciplinarit� della semiotica, dipendente dal fatto di non avere un oggetto proprio

32. Non semiotico Materia del contenuto, referente di codici semiotici e linguistici Sensibilit� Respiro Sono tutte formalmente realt� non semiotiche, che pongono per� vincoli specifici alla realizzazione e alla forma di certe semiotiche e in particolare del linguaggio verbale. Delimitare il campo di ci� che � semiotico non comporta rinchiudervisi

33. Seconda definizione Studio dei processi di significazione e comunicazione Processi verbali e non verbali

34. Saussure:Linguistica e semiologia Corso di linguistica generale (1916) Prima questione: qual � l�oggetto della linguistica? Linguaggio ci appare un ammasso confuso di cose eteroclite Parole: atto individuale (realt� psico-fisiologica) (un fare) Langue: dimensione sociale e condivisa (fatto sociale) (un sapere)

35. I tre livelli della linguisticit� 1. Linguaggio ? forma di fissazione simbolica e di comunicazione attivit� verbale che manifesta la capacit� di usare parole e frasi di almeno una lingua. Realt� multiforme (eteroclita), endofasica ed esofasica (produttiva e ricettiva) 2. Lingua ? insieme di parole e regole grammaticali, strumento di natura storica e artificiale (sistema storico-naturale) 3. Discorso ? realizzazione individuale della facolt� di linguaggio, resa possibile dalla conoscenza di una lingua storico-naturale. Parola < parabol� (confronto e, per traslato, favola, apologo). La parabola � un discorso ma � soprattutto una parola che ha un fine, evoca un cambiamento, � un appello.

36. Il rapporto tra fonie e sensi nello scambio comunicativo � sempre mediato da una forma (langue): insieme di classi di suoni (significanti) e sensi (significati) Il problema dell�astrazione: la lingua � un oggetto di natura concreta o un insieme di schemi astratti? Problema storico-interpretativo

37. Linguistica esterna e linguistica interna Questione che rinvia alla storia degli studi linguistici e al tentativo saussuriano di rifondazione. � interno tutto ci� che concerne il sistema e le regole.

38. Linguistica e semiologia �Si pu� concepire una scienza che studia la vita dei segni nel quadro della vita sociale�la linguistica � solo una parte di questa scienza generale, le leggi scoperte dalla semiologia saranno applicabili alla linguistica e questa si trover� collegata a un dominio ben definito nell�insieme dei fatti umani� (CLG: 25-26)

39. Il segno Entit� psichica a due facce (significato e significante) Caratteri primordiali del segno: Arbitrariet� verticale: la relazione tra significato e significante � immotivata (ma vedi Benveniste: per i parlanti tale legame � necessario) linearit� del significante Natura temporale del significante (una catena) Immutabilit� e mutabilit� del segno Arbitrariet�, complessit�, inerzia collettiva sono fattori di resistenza Tempo e massa parlante fattori di mutamento

40. Sincronia e diacronia Asse della simultaneit� (linguistica statica) Asse delle successioni (linguistica evolutiva) Il problema del punto di vista pancronico come problema della linguistica teorica (De Mauro)

41. Linguistica sincronica Identit� e valore La lingua � un sistema di valori: l�identit� di un elemento linguistico non � dato dalla sua materia ma dalle relazioni che intrattiene con altri elementi del sistema. Rilevanza degli aspetti relazionali, differenziali, oppositivi degli elementi --> Arbitrariet� orizzontale Il problema dell�iconicit� Rapporti sintagmatici: basati sulla linearit� del significante (in praesentia) e associativi: basati sul sistema (paradigmatici) (in absentia)

42. Compiti della linguistica(Saussure) Fare la descrizione e la storia di tutte le lingue possibili dal punto di vista sia interno che esterno Cercare le forze che sono in gioco in maniera permanente in tutte le lingue ed estrarre le leggi generali cui sono riconducibili tutti i fenomeni della storia (punto di vista pancronico: studio di ci� che � invariante nel variare delle forme spazio-temporali) Definire e delimitare se stessa, cio� i termini e i punti di vista con cui opera.