Diploma Pengajian Islam Andalus

1. Diploma Pengajian Islam Andalus M U S T A L A H H A D I T H Pembahagian Al-Hadith Dari Sudut Derajat Kekuatannya Oleh: Ustz. Husny B. Jasin Amin Sahib husny_alfawzaan@yahoo.com * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

2. Erti Al-Jarh & Al-Ta’dil • Untuk menerima sesuatu hadith, para ulama akan menilai sanad hadith tersebut sama ada ia kuat atau lemah. Justru, setiap perawi yg namanya tertera di dlm sanad itu mestilah dinilai keperibadiannya dari sudut keadilan & hafalannya. Proses penilaian ini merupakan satu ilmu ‘halus’ dan rumit yg dinamakan “al-jarh wa at-ta’dil”. • Jika seorang perawi dicela dari 2 sudut tersebut maka ini dinamakan “al-jarh”. Jika sebaliknya dia dipuji dari 2 sudut itu maka ia dinamakan“al-ta’dil”. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

3. Erti Keadilan Perawi • Perawi yg Adil ialah orang yang memenuhi 5 syarat berikut: • Muslim • Baligh • Berakal • Selamat drpd unsur-unsur fisq • Selamat drpd segala kelakuan yg merosakkan “muruah” (imej). * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

4. Erti Hafalan Perawi • Hafalan perawi terbahagi kpd dua mcm: 1. Dabtu Sadr (hafalan): Perawi mestilah mempunyai hafalan yg mantap, peka tidak lalai, mampu utk mengingati hafalannya bila diperlukan, mampu utk meriwayatkan makna hadith. 2. Dabtu Kitab (memelihara kitab): Menjaga kitab catatannya sejak dia mendengar hadith drpd gurunya dan membetulkannya, sehingga dia meriwayatkan drpdnya (kitab). * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

5. Syarat Keadilan Perawi • Daripada penjelasan di atas, maka sifat perawi hadith dari sudut “keadilan” bukanlah seorang: • Tidak dikenali • Kafir • Bayi / Kanak2 • Gila • Mubtadi’ (orang yg mengamalkan bid’ah) • Fasiq • Dituduh berbohong • Pembohong • Rosak imejnya. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

6. Syarat Hafalan Perawi • Daripada penjelasan di atas, maka sifat perawi hadith dari sudut “hafalan” bukanlah seorang pelupa, hafalannya bercelaru, bercanggah dgn hafalan ‘thiqat’, selalu lalai, banyak kesalahan dlm hafalannya, tidak tahu meriwayat makna hadith dan tidak menjaga kitabnya. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

7. Erti Thiqah • Perawi hadith yg cemerlang dlm menjaga keperibadiannya dlm 2 sudut tersebut (keadilan & hafalan), dinamakan “thiqah”, atau “thiqat” (ramai perawi). * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

8. Martabat Perawi Yg Dipuji • Sahabah r.a. (para sahabat Nabi s.a.w.) • Awthaqun Nas (paling thiqah) • Thiqah • Saduq (Adil tetapi hafalannya tdk begitu mantap) • Saduq Sayyiul Hifz (Adil tetapi hafalannya lemah) • Maqbul (diterima) * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

9. Martabat Perawi Yg Dicela 7. Majhul hal (tidak dikenali, mempunyai 2 murid atau lebih, tidak dipuji ulama jarh wat ta’dil) 8. Dha’if 9. Majhul ‘ain (tidak dikenali, hanya mempunyai seorang murid, tidak dipuji ulama jarh wat ta’dil) 10. Matruk (ditinggalkan, dicela ulama jarh wat ta’dil) 11. Muttaham bil kadzib (dituduh berbohong krn suka berbohong dlm perbualan hariannya) 12. Kadzzab (pembohong krn berdusta ke atas Nabi s.a.w.) * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

10. Pembahagian Al-Hadith Dari Sudut Derajat Kekuatannya • Sahih • Hasan • Dhaif * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

11. Definisi Hadith Sahih • Hadith Sahih ialah hadith yg memenuhi 5 syarat berikut: • Perawi adil meriwayatkan drpd perawi yg sedarjat dgnnya • Mantap hafalannya • Sanad bersambung • Bukan Syadz (ganjil) • Tiada ‘illah (kecacatan) * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

12. Contoh Hadith Sahih • Imam al-Bukhari meriwayatkan sambil berkata: Abdullah b. Yusuf berkata kpd kami, Malik memberitahu kami, drpd Ibn Syihab, drpd Muhd b. Jubair b. Mut’im, drpd bapanya, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. membaca surah at-Tur dlm solat maghrib. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

13. Definisi Hadith Hasan • Hadith Hasan ialah hadith yg memenuhi 5 syarat berikut: • Perawi adil meriwayatkan drpd perawi yg sedarjat dgnnya • Kurang mantap hafalannya • Sanad bersambung • Bukan Syadz (ganjil) • Tiada ‘illah (kecacatan) * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

14. Contoh Hadith Hasan • Imam Turmudzi meriwayatkan sambil berkata: Qutaibah berkata kpd kami, Ja’far b. Sulaiman ad-Dhubai, drpd Abu Imran al-Juwaini, drpd Abu Bakr b. Abi Musa Al-Asy’ari katanya, aku mendengar bapaku berkata berdekatan musuh, Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya pintu-pintu syurga di bawah naungan pedang-pedang..” * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

15. Definisi Hadith Dha’if • Hadith dhai’f ialah hadith yg kurang atau kehilangan satu syarat atau lebih drpd syarat2 hadith hasan. • Haram meriwayatkan hadith da’if kecuali jika dijelaskan kelemahannya. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

16. 2 Jenis Hadith Sahih • Sahih Lidzaatih: Hadith sahih yg cukup 5 syaratnya. • Sahih Lighairih: Hadith hasan yg cukup 5 syaratnya dan mempunyai 2 sanad atau lebih. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

17. 2 Jenis Hadith Hasan • Hasan Lidzaatih: Hadith Hasan yg cukup 5 syaratnya. • Hasan Lighairih: Hadith Dha’if yg ‘ringan’ kedha’ifannya (kelemahannya) dan mempunyai 2 sanad atau lebih. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *

18. Seburuk-buruk Hadith Dha’if • Seburuk-buruk hadith dha’if ialah al-Maudhu’ (palsu, direka-reka dan disandarkan kpd Nabi s.a.w.) • Haram meriwayatkan hadith maudhu’ kecuali jika dijelaskan kepalsuannya. * * * الإسناد من الدين ، فلولا الإسناد لقال من شاء ما شاء – ابن المبارك * * *