1 / 34

Penerapan feng shui terhadap layout dan interior klenteng Boen Bio Surabaya

Penerapan feng shui terhadap layout dan interior klenteng Boen Bio Surabaya. Frescha Oktavia h. 41406059. LATAR BELAKANG. Objek (Klenteng Boen Bio) sebagai warisan budaya China di Indonesia. Data Literatur : Feng Shui Klenteng Aktivitas dalam klenteng Ajarang Khonghucu

yael-fitzgerald
Télécharger la présentation

Penerapan feng shui terhadap layout dan interior klenteng Boen Bio Surabaya

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Penerapan feng shui terhadap layout dan interior klenteng Boen Bio Surabaya FreschaOktavia h. 41406059

  2. LATAR BELAKANG

  3. Objek (Klenteng Boen Bio) sebagai warisan budaya China di Indonesia • Data Literatur: • FengShuiKlenteng • Aktivitasdalamklenteng • AjarangKhonghucu • OrnamendanSimboldalamklenteng • Data Lapangan : • Observasi • Wawancarapadajurukunciklenteng • Wawancarapadapihak lain yang dianggapperlu Masalah: Fengshuididalamsebuahklenteng AdanyapengaruhfengshuididalamsebuahKlenteng Orientasi Bangunan Elemen Interior Layout Ornamen Penerapan feng shui di dalam Klenteng Boen Bio Kesimpulan

  4. RumusanMasalah • Fengshuipadaklenteng • Penerapanfengshuipada interior klenteng RuangLingkupPermasalahan • KlentengBoen Bio BatasanPermasalahan • Pengaruhfengshuiterhadaporientasilokasi, layout, ornament, danelemen interior

  5. TujuanPenelitian • PengaplikasianFengShuiterhadap interior • Mempelajaridanmengetahuipenerapanajaranfengshuiterhadappenataan interior danpenggunanya • Untukmenambahwawasanpenulisdanpembacamengenaifengshuidan interior

  6. Ilmupengetahuan Memberikan kontribusi baru penerapan fengshui terhadap interior Masyarakat Manfaat Penelitian Pengaplikasian feng shui terhadap interior Peneliti Dapat menambah pengetahuan dan wawasan mengenai feng shui.

  7. DESKRIPTIF – KUALITATIF MetodologiPenelitian Teknik Sampling KlentengBoen Bio • StudiPustaka • Observasi • Wawancara • Dokumentasi TeknikPengumpulan Data • LiemTiongYang • BingkyIrawan • DjonaediKartolo TeknikAnalisis Data Fengshui Desain Interior

  8. Interior Interior merupakanruang-ruangdalambangunan yang mampumemenuhikebutuhandasarmanusiauntukbernaungsekaligusmengatirbentukaktivitasnya, sertabertujuanuntukmemperbaikifungsi, memperkayanilaiestetikadanmeningkatkanaspekpsikologisruangitusendiri. Elemen interior :lantai,dinding,plafon Fengshui FengshuiadalahilmutopografikunoTiongkok yang mempercayaibagaimanamanusiadanSurga (astronomi), danBumi (geografi), hidupdalamharmoniuntukmembantumemperbaikihidupdenganmenerimaCh’ipositif. Ch’iterdapatdialamsebagaienergi yang tidakterlihat. chi baikdisebutjuganafaskosmiknaga. jenisCh’iinidipercayasebagaipembawarejekidannasibbaik. namunada pula Ch’iburukyang disebutSha chipembawanasibburuk.

  9. Klenteng Klentengmerupakanbangunantempatmemujadanmelakukanupacara-upacarakeagamaanbagipenganutkepercayaanKhongHu Cu . Syaratbangunanklenteng • Altar utamadenganpatungutamadewakuil, yang kadang-kadangdiapitolehparapendamping • Meja altar terletakdidepan altar utamatempatpersembahandiletakkan • Lampu yang terusmenyala • Altar tambahandengandewa-dewapembantu • Wadahberisipasirtempatbatangdupaditancapkanolehorang yang bersembahyang. Dupamemberitahukankehadiranparapemuja, danmengundangdewa-dewauntukmendengarkandoamereka

  10. Ajarankhonghucu Ajaran falsafah ini diasaskan oleh Kong Hu Cu yang dilahirkan pada tahun 551 Sm Ciang Tsai yang pada saat itu berusia 17 tahun. Seorang yang bijak sejak kecil dan terkenal dengan penyebaran ilmu-ilmu baru ketika berumur 32 tahun, Kong Hu Cu banyak menulis buku-buku moral, sejarah, kesusastraan dan falsafah yang banyak diikuti oleh penganut ajaran ini. Beliau meninggal pada tahun 479 SM. Konfusianisme mementingkan akhlak yang mulia dengan menjaga hubungan antara manusia di langit dengan manusia di bumi dengan baik. Penganutnya diajar supaya tetap mengingat nenek moyang seolah-olah roh mereka hadir di dunia ini. Ajaran ini merupakan susunan falsafah dan etika yang mengajar bagaimana manusia bertingkah laku.

  11. JAJARAN PEGUNUNGAN SERIBU AnalisaOrientasi

  12. AnalisaOrientasi KlentengBoen Bio berorientasikearah Utara, tepatditepijalanKapasan

  13. Analisa data

  14. Analisa data Bagian Barat klenteng Merupakan gang sempit yang tidak dapat dilalui mobil

  15. Analisa data

  16. Bentuk atap Klenteng diibaratkan bentuk tempurung kura-kura Tangga belakang bagian Timur diibaratkan sebagai kaki kura-kura Tangga belakang bagian Barat diibaratkan sebagai kaki kura-kura PatungSingadiibaratkansebagaiibujarikura-kura PatungSingadiibaratkansebagaiibujarikura-kura Kedua tangga yang mengapit “jalan Suci” berjumlah 4 buah, yang diibaratkan sebagai jari-jari kura-kura “Jalan Suci” diibaratkan sebagai kepala kura-kura.

  17. Analisa Layout • Altar di Selatan • 3 buahmeja altar Yin Genta Yang Genderang Lembahdan Air GunungdanApi Singabetina Singajantan

  18. Analisaornamensingapatung(Ciok Say) • Singabetina • Yin • Kanan • Singajantan • Yang • Kiri Bagianatas SINCI-KAM terdapatsepasangsinga Padabagianatapterdapat 4 pasangsinga

  19. AnalisaTiangKolom Naga melambangkankekuatan, keberanian, kebaikan, danpendirianteguh. Empatpilarnaga (LiongThiau) inimelambangkanempatmataangin, yaituTimur, Barat, Utara, dan Selatan. Penggunaanukirannagapadatianginimemilikimaknabahwasetiaplautanmemiliki raja (naga), sehinggaempatpenjurulautanadalahsaudara. Dalamfengshuibentukkolombundarmengalirkanfengshuisecaralembutkesekelilingnya.

  20. AnalisaTiangKolom DuatiangnagadidalamklentenginimelambangkanajaranKhonghucu, yaituZhongSzu. Zhongberartisetia, Szuberartitenggang rasa.

  21. AnalisaPerabot Berdasarkan Pat KwaBagindaHok Ti, Selatan adalah KHIAN (Langit). Orang yang bersembahyangmenghadapkearah Selatan, melaporkanperihalurusanbumikepada Yang MahaKuasauntukmeperolehpencerahan. • Altar pertama (Tuhan) • ukuran 330x75x135cm, berartiterhindardaricelakaataupenyakit, bisnis yang baik, dansukses. • Altar kedua (Bumi) • ukuran 200x200x97cm, berartisuksesdalampekerjaandankarir, peruntungan yang baik. • Altar ketiga (Manusia) • ukuran 100x100x92cm, berartiberkaitandenganurusanrumahtangga/karir, peruntungan yang baik. Terdiridari 3 buahmeja altar, yang melambangkanTuhan, bumi, danmanusia.

  22. AnalisaPerabot Genta, terletakdisebelahkananyang melambangkanunsur Yin. Dibunyikanpadaawalsebelumupacaradimulai. Genderang, terletakdisebelahkiri yang melambangkanunsur Yang, ditabuhberiringandengangenta. Gentadangenderangmerupakanperalatan yang harusadadalamsebuahklenteng, yang digunakanpadasaatupacara. Peletakankeduanyasesuaidenganunsur yang diwakilkan.

  23. AnalisaLantai Rinciansisaanaktangga: 1 = lahir; 2 = besar; 3 = sakit; 4 = mati; 5 = sengsara JumlahempatanaktanggainiberkaitandenganajaranKhonghucu, setiapanaktanggamemilikimaknatersendiri. Anaktanggainijugamenjadikanbangunanklentenginilebihtinggidibandingkanbangunan yang adadisekitarnya.

  24. AnalisaLantai Area altar merupakantempatsakraldalamsebuahklentengolehitukedudukannyaharuslebihtinggidaripadasekitarnya. Kenaikanlantaiinijugamemberikankesan area yang terpisah.

  25. AnalisaDinding Relief pegunungandansungai-sungaiterdapatdibagianTimur, yang mewakiliunsur Yin yaituunsurnegatif yang diwakiliolehlembahdan air. Relief pegununganberapiterdapatdibagian Barat, yang mewakili Yang yaituunsurpositif yang diwakiliolehgunungdanapi. 1 2

  26. AnalisaDindingPembatas Terdiridari 5 gerbangyang melambangkan Ngo Siang (5 Kebajikan). BerdasarkanperhitunganpengukuranCina, lebarmasing-masinglubangmemilikiarti 252 = sukses, 211 = terhindardaripenyakit, 387 = nasibbaik.

  27. AnalisaPintu Pintuangin (cingcoo) Terdapat 5 buahpintuantaraserambidenganruamngibadahutama. Pintu yang beradaditengahtertutupdantidakbolehdilewatiolehmanusiakarenamerupakanjalansuci. Arahbukaanpintuinimenujukedalam, keruang yang lebihluassehinggamenurutfengshuihalinidapatmengalirkanChimasukkedalamruangan. 5 pintuinimelambangkanpancaindera (Ngo Kwan), yaitumata, telinga, hidung, lidahdankulit.

  28. AnalisaJendela Lebar 150cm, berartikuatdalammengambilkeputusan. Tinggi 230cm, berartikeberuntungan.

  29. AnalisaJendela Dilihatdariukurannya yang kecilsertabagianbelakangbangunan yang tertutupolehbangunan lain sehinggasedikitcahaya yang masukmelaluijendelaini. Berbentuk Pat Kwadengan 8 trigram yang melambangkan 8 arahmataangin. Bermakna 8 rangkaian yang senantiasaberputarmengelilingialam.

  30. AnalisaPlafond 5 buahlampupadaserambidenganhiasanterataipada keempatlampudanhiasannagapadalampubagiantengah. Kelimalampuinimelambangkan Ngo Lun (5 normakesopanandalammasyarakat).

  31. AnalisaPlafond Padabagiantengah area ibadahutamaterdapatlampunaga yang terbuatdarikayu. Terdapat 11 buahlampu. 2 buahlampumerahpadamatanagamelambangkan Yin Yang, sebuahlampupadalidahnagamenggambarkanTuhan YME, 8 buahlampupadabadannagamelambangkanmanusia yang setelahdalamkandunganselama 8 bulanmemilikiharapanhidup.

  32. AnalisaPlafond Tianglampualtar, lampuiniterusmenerusmenyala. Terdapat 4 buahlampu yang melambangkan 4 kebesaranThian, yaituGwanberartiMahaSempurna, HingberartiMahaBesar, LieberartiMahaPemberi, danCing yang berartiMahaAbadi. Secarakeseluruhanplafonpadaklentenginitidakadapenurunanataukenaikan. Warna yang digunakanadalahbirudengan list berwarnahitam, dimanamenurutfengshuiwarnabirumelambangkanarah Utara.

  33. Kesimpulan DalammembangunsebuahKlenteng, kaidah-kaidahfengshuiperludiperhatikan. Prinsipkeseimbanganjugasangatpentingdalampembangunannya, halinidapatdilihatdaribentukbangunan yang simetrissertaadanyaornamen yang mewakilkan Yin dan Yang. Selainkaidahfengshui, ornamendan interior sebuahklentengjugamenggambarkantentangajaran yang disampaikandalamklentengtersebut.

  34. SEKIAN DAN TERIMAKASIH

More Related