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Imagen y culturas: El reflejo ideológico en los medios de comunicación

Imagen y culturas: El reflejo ideológico en los medios de comunicación. Juan Gutierrez García Ana M. De las Heras Cuenca. CONCEPTOS PREVIOS.

Gabriel
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Imagen y culturas: El reflejo ideológico en los medios de comunicación

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Presentation Transcript


  1. Imagen y culturas: El reflejo ideológico en los medios de comunicación Juan Gutierrez García Ana M. De las Heras Cuenca

  2. CONCEPTOS PREVIOS • Cultura (Plog y Bates): Sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interacción entre los mismos y que son transmitidos a través del aprendizaje • La cultura es aprendizaje • La cultura da sentido a la realidad • La cultura es transmitida mediante símbolos • La cultura es un todo integrado • La cultura se comparte diferencialmente • La cultura es un dispositivo de adaptación

  3. Actitudes cuando nos relacionamos con otras culturas • Etnocentrismo: Acercarnos a otras culturas analizándolas desde nuestra propia cultura. Nuestra cultura es la cinta métrica con la que se mide (juzgan) el resto de culturas. Suele caracterizarse por el desconocimiento de la diversidad cultural Rasgo: falta de comprensión Expresiones: Racismo (superioridad de una raza por otra) Hoy es difícil encontrar actitudes etnocéntricas manifiestas, pero si encontramos manifestaciones que nos hacen sentirnos superiores, sin ser manifestado verbalmente. Un ejemplo representativo sería la “occidentalización” que están sufriendo algunos grupos culturales

  4. Un ejemplo muy conocido que se debatió en las aulas hace unos años, es el hecho de que las niñas musulmanas lleven velo a clase.

  5. Relativismo cultural: Es la actitud que propone el conocimiento y análisis de otras culturas desde sus propios valores culturales. Se establece la igualdad entre culturas. Se evita la valoración y nos mostramos respetuosos. Riesgos: Su principal defecto radica en la no relación entre culturas “Yo te respeto, tú me respetas, pero tú en tu casa y yo en la mía” “Todo vale” sin un punto de vista crítico claro. Hay un tratamiento de culturas “sagradas” ante las que se piensan que no deben cambiar ni evolucionar, y por ello no han de mezclarse; no han de convivir juntas. Algunos antropólogos lo denominan como una forma que reviste un nuevo racismo. Tres expresiones más comunes: • Guetización • Romanticismo • Conservacionismo

  6. Expresión clásica sobre la igualdad: Descontextualiza las culturas. En muchos casos, no tener en cuenta el contexto cuando se producen desigualdades.

  7. Interculturalidad: Actitud que, partiendo del respeto a otras culturas, supera las carencias del relativismo cultural. Añade la búsqueda de un encuentro entre culturas basado en la igualdad. Hace una lectura de la cultura desde los diferentes contextos culturales. • La actitud interculturalista: • No analiza las culturas desde los patrones culturales propios. • Busca el encuentro (no guetización) • No teme al cambio (no conservacionismo) • Promueve encuentros de igualdad (no visión etnocentrista de superioridad – inferioridad) • Tiene una visión crítica de las culturas. No las rechaza o las acepta porque sí (no romanticismo). Analiza sus prácticas y costumbres mediante un patrón estable: LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS. • Análisis que ha de llevarse a cabo mediante el contacto con las culturas y la reflexión conjunta basada en el aprendizaje

  8. Denuncia hechos como por ejemplo: • La ablación de clítoris • La pena de muerte • Los estados tradicionalmente totalitarios • Torturas • Sometimiento de la mujer • Explotación infantil • …

  9. Por ello, el concepto de interculturalidad nos muestra rasgos que: • Hay que tratar: cuando produce desigualdad (ejemplo es la diferencia en el género en la étnia gitana. • Hay que obviar: (o respetar) porque no generan desigualdad y son señas de identidad. (por ejemplo la tipología de trabajos que realiza dicha étnia, tan diferentes a los nuestros: temporeros, vendedores ambulantes …) • Hay que reforzar: por su positividad (en el ejemplo que ponemos, la solidaridad y el respeto a los mayores gitanos) Y todo esto conseguirse mediante la negociación, el diálogo y el respeto entre culturas mayoritarias y minoritarias.

  10. Ideas principales: • APERTURA: Si queremos conocer y comprender una cultura, debemos conocer y comprender el contexto en el que se encuadran, ya que ahí cobran todo su sentido. • MESTIZAJE: Concepto clave en la relación de las culturas, pues encierra valores como diálogo, comprensión, igualdad, etc. • Desde el etnocentrismo y el relativismo cultural, el mestizaje genera conflicto. Es visto como una deficiencia. • Desde la interculturalidad es visto como un valor.

  11. Se trata de conceptos que encierran una ideología respecto a otros grupos culturales, y que afectan a todos los campos sociales. • Posiciona las imágenes /significados que construimos socialmente sobre determinados grupos. Imágenes irreales, por la valoración desde la propia cultura. • Aproximación: Estereotipos • Catalanes son tacaños • Latinos vagos • Ingleses serios • … • En algunos casos estas imágenes creadas crean y fomentan situaciones de exclusión, desigualdad y marginación

  12. Se pretende… • Despertar una mirada crítica • Ser conscientes de toda aquella información que se nos presenta en los diferentes medios de comunicación a los que tenemos acceso hoy: • Televisión • Prensa • Internet (blogs) • Mensajes publicitarios • … • Conocer sus diferentes manifestaciones (lenguajes) en los que se nos presentan actualmente los mensajes. • Ser conscientes del conocimiento disponible respecto a temas relacionados con las culturas, y analizar las fuentes que nos proporcionaron el mismo (así como la ideología que puede encerrar)

  13. PRÁCTICA

  14. Análisis grupal • Consensuar decisiones entre el grupo • Puesta en común + base teórica (diálogo) • Revisamos nuestras creencias y posiciones • Trabajo individual • Análisis del documento y posicionamiento ante la realidad mostrada SI TENEMOS TIEMPO • Trabajo grupal • Lectura conjunta de una breve historia (sentido) • Exposición de ideas con los compañeros que han trabajado el mismo documento (enriquecimiento del conocimiento: diferentes puntos de vista) • Reflexiones coincidentes • Discrepancias • Evolución de las ideas propias • … • Puesta en común con el resto de grupos • Conocer los diferentes temas • Conocer diferentes posiciones ante temas culturales

  15. Conciencia social. • Diferentes ideologías (mafalda y susanita) • Necesidad de tener en cuenta los derechos humanos • Ser consciente de las necesidades sociales prioritarias: Demanda; y cómo una sociedad justa se convierte cada vez más en utopía.

  16. Aído critica que los musulmanes vistan con ropa occidental y que sus mujeres tengan que ir tapadas Link:

  17. Diferencias entre el título y el contenido del texto: Prensa sensacionalista • Tratamiento de las diferencias culturales, claramente, mediante la Declaración de Derechos Humanos • Influencia e importancia de temas ideológicos y políticos que marcan la vida cotidiana de las personas

  18. Poder del impacto en la imagen • Revisar creencias y opiniones sobre temas conocidos • Ayuda del humor ante la crítica, y su poder en los medios

  19. PENA DE MUERTE

  20. Consciencia de la violación de los derechos humanos • Violación que se comete por países que se enmarcan en culturas radicalmente diferentes (toda cultura tiene aspectos positivos y también negativos) • Análisis de un documento con un objetivo exclusivamente informativo: También ha de ser revisado y analizado. • Toda información ha de ser sometida y juzgada según nuestra ideología (las gafas que nos ponemos para ver el mundo)

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