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PARA LA REFLEXION DEL CONSEJO UNIVERSITARIO Problemática y Recursos de los jóvenes del ITESO Centro de Servicios Comunitarios Enero 2004. 3 Elementos para la presentación:. Encuesta a una muestra de 349 alumnos de diferentes carreras del ITESO (Oct 2003)
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PARA LA REFLEXION DEL CONSEJO UNIVERSITARIOProblemática y Recursos de los jóvenes del ITESOCentro de Servicios ComunitariosEnero 2004
3 Elementos para la presentación: • Encuesta a una muestra de 349 alumnos de diferentes carreras del ITESO (Oct 2003) • Entrevistas a 12 profesores de diversas áreas (Oct – Nov 2003) • Recuperación de la problemática desde la perspectiva de la CUAP.
PREGUNTA • ¿Cuáles son los principales problemas y recursos que consideras tienen los jóvenes del ITESO en su vida para sentirse realizados, felices, seguros, plenos?
“Los jóvenes” son en realidad una categoría muy amplia e inespecífica. Hay jóvenes con identidades diversas. En el Iteso pueden identificarse diferentes sub-grupos con identidades propias, con problemas y recursos característicos. La juventud es una etapa que se amplia. La pubertad inicia antes y la adolescencia, desde sus características psicológicas, se prolonga hasta más allá de los 25 años de edad. Los jóvenes de hoy son diferentes a las generaciones anteriores, son flexibles, con enorme capacidad de adaptación y de cambio
La percepción que prevalece entre los jóvenes es que la situación familiar de la que provienen es complicada. Son hijos de la era de la información. Tienen acceso a mucha información y han desarrollado una buena agilidad mental. No tienen en cambio mucha capacidad para discriminar información. Falta capacidad de análisis, síntesis, de crítica y de relación de conceptos. Dificultad para perseverar en el esfuerzo. “Con poco aguante”. No hay hábito de silencio. Les cuesta trabajo el contacto con ellos mismos. Están muy poco habituados a la introspección pero cuando lo prueban les entusiasma. Viven una comunicación superficial con muchas personas que contrasta con la dificultad para establecer contactos humanos profundos. Les es difícil establecer relaciones significativas. Esto deriva en una experiencia de soledad que en ocasiones suele ser muy amenazante.
Prevalece en ellos el individualismo sobre el sentido comunitario. No están atentos ni conectados con la realidad social. No tienen mucho interés en lo social ni en lo político. Su referencia e interés va mucho más hacia lo privado La gran mayoría comparten el gusto por la fiesta, los antros, la tecnología y la música. Se observa solidaridad y gusto por reunirse entre ellos. Muchos de ellos mantienen la fe en Dios pero no en la Iglesia como Institución. En sus relaciones son críticos, conscientes, frescos, con menos tabúes, más libres en la vivencia de la sexualidad Hay muy pocos modelos a los que les crean. Les atrae la congruencia
Se señalan algunas características más pero se advierte que éstas no son propias únicamente de los jóvenes sino que son de alguna manera un “signo de nuestro tiempo”: • Crisis de identidad. No tienen muy claro quiénes son y a dónde van. Tienen poca claridad en relación con el tema del sentido de vida. No tienen claro qué quieren, carecen de proyectos a largo plazo. Tienden a ser inmediatistas. • Encuentran pocas oportunidades que les entusiasmen hacia el futuro. Tienen miedo a salir de la Universidad. Viven una fuerte dosis de desesperanza hacia el conjunto de la sociedad y poca fe en la legalidad, en las instituciones, etc. • Viven el miedo, la inseguridad y la angustia
A manera de Síntesis: Se señala un conjunto de elementos que configuran la dimensión positiva. Se afirma que los jóvenes con los que trabajamos cuentan con herramientas suficientes para enfrentar los retos del mundo que les ha tocado vivir. También se advierte la dimensión negativa: A nuestros chavos les toca vivir un tiempo difícil, hay situaciones personales, familiares y sociales que no contribuyen a que puedan integrarse plenamente como personas, muchos traen carencias importantes y en sus búsquedas por encontrar afiliación y sentido son muy vulnerables a las diversas conductas de riesgo
De noviembre del 2000 a Diciembre de 2003 se han solicitado 1079 citas y se han atendido a 1033 personasEn el último semestre ( Agosto - Diciembre 2003 ) se atendieron 91 casos nuevos.
El CUAP brinda asesoría psicológica de dos tipos básicamente, asistencia puntual que son los casos donde solo se requiere de 1 ó 2 sesiones de intervención, y la terapia breve que contempla más de 2 sesiones.
Las personas que acuden al CUAP por primera vez contestan un instrumento psicométrico que detecta el grado de depresión, ansiedad y somatización, así como proporciona el estado general que los pacientes reportan; dependiendo del resultado cada área o en forma general se le establece dentro de los niveles moderado, medio y severo dependiendo del puntaje alcanzado en dicho instrumento.Las siguientes graficas nos muestras en general como se sienten las personas cuando acuden por asesoría:
De la experiencia de la CUAP podemos decir que se confirman muchos elementos señalados en los apartados anteriores, quizá añadiendo solamente la constatación de cómo los chavos buscan ayuda y se dejan ayudar; están interesados en atender sus problemas, cuando se les ofrecen medios para ello se comprometen y en general se hacen responsables de sus procesos. Son muy raros los casos de abandono de los procesos de ayuda.
De los datos más evidentes en relación con la problemática que viven es el tema de la necesidad y a la vez carencia de habilidades para construir relaciones significativas. Los chavos anhelan aprender a relacionarse de esta manera, están ávidos de ello y a la vez experimentan en ello gran dificultad. Viven muy solos y simultáneamente rodeados de miles de pares. Confirmamos también la bondad de trabajar con ellos en la elaboración de propuestas que les ayuden a construirse como personas, específicamente el tema del Proyecto de Vida. En la experiencia de la CUAP ha resultado muy claro cómo los chavos son capaces de engancharse con la construcción de sentido y cómo ésto los hace más fuertes para evitar conductas de riesgo y para vivir la vida con plenitud
En nuestros chavos hay luz y sombra, hay capacidades y límites esperanza y desesperanza... existen recursos y también fragilidad. Coexisten las búsquedas, los anhelos, el temor y la confianza, hay una llamada a vivir con ellos, a cambiar juntos, a construir juntos y a construirnos juntos. a Ser con ellos compañeros, no sólo ni principalmente maestros, hacer junto con ellos, desde la esperanza y la alianza con la vida el camino de la búsqueda de la verdad...
