1 / 31

Filsafat Ilmu : Pengertian , Obyek , Fungsi , dan Peranan

Filsafat Ilmu : Pengertian , Obyek , Fungsi , dan Peranan. Subhani Kusuma Dewi , S.Fil.I , MA. Psychology A February, 16 2010. Pengertian Dasar. Filsafat  studi secara kritis , komprehensif , dan universal

zion
Télécharger la présentation

Filsafat Ilmu : Pengertian , Obyek , Fungsi , dan Peranan

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. FilsafatIlmu: Pengertian, Obyek, Fungsi, danPeranan SubhaniKusumaDewi, S.Fil.I, MA Psychology A February, 16 2010

  2. PengertianDasar • Filsafat studisecarakritis, komprehensif, dan universal • Ilmu “a systematically organized body of knowledge about a particular subject” • Pengetahuan  informasiygadadlmfikiranmanusia, specific information, all that can be known • IlmuFilsafat ilmu yang mempelajaritg pemikiran2 berhubungan dg pengetahuandansemuarealitas yang dihadapimanusia

  3. What Is Philosophy of Science….? • FilsafatIlmuadl………………….. Lewis White Back:….. Filsafat yang mempertanyakandanmengevaluasimetodepemikiranilmiahuntukmenentukannilaidansignifikansidariseluruhkegiatanilmiah. Beerling:….. Suatupenyelidikanlanjutanterhadapilmupengetahuan, sehinggadapatdipahamikesalinghubunganantaraobyek, metodedanpendekatanilmiah yang digunakan. The Liang Gie Cabangfilsafat yang menelaahsistematismengenaisifatdasarilmu, metode, konsepdanasumsi (praanggapan) sertaletakdankerangkaumumdaricabangpengetahuanintelektual. (Mustansyirdanmunir, 2009) Edwin Hubble dan teleskop besarnya

  4. AmtsalBakhtiar:… Kajiansecaramendalamtentangdasar-dasarilmudenganmenjawabpersoalantentanglandasanilmu (hakikat, sumberdanprosespengetahuansertagunadannilaidariilmu) Maka, FilsafatIlmuadalah….. Segenappemikiran yang sistematisdanradikal (berfikirmendalam) ataspersoalanmengenaiilmupengetahuansertahubungannilaigunadansignifikansinyabagikehidupanmanusia. Edwin Hubble dan teleskop besarnya

  5. Object of Philosophy • A. Objek Material FisafatIlmu… Pokokbahasandarifilsafatilmuadalahilmupengetahuan yang telahtersistemasisasidenganmetodeilmiahdantelaahterhadapkebenarannya. • B. Objek Formal FilsafatIlmu… Konsentrasibahasandarifilsafatilmutidak lain adalahhakikatdariilmupengetahuan.Dengankata lain, filsafatilmubekerjauntukmemahamipersoalanmendasardarisuatuilmupengetahuan, sepertilandasanfilsafatilmu (ontologi, epistemologi, danaksiologi) Perumpamaan perkembangan alam semesta seperti mengembangnya balon

  6. TujuandanFungsiFilsafatIlmu • Mengetahui struktur logis yang bekerja dibalik ilmu (ilmu alam, ilmu sosial, ilmu humaniora, dan juga ilmu agama). • Memberi pendasaran logis terhadap metode suatu kegiatan ilmiah • Sarana pengujian penalaran ilmiah sehingga orang tidak menerima begitu saja suatu hasil dari kegiatan ilmiah • Usaha merefleksi dan mengkritik asumsi dan metode keilmuwan,bagi suatu kegiatan ilmiah TEORI BIG BANG

  7. Mengarahkan kajiannya pada hakikat dari ilmu khusus seperti hakikat ilmu alam, hakikat sosial, dsb. • Berperan memahami pola pikir para filosof dan aliran pemikiran mereka • Pada kehidupan sosial, filsafat ilmu berperan dalam melahirkan pola hidup bahkan pandangan hidup masyarakat di era tertentu. PerananFilsafatIlmu

  8. TERIMA KASIH KOMET HALLEY

  9. Psikologi 25 Februari 2010 Sejarah Perkembangan Ilmu dan Filsafat(Klasik, Tengah, dan Modern)

  10. PeriodesasiSejarahIlmu Masa Renaisan (15 CE – 16 CE) Aufklarung (18 CE)

  11. PetaPersebaranIlmu • Barat • Islam

  12. Sejarah Ilmu dalam Islam • Zaman Klasik sejak Fitnah Kubro (Abad 6 H/7 CE)  munculnya aliran2 Teologi (Kalam, Tafsir, Hadits, Fiqh) dan politik. • Masuknya unsur2 dari luar ke dalam Islam khususnya budaya Perso-Semitik (Zoroastrianisme, Yahudi, dan Kristen) (Peta Timur Tengah) • Pada masa Klasik dan Pertengahan, pengaruh Hellenisme di dalam Islam sudah terlihat (mis. Al-Asy’ari yg menggunakan penjelasan Aristotelian)

  13. Zaman Pre-Kejayaan Islam (Abad 8) Masa Dinasti Umayah dan Abbasiyah (Al Mansur, Al Makmun, Harun Al-Rasyid) • Masa Al Mansur dan Harun Al-Rasyid, diawali dg proses penerjemahan buku Filosof Yunani (Abad 8-9 CE)

  14. Masa Kejayaan Islam: • Masa Al Makmun (Abad 9-10 CE) didirikan Bait Al-Hikmah di Baghdad penerjemahan karya Plato, Aristo, Archimedes, dll. • Pada Masa ini muncul Ibn Sina (Asy Syifa) membahas metafisika, fisika, cikal-bakal ilmu zoologi, geologi, psikologi, matematika, astronomi. • Juga muncul Al Kindi mendasarkan filsafatnya pada fisika. Al Farabi bicara tg musik (Al Musiqi Al-Kabir) dan geometri.

  15. Hingga Abad 13 CE, kejayaan Islam telah merambah ke barat (Dinasti Umayyah di Andalusia) kita mengenal Ibn Bajah, Ibn Tufail (Hayy Ibn Yaqdzan) dan ibn Rusyd (Al-Kulliyat) juga Ar Razi, peletak ilmu Kedokteran bagi Islam dan Barat. • (Pada saat ini, telah terjadi Perang Salib I, yakni antara Kerajaan Katholik Roma dg Dinasti Seljuk di Palestin dan Syiria

  16. PerangSalib I PetaPerangSalib I, 1095

  17. Sebab-sebabterjadinyatransformasiIlmudari Islam ke Barat: • KontakPribadi (Adanyainteraksiantaraorang Kristen (danYahudi) diTimurdanorang Islam di Barat; Persia, Syiria, Mesir) sehinggaterjadiprosesinteraksiintelektualdankebudayaan. • AdanyaKegiatanPenerjemahan. Karyafilosof Muslim mengilhamiparafilosofabadpertengahandi Barat. • Abad Keruntuhan (Transisi) Islam (Abd 18 CE). Ditandai dg tertutupnyapintuijtihaddanpenerimaanilmusecaradeduktif-taklidolehparaulamadanpemikir Islam. Seperti:

  18. a. PenerimaanpahamHellenistiktgrealitasygstatis (determinism/Jabariyah) b. Pemahamanygsalahterhadapkarya Al-Ghazali (Al-Munqid min al-Dlalal) danIbnRusyd (Tahafut al-Tahafut) c. Penerimaanterhadapmistisismeasketik (non-rasional) MasaTransisiKeilmuwan Islam jugaditandai dg penyebaran Islam kepenjuruduniamelaluiilmu (Sufisme, Fiqh, Kalam, dll). Ilmumengalamikontak dg budaya non-Arab (Afrika, Asia, EropadanAmerika) memunculkanbentuknyaygbaru; mis. senikaligrafi, senimusik, sastra, dll.

  19. Abad 19-20, masa transisi mulai disadari dan muncul semangat menghadirkan kembali semangat kejayaan intelektual Islam. 1. M. Iqbal  Rekonstruksi Pemikiran Islam 2. Fazlur Rahman  Gerakan Ganda dlm Tafsir (memunculkan ta’wil) 3. Ismail Razi Al-Faruqi  Mengilmukan Islam 4. Ziauddin Sardar, Naquib Al-Atthous  Islamisasi Ilmu

  20. (Ki-Ka) IbnSina, Al-kindi, HayyIbnYaqdzan, Suhrawardi, FazlurRahman, Ismail Razi Al-Faruqi

  21. Barat…………….

  22. Zaman Klasik (Kuno)  pemikiran filsafat dan Ilmu pengetahuan identik (kosmosentris) Zaman Pertengahan  filsafat identik dengan agama (Kristenisasi Filsafat) teosentris Zaman Modern  Sekuler, pemisahan antara Filsafat dengan Ilmu (spesialisasi, sub-spesialisasi) antroposentris Zaman Kontemporer  Kritik terhadap ‘dogma’ modernisme, integrasi berbagai ilmu (logosentris) KarakterFilsafat Barat

  23. Berusahameruntuhkanmitos (Yunani) melaluirasionalisasialamsemesta. • MunculnyaMetafisika (idetg “Ada”) • Metafisika = Monisme & Pluralisme • Epistemologi = Rasionalisme & Empirisme  Plato =Dualisme (duniaide & bayangan) Aristoteles = hakikatada (substansi & aksiden) • Metode ‘dialektika’ & ‘silogisme’ • PascaAristofilsafatmengalamikemunduran ZamanKlasik (6 BC – 6 CE)

  24. FilosofMasaKlasik

  25. ZamanPertengahan (6 CE – 16 CE) • FisafatAgustinus (Neo-Platonis) - Manusiamengetahuikebenaranygditerimamanusiasejaklahir - Menolak “Emanasi” Ada ala Plotinus • Filsafat Thomas Aquinas (Thomisme) - DipengaruhiolehIbnSina - MenganutteoriPenciptaan (creation ex nihilo) - MengakuisumberpengetahuandariKitabSuci (Pembuktiantgawalmulaalam)

  26. Zaman Pre-Modern (14CE -16 CE) • Ditandai dg Renaisans (lahirnya kebebasan manusia)  kritik terhadap dogma gereja & melahirkan pemikiran baru dlm Filsafat. • Ditandai dg temuan dari Nicholas Copernicus & Francis Bacon  Copernicus = Teori Heliosentris mengkritik teori Geosentris (Ptolomeus)  Bacon

  27. Copernicus dan Bacon

  28. Kesimpulan • Filsafat Adalah Kritik • Filsafat terkait dengan konteks sejarah (politik, sosial, budaya, dll) • Filsafat tidak pernah statis • Tidak ada demarkasi di dalam pemikiran (setiap tokoh, generasi, aliran saling mempengaruhi dan dipengaruhi)

More Related